布占泰对朝鲜的战和与努尔哈赤的应对

乌拉部首领布占泰通过对朝鲜藩胡的征伐积累起了足够的军事实力,又通过朝鲜的授职增强了自己的经济实力,并巩固了自己在图们江流域女真部落中的地位。但布占泰虽怀有称霸女真之志,却缺乏努尔哈赤那样的政治远见和外交手腕,只知穷兵黩武,最终导致了乌碣岩一战的大败。但由于此前积攒的实力,乌拉部坚持至6年之后才为努尔哈赤所灭。而努尔哈赤灭乌拉之后,布占泰苦心经营的“遗产”便归努尔哈赤所有,这对努尔哈赤日后的发展具有重大意义。

清建国前女真人之佛教信仰

从明初到清建国以前,女真人一直处在明帝国之辽东、朝鲜、蒙古三方合围形成的佛教文化圈中,对佛教文化并不陌生;在明代的女真族中,存在着以高僧道圆为代表的僧人群体;女真贵族佩戴的金佛冠和念珠等已经蕴含有一定的佛教意味。由此可以推断,女真建国以前,佛教已对女真文化产生了深远的影响,这种影响正是女真建立清国后确立佛教政策的重要依据。

努尔哈赤和皇太极的“虚边实内”政策研究

作为清王朝的奠基者、开创者,努尔哈赤、皇太极在统一女真诸部、建立巩固后金和清政权的过程中,推行了各种行之有效的政策。其中大力实施的"虚边实内"政策,为满族的兴起和强盛奠定了物质基础,为灭亡明朝、统一全国作了必要的准备。但"虚边实内"也造成东北边疆人口、防务等的空虚,为俄国后来的入侵提供了方便。

金国天命朝谜案解析

明朝末年,女真首领努尔哈赤指挥的金国八旗兵占据广宁之后,近四年间,竟止步不前,甚至畏葸而退,是努尔哈赤恐惧所致;天命汗努尔哈赤推行一系列逆行倒施,竟一路畅行的政策,使金国陷入了难堪的困境,诸贝勒竟然无一仗义执言而尽皆失声的根源,是慑于天命汗的淫威所致;蛰伏近四年后,努尔哈赤统军进攻宁远遭到从未遇到的惨败,而一蹶不振,是天命汗思想僵化所致。对金国天命朝谜案的解析,让人们看清了全面完整的金国天命朝历史以及全面完整的努尔哈赤形象。

努尔哈赤早期的内政外交及“满洲”国名的使用

本文将利用满文《大清太祖武皇帝实录》《满文原档》等第一手史料,首先阐明统一满洲诸部及扈伦四部时期努尔哈赤的对外关系及其政策,其次考察“满洲国”“金国”等名号在努尔哈赤时代的对外关系中的使用情况,以此探讨在满洲的发展壮大过程中,努尔哈赤集团所展现的外交政策及满洲的固有传统等问题。

满文蒙古文和汉文《清太祖实录》之间的关系

乾隆本《太祖实录》的满、蒙、汉三种文字的文本齐全 ,对其进行比较研究的条件已经具备。采用文本对照加注释讨论的方法观察《旧满洲档》记载与乾隆本《太祖实录》满、蒙、汉文本记录之间的关系 ,可以看出 ,清朝乾隆本《太祖实录》的编纂过程是先将满蒙文原件根据实录编写的需要撰写为满文实录体文字 ,在此基础上译成汉文 。

努尔哈赤民族关系思想初探

努尔哈赤的民族关系思想主要由"恩威并用"、"使两国之民若一家子"和"伐木"理论三部分组成。努尔哈赤的民族关系思想有一个转变的过程。其民族关系思想既受传统汉文化、前代政治家和李成梁的影响,又与个人对民族关系的深切体验有关。努尔哈赤的民族关系思想具有一定的特点,其思想对后世子孙产生了重大影响。

沈阳故宫大政殿独特建筑规制下的人文内涵考略

介绍了努尔哈赤建都赫图阿拉城、迁都辽阳、再迁都沈阳的历史背景及迁都原因。认为沈阳故宫大政殿独特的八角亭式"殿帐"规制沿袭了作为渔猎民族的女真人生活、外出行猎或征战的习惯,蕴含满族统治者的开国文化。大政殿有"殿"无"宫",属杂式宫殿建筑,其独特规制体现了努尔哈赤巩固征战成果、入主中原的战略意图,也体现了满蒙"亲如一家"的民族政策,是集满、蒙、汉等多民族文化于一体的庄严殿堂,在中外宫殿建筑史上独树一帜,具有重要的文物价值。

努尔哈赤质子事考

明万历四十一年(1613),努尔哈赤为攻叶赫,遣其第十一子巴布海入质于明朝,以图阻止明朝援助叶赫。后质子虽然不为明朝所接纳,却也起到了掩饰作用。由于辽东巡抚张涛的阻挠,明朝未能及时救援叶赫。张涛力主质子,阻明救叶赫的背后,实质上隐藏着明朝政府在国力衰弱和建州女真势力不断壮大的情况下,无力控制建州女真,而欲行安抚的意图。正是明朝的安抚政策及中央政府与边吏之间的矛盾为建州女真势力的壮大提供了空间。

努尔哈赤死因再辨析

努尔哈赤的死因,究竟死于病,还是死于炮伤?是清史研究的一个重要问题,一向有两种说法。自孟森首论其死于病,迄今已为多数学者所赞同,但仍有不同的声音,坚持炮伤致死的说法。本文重新梳理史料,力图再现当年宁远之战的全过程,以证努尔哈赤是否有受伤的可能性。文章详引战时与战后袁崇焕等当事人的奏报,与之相互印证,还引明代私家著述,皆无其受伤的说法,包括努尔哈赤得病至死,皆与后金方消息吻合,尤其辨析朝鲜韩瑗所记之真伪,受伤说不能成立。

从《满文老档》看清太祖努尔哈赤时期的农业政策

清太祖努尔哈赤是清朝的开国皇帝,他在位时期对农业采取了一系列政策,并把发展农业生产提到了兴国安邦的地位。其"兵农合一"的农战政策,是满族社会组织的基础保障。"各守旧业安定汉民"的政策,减轻了对农业的最小破坏。"计丁授田、纳赋服役"促进了满族贵族与降金的汉族地主阶级的结合。