美美与共的叙事表达:西南地区傩面具艺术的类型结构

傩面具作为一种特殊的文化现象,与民族、地域、文化、审美等密切相关。同时,作为一种造型艺术,傩面具还要遵循其艺术规律和审美原则,在艺术审美中获得一种现实的观照和精神的诉求。文章根据傩面具艺术的功利目的及结构类型为主线,结合傩面具的制作工艺和审美特征,从多层面、多维度对西南傩面具的艺术形态进行分析,深刻地描述了傩面具不仅反映一个地区的物质生活水平和经济生活状况,还与这一地区人们的文化水平、宗教信仰、风俗习惯、审美意识和价值观念有关,从而揭示出西南地区民众和而不同、美美与共的审美观念和价值理念。

贵州傩面具造型艺术在文创产品设计研发中的应用

目的探索关于贵州傩面具的文创产品设计方法和案例。方法对贵州傩戏面具进行分类,采集、整理、分析其基本造型特征,定义傩戏面具的价值,并结合现有傩面具所承载的文化元素,挖掘傩面具中的造型、色彩和蕴涵的文化信息,对傩面具进行再设计,应用在文创产品设计中,使其焕发新的生机和活力。结论通过对傩戏面具的提取与再设计,将其元素利用到象棋设计案例中,为傩面具文创产品走向市场提供了一种可能性,在此基础上对傩面具衍生产品提出的预见性对贵州傩文化系列文创产品的开发起到了指导作用。

文化人类学视野下的湘西傩面具源流考

傩面具作为湘西土家族、苗族傩祭仪式与傩戏表演中人神沟通的对象化与人格化工具,近年来不断被学者关注与研究,傩面具的造型观念与表现形式中,包含有艺术学、文化学、人类学、民俗学等多学科的学术内容。学界对湘西土家族、苗族傩面具横向跨时空的"面性"研究,可以丰富、多元地展示傩面具的多学科内涵和价值;但学界却缺少对傩面具产生、发展和流变的"线性"变化历程的梳理与深度缕析,故而无法展现傩面具这种民族艺术所经历的文化变迁历程和艺术发展过程的基本脉络。从文化人类学的视野对湘西土家族、苗族傩面具世俗性生产造型、交感巫术神人兽造型、傩祭仪式的人格神造型以及世俗化戏剧人物角色扮演造型等方面的研究,全面展现傩面具在其社会历史发展过程中造型对象与造型观念的产生、传承与流变过程,以及决定其传承与流变的文化人类学缘由,是傩面具研究的纵向时空线性源流考析的独特视角,由此,可以全面揭示其丰富的艺术学与文化人类学价值。

浅谈傩戏艺术及象征性对其传承演化的影响

傩戏作为华夏文明的一个重要分支和载体,经历了漫长的历史发展过程,至今仍在许多地区保持着强大的生命力。本文从傩戏的艺术形式,即表演、舞蹈、造型等入手,尝试探讨艺术与审美对于傩戏的传承与演化的功能性作用,并尝试从傩戏的起源与发展中,进一步分析和揭示傩戏的象征性的功能意义和艺术价值。

傩面具文化在现代艺术中的再现

傩面具文化是一种远古的原始文化。傩面具艺术已经成为中华民族博物的象征、文化的象征。通过奇异、夸张、拙朴的造型,和谐、绚丽的色彩赋予了面具以生命活力。其装饰性强的色彩,丰富多变的造型,神秘的文化功能,为现代艺术的创新提供了依据,在现代艺术中,再现了傩面具文化的独特魅力。

当涂“三圣傩舞”面具艺术研究

“三圣傩舞”面具是当涂傩文化不可缺少的载体。“三圣傩舞”面具运用了典型化的造型手法,线条夸张有力、轮廓分明,色彩运用较为讲究比较成熟,具有强烈的装饰性、寓意性、审美性。三尊神像栩栩如生、形神兼备,历经千年流传至今,是安徽傩面具中不可多得的精品,反映了当地民俗文化的地域特点,是当地民俗文化、艺术文化的融合体,它不仅具有社会功能同时也具有较强的审美功能。

婺源傩面具艺术特征及其文化艺术再现

傩面具是原始宗教观念和巫术艺术的物化形式,是中国千年民间艺术创作出来的艺术符号。傩面具由于地域的不同而呈现不同的艺术和文化特色。婺源傩面具以其夸张怪异的造型、沉稳和谐的色彩及神秘的文化功能体现了当地人的审美情趣,并且以各种形式再现了当地傩文化的艺术魅力。

赣傩文化的审美象征特性及其图形形态的视觉延展

傩文化是我国历史上一个非常重要的文化现象,也是传统文化为我们留下的一笔可贵的文化遗产。其呈现的人物神情及其冠饰都具有特定的文化内涵和意义指向,傩面具图形具有鲜明的地域风格和神秘的宗教含义。造型风格古朴,具有神秘悠远的艺术韵味。本文就从赣傩文化的审美特性研究延伸到傩文化图形的应用空间。

粤桂傩面的指符内涵和生态哲思

粤桂傩面是承载两广文化信仰的物质实体与情感符号,包含着深厚的民族文化底蕴和极高的生态伦理价值。粤桂傩面有着独特的造型手段和表情功能,是当地民俗信仰乃至宗教系统中的文化载体和象征符号。粤桂傩面具有多重的指称意义,不仅在民间雕刻艺术领域有独特的文化价值,而且在民俗艺术史上也有重要的历史地位。

能乐中的中国古代“傩”元素

傩戏和能分别是中国和日本的重要的戏剧形式。文章从两者的起源开始探究,剖析了日本能乐在角色、行当和表演形式等方面受到中国傩戏的影响。在本土审美意识的双重作用下,其成为日本重要的文化财产。

试论江西土家族傩戏面具的艺术文化传承

我国傩戏文化具有多年的历史,傩戏与神有关,常见于宗庙的祭祀文化中。正是由于此原因,傩戏常使用面具,我国傩戏文化发展迅速,以江西土家族的傩戏著称。傩戏体现了当地的民风、民俗,更是一种审美追求。傩戏是人们对于生活的一种向往,但是随着老一辈傩戏艺术家的逝去,更多的年轻人并不懂这项艺术,这使得傩戏的传承出现了断层。为了推进傩戏这项民间艺术的发展,文章以江西土家族文化为对象,分析了傩戏面具的艺术文化特征。从傩戏面具独特的艺术文化特征出来,提出了如何将这一文化在现代社会更好地发挥传承的具体策略。

符号美学视域下的贵州傩面具

傩面具是人类生命活动和内在精神的符号化的呈现,是一种特殊的艺术符号。傩面具可以为我们观照和理解原始先民的生命情感意识和审美心理特质提供依据,还可以为现实人类情感提供表达形式。

土家族傩面具制作工艺的田野调查

湖北省恩施地区的土家族傩戏,是湖北民间戏剧种类之一,被称作"中国戏剧活化石",列入国家级非物质文化遗产名录。留存在湖北省恩施地区的土家族傩面具,作为一种民间工艺美术,在漫长的历史发展中传承至今,其独特的韵味给人以震撼。傩面具是民间宗教祭祀、请神还愿的傩戏中的附带产物及表演道具,傩面具在江西地区保存的比较完整,随着时代的发展变化,恩施土家族傩面具制作及使用,出现后继无人、岌岌可危的状况。本文将以恩施地区土家族傩面具为田野调查对象,展现其独特的地域造型风格艺术风格。以期引起人们的关注,不要让恩施地区土家族傩面具的制作技艺埋没在历史的长河中。

傩戏的多维视角的文化解读——基于城步桃林苗族傩戏的分析

城步桃林的苗族傩戏一直笼罩着神秘的面纱,它独特的艺术形态与原始魅力吸引了众多的关注。它的具体艺术表现形式、所展现的面具、表演过程中的音乐表达等蕴含了丰富的文化内涵,有着独特的文化价值。

泸州合江白鹿傩戏面具造型艺术研究

泸州合江白鹿傩戏长久以来被当地人民所喜爱,被称为川南传统文化的"活化石",其面具独特的造型艺术更蕴含着巨大的研究价值。本文通过对泸州合江白鹿傩戏面具色彩、造型、工艺这几个方面进行分析,探寻一条泸州合江白鹿傩戏面具造型艺术传承与发展之路,增强泸州合江白鹿傩戏面具的推广价值,丰富泸州合江白鹿傩戏这一非物质文化遗产的文化内涵。

雷州傩舞面具融入幼儿美术教育中的策略研究

雷州傩舞面具是雷州傩舞中重要组成元素之一,具有丰富的文化内涵和艺术价值。当前,教育活动与本土文化相结合已经成为一种趋势。将雷州傩舞面具融入幼儿美术教育活动中,有利于提高幼儿想象力,有利于丰富幼儿美术教育的内容,有利于唤醒对本土文化的重视。分析雷州傩舞面具的特征、应用价值,有效发挥雷州傩舞面具在幼儿美术教育中的应用,可以促进雷州傩舞文化的继承与繁荣。

国家非物质文化遗产德江傩堂戏面具的造型艺术探析

傩面具是民间工艺美术之一,是人类文明早期的一种艺术形式,具有独特的艺术内涵和造型特征。在此,从德江傩堂戏面具的造型原型进行考察,通过挖掘傩面具的视觉艺术信息,进而归纳总结傩面具造型的艺术特征以及其艺术造型所体现的人民审美情趣,从而揭示傩堂戏面具造型艺术中蕴含的人类初始审美力量和艺术价值。

白马藏族木雕傩面具的民族特色

白马藏族作为一个独特古老的民族,他们的民族文化和艺术也保留了原始艺术的一些基本特征,其艺术与宗教、现实生活融为一体,表现出粗犷率真、古朴单纯的民族艺术特征。尤其以木雕傩面具最具有民族特色,整个制作过程具有神圣独特的仪式,雕刻与彩绘图案相结合,造型奇特,色彩怪异,且包含了深厚的民族文化含义。