民族整合与文化认同:努尔哈赤汉人“恩养”政策

努尔哈赤在起兵统一东北地区的过程中,对汉人实行"拒敌者杀之,不与敌者勿妄杀"的政策:即对据城不降的汉人实行野蛮、残忍的屠杀政策;对归降的汉人实行"恩养"政策,并以严法打击女真人侵犯汉人生命、财物和妇女贞洁等事件。在"恩养"的同时,汉人也被吸纳到后金的政权建设之中,承担起地方治理、教习"军令法纪"和传播中原文化的责任,随之而来的则是中原文化中"孝悌"之道、为政以德和惩恶扬善对努尔哈赤等女真人的影响。而随着女真人对中原文化认同的加深,民族之间的整合也在曲折中前进。

朝鲜对努尔哈赤势力认识的深化及应对——以《宣祖实录》为中心的分析

朝鲜宣祖执政年间,正值努尔哈赤政权由微末到强大,宣祖政权对努尔哈赤集团的认识随着努尔哈赤势力的壮大而发生改变,从最初的"扰边夷狄"到"浸浸有强大之势"的强虏,随着这种认识的深化,朝鲜也由轻视、防范努尔哈赤势力转变为重视、"曲以应付",随着努尔哈赤统一女真、结盟蒙古一系列举措完成之后,朝鲜成为女真政权马鞭所指之地,面对努尔哈赤拆毁"藩篱",朝鲜只能被动应变。这一期间,宣祖政权对努尔哈赤势力的认识颇具历史预见性。

满文蒙文旧档删改前后的清政权历史定位

本文拟就努尔哈赤天命十一年与蒙古科尔沁部王太子奥巴结盟誓词和皇太极崇德年间蒙文藏事文书档案译稿等两组史料作切入点,来解读官方编纂的汉文清太祖、清太宗两朝实录,揭示其刻意对满文蒙文旧档中的关键词语作了明显的润色与篡改,从而使以满藏蒙关系为坐标的清政权的历史定位,多处偏离历史的真实界限。

天命财政体系盛衰刍议

财政是一个国家或政权赖以维系的重要保障,是政权对于剩余产品的利用与再分配的过程。在明末,处于转型时期的女真政权一方面吸收了明王朝的经验教训,一方面结合本民族的特质建立了极具特色的财政体系,努尔哈赤以自身的才学与智慧,初步搭建起建州女真的基本财政框架。凭借着财政的支持,女真人从容地占领了辽东大部。然而,依靠掠夺和盘剥的财政在努尔哈赤执政后期显示了其脆弱性,加之民族矛盾,后金政权治下遍地狼烟,尤以经济较为发达的辽南四州最为严重。在取得成绩的同时,也暴露出多种多样的问题。

努尔哈赤崛起与东亚华夷关系的变化

16世纪中叶,自14世纪以后支配东亚关系的以明朝为中心的"华夷秩序"趋于崩坏,努尔哈赤成功把握了这种机遇,以其高超的洞察力,依据时局的变化及与敌手斗争的需要,及时调整诸方面关系,因势利导巧妙处理与其他女真各部、明朝、蒙古、朝鲜诸关系,最终成功崛起。