沙雅县塔什墩村出土刻石及相关历史研究

栖息于中天山大小裕勒都斯盆地和天山北麓地区的高车(即车师,乌古斯)部众曾于4世纪后半叶、6世纪上半叶及9世纪上半叶进入塔里木盆地北缘的龟兹地区。唐长庆元年(821年),回鹘为阻绝吐蕃和葛逻禄的联系曾派遣军队进驻塔里木河流域,沙雅县塔里木乡的得名便与率兵进驻当地的回鹘特勤相关。该县博物馆藏“■”形图案刻石、长方形印记符号刻石及有“○”形和“■”形图案的陶器均是由“拓吐蕃以迎太和公主归国”的回鹘军队携至当地的。

古代中亚的胡旋舞考释

隋唐时期舞蹈继承南北朝舞乐,亦汲取中亚诸民族舞蹈精华,胡旋舞更为其中翘楚。本文通过壁画等文物并结合古代文献,对胡旋舞进行全面的考释和印证。

撒鲁尔王朝与撒拉族

本文根据对撒鲁尔王朝的研究,提出了十三世纪中国撒拉族先民来自该王朝的撒鲁尔人的假设。对乌古斯与撒鲁尔的关系、塞尔柱帝国与撒鲁尔的关系、撒鲁尔人在安纳托利亚和今土库曼斯坦的情况,本文也作了简单的论述。

喀喇汗王朝的建立者及建立时间

本文在分析8世纪末至9世纪前期葱岭东西地区政治形势的基础上,根据汉语、突厥语、 波斯语和阿拉伯语史料的记载,认为该王朝为乌古斯部族的克尼柯部落于9世纪20年代所建。

论古思人的地域及其与乌古思人的关系

古思人是 9～ 11世纪出现在咸海和里海以北的一支游牧民族 ,属北突厥人。本文论述有关他们的地域和他们与九姓乌古思人的关系。

伊吾县维吾尔语名aratyrk及相关历史考辨

伊吾县维吾尔语名aratyrk源于突厥语,意为"中间的突厥",本为突厥语居民对今伊吾镇的称名,始用于640年今哈密地区归唐之时,后演变为地名。伊吾县成立后,又由县治所在地名演变为该县的维吾尔语名,并沿用至今。

撒拉语中的突厥语因素—一种具有察哈台语形式的乌古斯语?

任何一种语言都有地域特征,撒拉语既有古突厥语的特点,同时又因与周边语言的联系而有自己新的发展。它的突厥语特点代表了几种历史层面,这种层面反映出与不同突厥语群的联系。由于复杂的共时特征和与历史记载的差距,对于撒拉语进行分类是很困难的。根据如下两方面的论述:(1)和乌古斯语的发生学关系;(2)和南西伯利亚语和克普恰克语长久的联系,本文提出自己的观点,不同意撒拉语与现代维吾尔语有发生学关系的看法。

撒拉语和土库曼等语的关系

任何一种语言都有地域特征,撒拉语既有古突厥语的特点,同时又因与周边语言的联系而有自己新的发展。它的突厥语特点代表了几种历史层面,这种层面反映出与不同突厥语群的联系。由于复杂的共时特征和与历史记载的差距,对于撒拉语进行分类是很困难的。根据如下两方面的论述:1和乌古斯语的发生学关系;2和南西伯利亚语和克普恰克语长久的联系,本文提出自己的观点,不同意撒拉语与现代维吾尔语有发生学关系的看法。

撒拉语中的乌古斯语和非乌古斯语词位

撒拉语从根本上说属于突厥语族乌古斯语组,但受察哈台语组语言的影响较大,还受克普恰克语组语言一定程度的影响。这篇文章曾在德国美茵茨2001年的学术研讨会上宣读,探讨了用于确定撒拉语在突厥语谱系树中地位的词汇问题。

突厥原居地“金山”考辨

本文认为两汉以迄宋代史籍中的西域"金山"(包括"金微山"、"金婆岭"、"金莎领"、"金娑山"、"金岭"、"金莎山")、"祁连山"、"白山"、"析(折、时、初)罗漫山"、"贪汙(汗)山"、"阿羯田山"、"天山"以及"阴山"等皆指天山山脉而不是指阿尔泰山脉。吐鲁番盆地及东部天山地区为乌古斯部族即前突厥汗国核心部族的发祥地。乌古斯便是汉代的姑师(车师),是后来崛起的柔然、高车、突厥和回鹘等政权核心集团的源头。

西域狼祖叙事在史诗中的多重演变

史诗作为神话、传说、历史和诗的综合体,代表着英雄时代审美的最高成就。在史诗中,古老的神话体系,依然在史诗叙事中闪耀光芒。尽管神话依然起着相当重要的作用,然而史诗中神话叙事的改变却在所难免。可以明显地看到,神话叙事在融入史诗的过程中已然发生了较大的转变。在回鹘史诗《乌古斯可汗》中,可以辨析到西域狼祖神话叙事在史诗时代发生的这些变化。