中国古代对瞳神认识的发展小史

瞳神是人体眼睛的重要生理结构之一。中国古代对瞳神的认识是一个在整体思维影响下逐步发展、深入的过程。唐代以前是古人对瞳神基本认识的形成阶段,《黄帝内经》运用藏象学说阐述了瞳神的基础理论,为后世认识的发展奠定了基础,且瞳神灵性观念影响深远;唐宋时期,中医眼科吸收外来文化中的“轮”模型,融入本土理论而形成的五轮学说,发展了瞳神的理论建构,且此时期对瞳神的视觉功能有更进一步的认知,并发现瞳神可变化大小的生理现象;明清时期,广义瞳神概念被提出,其结构认知更为立体化,同时对瞳神与其他脏腑的关系也有所更新。

眼针疗法在眼科中的应用

彭静山教授分析、归纳了历代医家有关眼与脏腑、气血、经络等联系的论述,同时深受五轮学说、八廓学说的启发,总结出“眼(目)与脏腑经络相关”的理论根基和精髓,创立了眼针疗法。彭教授以传统的看眼察病作为基础,将眼球、眼眶区域分为八个区、十三个穴,每个穴位都有各自主治的眼科疾病,还能通过眼目与脏腑之间的辨证统一关系治疗所代表的脏腑经络发生的病症。眼针疗法主要治疗的疾病有:干眼症、Graves眼病、糖尿病性前部缺血性视神经病变、假性近视、眼肌麻痹、青光眼及内科杂病等。目前,有关眼针疗法的治疗范围及方式方法没有明确且详细的标准,对于眼针主治疾病的相关文献研究也比较少,对于不同的针具种类及行针手法的优劣、针刺深度的量化与疗效的相关性提及甚少,且研究报道中的样本量也多为小样本量,而动物模型的确立却未见相应的眼针实验。故眼针疗法今后的研究中,应重视实验研究,扩大样本量,加强眼针疗法不同的针具种类及行针手法的优劣、针刺深度的量化与疗效的相关性的研究。

基于隐喻分析的中医眼科“五轮学说”研究

五轮学说是中医眼科学的重要基础理论之一,它与五脏生理、病理有一定的联系,系历代中医学家用以解释眼的组织结构和生理、病理现象的一种独特的理论,是观眼识证的重要依据,在临床上应用广泛。但是,目前很少有对这一学说形成的理论基础和思维模式的研究。笔者查阅了五轮学说的相关文献,探寻古医家创建这一学说的哲学思维,试图从认知语言学隐喻的角度进行分析,针对这一特定历史条件下整体观的理想体现,运用隐喻理论解读和认识这一系统模型,并从这一学说的临床应用及局限性方面做简要探讨,从而更好的理解“五轮-五脏”配属关系。

五轮八廓理论经典诠释眼针与虹膜诊断法

眼针与虹膜诊断法这两种不谋而合的中西医的方法共同遵循了全息的原理,以五轮八廓为核心的理论可以诠释二者,在阐释彭静山眼针理论独创之处的同时,更体现了中医基础理论的厚博。

《灵枢经》对彭氏眼针形成的影响

彭老依据历代医家关于眼(目)与脑、脏腑、气血、经络的联系的论述,受到有关五轮、八廓八卦学说的启发,创立了眼针疗法。其中《灵枢经》是中国现存最早的针灸基础理论著作,挖掘其中相关经典论述,还原本源,发现创新,对于眼针疗法中医基础理论源流的确立,使其一脉相承,更好、更快、更广的发展做理论支撑;同时从新的视角研究中医特色疗法,起到一些启迪作用。

五轮学说源流简识

五轮学说是中医眼科独有的辨治理论,自形成以来即有效指导眼科临床至今,历代不断丰富发展。简略回顾其形成、发展过程,分析其优缺点,并设想今后研究方向,希冀将这一独特的理论发扬光大,更好地服务于临床。

中医眼科辨证理论的发展沿革

本文通过对眼科文献阅读分析,对五轮学说、八廓学说、肝窍学说、玄府学说等中医眼科特有的辨证理论进行了追溯,发现近年来相关的研究内容较为丰富,学者们也提出了相对完备的"理、法、方、药"临证思路,同时有许多学者将现代科学成果与之结合,探索多学科协同研究模式,使中医眼科辨证理论的内涵得到了进一步地充实。

眼的胚胎发育与五轮学说

基于生物全息轮的基本观点,以胚眼三胚叶分化为依据,分析眼前、后节各位点的生物学特征,将其统一在中医藏象学范畴内,为眼的辨证论治提供必要的理论依据,具有一般的方法论意义。

眼科临床应用“药对”经验探讨

中医治疗疾病注重遣方用药,讲究配伍组成。“药对”是由两味中医临床常用的中药配伍组合而成,构成简单、配伍严谨、疗效确切。为进一步探讨“药对”在中医眼科临床应用的经验,结合在临床中应用经方、验方的体会,按照眼病辨证论治理论及药物性能的不同特点,有目的地将两种药物合在一起应用,通过临床验证,总结出眼科常用的“药对”。按照内外障辨证、五轮辨证理论及药物性能的不同特点,现将眼科常用“药对”进行总结概述。

Ophthalmic Syndrome Differentiation System and Digital Chinese Medicine

In traditional Chinese medicine(TCM),ophthalmic syndrome differentiation is an ophthalmology-specific method for identifying syndromes based on the“Five Orbiculi”theory.It was devised by Professor Qing-Hua PENG through an unprecedented combination of syndrome element differentiation and ophthalmic clinical practices,based on the Clinical Terminology of Chinese Medical Diagnosis and Treatment-Syndromes of the National Standards of the People's Republic of China.This approach integrates an ophthalmic syndrome differentiation system with digital Chinese medicine(DCM),and proposes the extraction of syndrome elements of ophthalmic diseases from research on DCM.These elements are then quantified and organized to form a model of digital diagnosis and treatment specific to ophthalmology,which should help to achieve synergistic development of the ophthalmic syndrome differentiation system and DCM.

从五脏-五轮辨析眼表炎症

以五轮中气轮、风轮病因病机为基础、以脏腑辨证施治为精华、以病毒性眼表炎症为实践,详细阐述了急性流行性角结膜炎和单纯疱疹性角膜炎的流行病学特点:腺病毒等多为疫疠之邪,具有发病急、传播广、症状重的特点,单纯疱疹病毒具有潜伏期久、病灶易加重、复发与机体免疫状态相关之特点;论述了眼表炎症的病因病机与五脏-五轮之间的关联性;辨析了其发病的不同阶段、不同程度、不同体质的诊治原则。体现了辨证与辨病协同诊治的原则及传承与创新之优势。

通行五轮学说理论渊源考辨

本文考察了五轮学说的首见文献与初创时代，分析了古医家论五轮定位及其不同的原因，对中医学五轮之名自印度舶来、五轮学说是中印合璧产物这一观点提出了商榷意见，认为眼分五轮而分属五脏的思想完全可能是古医家在《内经》影响下的理论创新，而通行的五轮学说则是对《灵枢·大惑论》相关论述的极大发展。

中医八廓学说考辨

本文对清代以前中医八廓学说进行了全面、系统的分析，考辨了八廓的含义、八廓学说的理论渊源、演变轨迹及围绕八廓学说的争议。

“脏腑-膜原(玄府)-眼目”气血输布轴探讨

历代医家论及脏腑与眼目,周详其功能关系而鲜论脏腑精气游溢眼目之气血输布。笔者着眼于整体观,以"脏腑-膜原(玄府)-眼目"气血输布轴理论勾连五轮八廓学说、肝窍学说及玄府学说,分析脏腑精气化生,上注荣润眼目的气血生成转化、输布过程,简述五脏系统气血生成与眼目气血灌注之间存在的物质联系,并以膜原学说钩玄其要,整理而得:①眼目以肾中精元奉养,神藏其中以观万物;心肝分化阴阳二血滋养眼目;脾化气血水谷养眼目之用;肺为护卫眼目之华盖并主眼目升津。②膜原(玄府)受六经之气合而化至清精微上输眼目。