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大江匡衡诗文称引桓荣典故考论
1
作者
吕天雯
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2021年第6期88-95,共8页
日本平安时代中期的汉诗文作者大江匡衡具有极高的汉文学修养,在诗文作品中他多次借用中国东汉名儒桓荣的典故阐述自己作为侍读的境遇与心志。他以桓荣典故为依托,画出了自己人生及心境起伏的轨迹。他对桓荣典故的接受有与中国古代诗文...
日本平安时代中期的汉诗文作者大江匡衡具有极高的汉文学修养,在诗文作品中他多次借用中国东汉名儒桓荣的典故阐述自己作为侍读的境遇与心志。他以桓荣典故为依托,画出了自己人生及心境起伏的轨迹。他对桓荣典故的接受有与中国古代诗文相通的一面,然而在经典词句的运用、游戏化的表达方式、与其它典故的结合运用等方面又与中国古代诗文存在着很大差异,反映了中国古代文学典籍及文化在被日本文人接受过程中其作用的变异。这是由大江匡衡个人的生活经历及平安时代文人所处的政治环境、文化环境的差异造成的。
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关键词
大江匡衡
桓荣
侍读
接受
变异
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题名
大江匡衡诗文称引桓荣典故考论
1
作者
吕天雯
机构
南京工业大学外国语言文学学院
出处
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2021年第6期88-95,共8页
基金
江苏省社会科学基金项目“日本平安时代童蒙读物整理与研究”(18WWC001)。
文摘
日本平安时代中期的汉诗文作者大江匡衡具有极高的汉文学修养,在诗文作品中他多次借用中国东汉名儒桓荣的典故阐述自己作为侍读的境遇与心志。他以桓荣典故为依托,画出了自己人生及心境起伏的轨迹。他对桓荣典故的接受有与中国古代诗文相通的一面,然而在经典词句的运用、游戏化的表达方式、与其它典故的结合运用等方面又与中国古代诗文存在着很大差异,反映了中国古代文学典籍及文化在被日本文人接受过程中其作用的变异。这是由大江匡衡个人的生活经历及平安时代文人所处的政治环境、文化环境的差异造成的。
关键词
大江匡衡
桓荣
侍读
接受
变异
Keywords
oe masahira
Huan Rong
Shidu
acceptance
variation
分类号
I106 [文学—世界文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
大江匡衡诗文称引桓荣典故考论
吕天雯
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2021
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