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人民本位:马克思主义民主话语的立论前提
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作者 赵恩国 庞君芳 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期99-108,共10页
马克思主义的民主话语坚持“人民本位”,拒斥“个人本位”,但它决不是将个人消弭在人民的普遍性概念之中,而是有着对个人本位民主话语的清醒认识。它既看到后者对个人自由的守护,也看到它固有缺陷对个人自由的限度。首先,作为存在论前提... 马克思主义的民主话语坚持“人民本位”,拒斥“个人本位”,但它决不是将个人消弭在人民的普遍性概念之中,而是有着对个人本位民主话语的清醒认识。它既看到后者对个人自由的守护,也看到它固有缺陷对个人自由的限度。首先,作为存在论前提,人民本位规定了马克思主义民主话语不仅要求人民的“在场”,更强调人民的“出场”。其次,作为本质论前提,坚持人民本位的民主话语实现的是分属于不同家庭、阶层与社群中的人民的“有机团结”,即有差异的同一。最后,作为目的论前提,坚持人民本位的民主话语是要解决个体与类,特殊利益与普遍利益的历史性矛盾,以实现人在自由人联合体中的彻底解放。关于马克思主义民主话语立论前提的讨论,有助于当代中国的民主政治建设贯彻以人民为中心的理念。 展开更多
关键词 民主话语 个人自由 人民本位 有机团结 自由人联合体
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