文旅融合背景下瓯江诗路文化带蓝绿空间规划设计——以丽水滨江水岸走廊为例

包括瓯江山水诗路在内的“四条诗路”,是浙江省推进“文化浙江”建设的时代亮点和“大花园”建设的标志性工程,这是丽水文化旅游发展的重大机遇。蓝绿空间规划与文旅融合高质量发展理论,是《丽水瓯江山水诗路文化旅游规划》重点项目——丽水滨江水岸走廊空间建设的设计依据,丽水瓯江诗路文化带文旅融合高质量发展的基础条件和面临的现实问题是设计的依据,建立适应丽水滨江水岸走廊文旅融合高质量发展的蓝绿空间规划设计发展路径,加快该地区旅游事业的发展。

新丝路诗歌传播对于“一带一路”区域文化共同体的形塑

新丝路诗歌所蕴含的中国“天人合一”审美理念契合现代精神,形成了中华民族特色的现代性,重塑了丝绸之路起点的本地经验共同体。这些创作者与行动者以诗歌共情传播凝聚起中华民族思想感情形成了情感共同体;以人民为中心的主流创作、个体主体性的自由创作和学术性创作相结合的生产机制建构了不同的创作共同体。要推动这些情感共同体、创作共同体走向“一带一路”区域文化共同体,需要保持现代性在场形塑传播共同体——加快跨文化传播主体的现代转型、弘扬跨文化对话“间在”的民族精神、调整新丝路文化公共领域的情感结构及搭建国际艺术生态系统。

“一带一路”视阈下黄河文化发展路径探究——以火神节庆为例

黄河文化是中华文明的重要组成部分,抓住“一带一路”倡议的历史机遇,推动黄河文化走出去,能提升黄河文化的国际传播效能。广泛流传在冀鲁豫地区的火神节既蕴含着中亚文化的信仰成份,又在发展演变中吸纳、壮大本土文化。然而,火神节节庆文化传承与发展面临诸多困境,地方政府或相关部门可以采取以下策略推动火神节庆文化的传承:依托本地科研资源,深挖火神节文化内涵;组织申报更高等级非物质文化遗产;推进火神节现代化、数字化、娱乐化;深入“一带一路”沿线国家与地区寻找合适受众。

“一带一路”背景下中原水文化外宣翻译研究——以黄河博物馆为例

作为“一带一路”倡议实施的重要省份,河南省与沿线国家和地区的文化交流不断深化,这为我们进一步弘扬和传播中原水文化提供了良好的契机。“水”始终贯穿着中原文化,经过数千年的传承与实践,形成了宏伟壮观的中原水文化成果。黄河博物馆是保护和传播中原水文化的重要场所,博物馆中公示语的英译,是向外国游客介绍和弘扬中原水文化的重要手段。本文试图运用翻译目的论,以黄河博物馆的公示语为例,从“目的原则”“连贯原则”“忠实原则”三个角度对中原水文化的翻译进行深入探讨,以期对讲好河南故事、传播好河南声音,并推动中原水文化的对外传播。

文旅融合视域下长三角“唐诗之路”的诗歌资源、价值及应用策略

“唐诗之路”是具象的地理之路,更是抽象的诗歌文化集聚空间。长三角地区交通特别发达,水上交通尤负盛名。该地域的大运河航线、长江航线、浙东“唐诗之路”、新安江—富春江—钱塘江水路,以及以宣城为中心、以青弋江为主体的皖南诗路,均蕴藏着丰富的唐诗资源。融唐诗于旅游具有重要价值,有助于满足涉游者随性自适的精神需求,彰显“绿色”发展理念,促进人与自然和谐共生。提取唐诗素材建构物化景观或制作文创产品,创作跨媒介综合艺术作品等,均是激活唐诗记忆以促进文旅融合的有效策略与路径。

诗歌型文化带空间范围及层次研究——以浙东唐诗之路文化带为例

以浙东唐诗之路文化带为例,从文化、生态、游憩3个空间层面的特征和相互关系出发,探索诗路文化带空间范围和层次的划定方法。结果表明:(1)文化重要性空间与距诗路的距离呈负相关。诗路两侧各10 km以内范围集中了66%以上的重要性资源,20 km以内范围集中度达90%以上,20 km以外逐渐下降。(2)生态保护适宜性空间与距诗路的距离呈正相关。诗路两侧各10 km以内范围集中了60%以上的非保护性区域,25 km以内范围集中度达90%以上,25 km以外逐渐下降。(3)游憩可达性空间与距诗路的距离呈正相关。诗路两侧各10 km以内范围集中了57%的高可达性区域,25 km以内范围集中度达90%以上,25 km以外逐渐下降。(4)诗路文化带整体呈现10 km以内,10~25 km和25 km以外3个层次,分别对应核心区、紧密区和缓冲区3个空间范围。

从古道看西山永定河文化带非物质文化遗产与北京城的关系

西山永定河文化带上的非物质文化遗产以人类活动的形式对北京城历史产生重大影响,这种影响通过文化带上的古道展现出来。古道贯穿于西山、永定河与北京城之间,分为古商道、古香道与古军道三种类型。西山永定河文化带上的非物质文化遗产,如妙峰山庙会、京西太平鼓等项目,在古道上通过不同的方式为北京城服务。其整体性体现在西山永定河文化带上的非物质文化遗产均以人为核心,为北京人与北京城服务,并共同存在、发展于西山永定河文化带。

“一带一路”上的中华风景园林文化艺术展现--新疆可克达拉市伊犁河滨水景观带规划设计的追求

以"一带一路"上的中华风景园林文化艺术展现为题,探索中国风景园林建设之路。以歌曲"草原之夜"原生地新疆可克达拉地域为背景,以"可克达拉市伊犁河滨水景观带规划设计"建成项目为例,展开从理论到实践的阐述、分析、探讨:项目的自然山水城市背景分析;项目作为城市纪念地、发生地、交流地的风景园林文化艺术定位;项目作为中国固有领土的历史表现与文化传承;保家卫国、屯垦戍边的景观纪念;以及项目体现的"一带一路"上的中华风景园林的现代价值。阐述了该项目的理论及应用:人居环境三元论;景观"旷奥三性"理论应用;生态绿色支撑与风景园林小气候营造,以及具体方案规划设计的要点。

图们江区域民族文化与“一带一路”文化

建设"丝绸之路经济带"和"21世纪海上丝绸之路"是新时期国家进一步扩大对外开放、构建全方位开放格局的伟大构想,其旨在借用古代"丝绸之路"的历史符号,来助推今天的经济文化等方面的合作与发展,然而无论是古"丝绸之路"还是"一带一路"的形成都源自于不同民族的人们对文化交流交融的向往和参与,都需要依托于促进不同文化、不同文明的交流互鉴。而中国图们江区域民族文化从时空坐标系看是复合型民族共同体文化,是包容、和谐、共生共荣的文化,古丝路文化与今天的"一带一路"文化同中国图们江区域民族文化是一脉相承的。因此,图们江区域合作发展融入"一带一路"建设,是图们江区域民族文化发展的内在要求。经济搭台、文化唱戏的关键是提高民族文化素质,民族文化素质关乎世界各民族、各国家的命运。

杜牧与长三角“唐诗之路”

杜牧与今之长三角地域结缘深厚,他在宣城、扬州、池州、睦州、湖州等地均有仕宦经历,其创作于或取材于该地域的作品不少于一百五十首(篇),这些精美作品丰富了长三角“唐诗之路”的诗意内涵,形成了一道道璀璨夺目的“特色景观”。《江南春绝句》诗境图式在杜牧江南写景诗体系中居于纲领位置;“春恨却凄凄”的女性画廊寄寓了诗人刻意“伤春”“伤别”的深情;“至竟江山谁是主”的发问令人深思,杜牧长三角诗歌所使用的咏史怀古素材具有构造景观、抒写生命感慨、发表史论观点等媒介功能。研究所得对新时代文化“双创”事业和文旅融合发展当具有一定的实用价值。

图们江区域跨国历史文化资源与国际合作开发制约因素

图们江区域是我国东北连结朝鲜、俄罗斯、韩国、日本等国的东北亚核心地区,域内诸民族在历史上以此为舞台,互相交流、互通有无,创造出多元文化交织在一起的灿烂文化,图们江区域资源成为域内诸国发展文化产业的宝贵文化资源。然而,复杂的政治关系和欠发达的经济,使域内丰厚的跨国历史文化资源未得到很好的开发和利用。当下我国提出的“一带一路”倡议,为国际合作共同开发图们江区域文化资源提供了前所未有的新机遇和美好的前景。

当代英诗中的丝路形象与想象

丝绸之路是丝绸、瓷器和玉石等货物的贸易之路,也是东西方宗教、思想与文化交流的枢纽。以当代英诗中的丝路形象为研究对象,以跨文化形象学为理论基础,以Nvivo11质性软件为具体工具,通过逐字逐行阅读当代涉及丝路元素的英诗文本,并对其编码赋值,结果发现:当代英诗中饱含着诸多的丝路形象,呈现出乌托邦化、意识形态化和褒贬并生的三大范式,其中乌托邦化丝路形象是当代英诗关于中国形象最为稳定的结构范式。作为英诗记忆符号的丝绸之路,对当代中国文化的西渐与海外中国形象的提升具有镜像宝鉴作用。尤其是在当前我国积极推进“一带一路”倡议的背景下,可以借由英诗客体输入的丝路形象,为丝绸之路的复兴和丝路文学的景观发掘提供软实力的文化支持。

黑龙江流域元文化、黑土文化与“一带一路”建设的路径选择

黑龙江流域独特的文化有优势,也有劣势。在“一带一路”建设积极推进过程中,国家设定的“一带一路”北上的目标与黑龙江地域、文化关联密切。发挥元生态文化、黑土文化的优势,避其劣势,奠定黑龙江发展特色,形成黑龙江发展的内外循环,走出发展瓶颈,实现重新振兴。

图们江区域融入“一带一路”倡议的文化视角研究

图们江区域是东北亚的腹地,大部分区域在中国东北,使其融入"一带一路"倡议,具有深厚的历史渊源和良好的现实基础。古丝绸之路文化与"一带一路"倡议、图们江区域民族文化是一脉相承、联动发展的。图们江区域融入"一带一路"倡议,是图们江区域民族文化发展的内在要求与必然选择,必将促进东北老工业基地的文化振兴,加快东北亚区域民族文化的建设步伐,推动东北亚区域文化共同体和命运共同体的构建。

屈大均海上丝绸之路诗歌及其文化精神

屈大均的海上丝绸之路诗歌描绘壮丽的海上风光、旖旎的海岛风情;描写因国家海洋政策而引起的海上图景的变化及海外舶来品;描写海道、海上丝路与陆上丝路的对接通道、海舶等;记录中外海客悲欢离合的漂泊故事等。从中反映出他重视海权与海防的爱国主义精神、推广中华文化于四海的民族自信、开放灵活重商务实的海洋文化气质。这些与当今"一带一路"战略的文化精神是相一致的,值得传承和发扬光大。

“一带一路”背景下漓江水运文化旅游创新发展研究

漓江及其沿岸城市村镇所遗存的"漓江水运文化"博大而精深。但长期以来,桂林漓江旅游主要是以浅层的观光游、风情游等大众旅游产品为主体,普遍缺乏深层次的历史文化旅游产品。文章通过对桂林漓江水岸旅游主题重新定位,提出系统发掘、精心构筑广西陆海丝绸之路历史文化遗产廊道,加强漓江与其他水陆通道区域的"一带一路"旅游合作,发展以漓江水运文化为核心的文化创意产业,打造跨国陆海丝路文化旅游精品线路,建设国际水运文化旅游合作示范区等漓江水运文化旅游创新发展对策。