诺瓦利斯之死亡观——以玛蒂尔德之死为视角的追问

被称为"死亡诗人"的诺瓦利斯对死亡有着独特的思考和理解。小说《奥夫特尔丁根》是他的一部遗作。讲述了主人公亨利希的成长之旅。虽然死亡并非这部小说的主题,但小说处处反应了作者对死亡的独特理解,并赋予死亡以非比寻常的意义。在文中诺瓦利斯试图使精神的力量超越肉身,把死亡之国看成是更高的精神之界。他对彼岸充满了神奇的想象,并把这些想象付之于笔端。以这部小说中主人公亨利希的恋人玛蒂尔德之死为切入点,结合索菲之死,分析诺瓦利斯的死亡观,进而洞悉这位对浪漫主义影响极其深刻作家的思想及理论形成过程。

从缪斯女神到“变形”天才:《奥夫特丁根》中的女性诗学

女性原则是德国早期浪漫派诗化计划的重要内容,女性形象及其相关原则的内在张力导致相关研究的分歧性立场。作为最具有代表性的浪漫小说之一,诺瓦利斯《亨利希·封·奥夫特丁根》中的女性形象集中体现了这种矛盾性:女性被简化为被动的、沉默的缪斯女神,是男性诗人主体的灵感来源且助力于男性诗人的自我成长,同时又具备着天才诗人的变形能力。前者既与诺瓦利斯本人的“索菲经历”相关,又是18世纪对待女性的工具化态度的部分延续;后者则是诺瓦利斯突破传统“天才”定义的结果,在一种主体间性的关系中为作为“你”的女性主体留下发展空间。向更为普遍的理想世界过渡的过程则可以消解女性作为缪斯女神与作为“变形”天才之间的这种矛盾性,女性如何逐渐参与到爱的诗化世界的建构中因此成为理解《亨利希·封·奥夫特丁根》女性诗学的要点。

浪漫小说媒介对梦与主体意识的建构——以诺瓦利斯的《奥夫特尔丁根》为例

从媒介文化理论视角出发来看,文学是参与文化意义建构的重要媒介。而诞生于18世纪下半叶的现代德语小说,尤其是致力于刻画个体内心世界的浪漫小说,则可谓现代个体自我意识觉醒的催化剂。在诺瓦利斯的浪漫小说断片《奥夫特尔丁根》中,小说媒介借用了梦的"图像语言",结合了诺瓦利斯的"浪漫化"的叙事策略,一方面建构了文化意义深远的梦,另一方面也以梦与个体密不可分的关系为基点,诗意地刻画了主人公成为诗人的灵魂发展历程。