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论西南地区傩神信仰的文化跃迁
1
作者
龚德全
《中华文化论坛》
北大核心
2016年第6期164-169,192,共6页
傩公傩母从由人装扮到作为神偶加以供祀,且成为西南各地区、各民族中普遍的神灵信仰,其文化表现形态的跃迁,体现了一个不断层累的文化结果。其内在的文化演进逻辑,可分为"圣化"与"普化"两个发展层次。其中,"圣...
傩公傩母从由人装扮到作为神偶加以供祀,且成为西南各地区、各民族中普遍的神灵信仰,其文化表现形态的跃迁,体现了一个不断层累的文化结果。其内在的文化演进逻辑,可分为"圣化"与"普化"两个发展层次。其中,"圣化"层次,通过"东山圣公"、"南山圣母"的文化复加义而实现;"普化"层次,通过"伏羲女娲"的文化复加义而实现。端公在此过程中发挥了最为核心之作用。
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关键词
傩公傩母
圣化
普化
端公
原文传递
题名
论西南地区傩神信仰的文化跃迁
1
作者
龚德全
机构
贵州民族大学西南傩文化研究院
出处
《中华文化论坛》
北大核心
2016年第6期164-169,192,共6页
基金
国家社会科学基金项目"中国西南地区端公文化研究"(项目编号:14XMZ102)
教育部人文社会科学研究青年基金项目"贵州少数民族傩戏傩文化普查与流变研究"(项目编号:13YJC751011)成果
文摘
傩公傩母从由人装扮到作为神偶加以供祀,且成为西南各地区、各民族中普遍的神灵信仰,其文化表现形态的跃迁,体现了一个不断层累的文化结果。其内在的文化演进逻辑,可分为"圣化"与"普化"两个发展层次。其中,"圣化"层次,通过"东山圣公"、"南山圣母"的文化复加义而实现;"普化"层次,通过"伏羲女娲"的文化复加义而实现。端公在此过程中发挥了最为核心之作用。
关键词
傩公傩母
圣化
普化
端公
Keywords
nuo gong nuo mu
sanctified
generalization
Duan
gong
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
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1
论西南地区傩神信仰的文化跃迁
龚德全
《中华文化论坛》
北大核心
2016
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