试论《观察》周刊和储安平的独立发言精神

储安平创办的《观察》周刊是在20 世纪40 年代后期产生过巨大社会影响的刊物。在复杂而动荡的环境中,储安平通过《观察》这一个自由主义堡垒,坚持独立发言精神,揭露国民党腐败政治,支持学生运动,批评美国对华政策。储安平的独立发言和《观察》周刊是国统区第二条战线中,与学生和工农运动相呼应的一种进步的舆论力量。

冰心作品语言风格变化探析

冰心是著名的文学家,她独创的"冰心体"享誉中外文坛,以绘色、繁复和哀婉呈现出独特的柔美风格。但是,语言风格不是一成不变的,社会的变化必然会对作家的语言风格产生深刻的影响。新中国成立后,冰心的语言风格由柔美转为质朴和壮美。风格的转变不能说没有作家自己的主观认同,但浓重的政治氛围对个人的影响亦不应低估。一个人的风格可以变化,但变化应该基于艺术的追求。如果是在政治高压下的转变,那是时代的悲哀。

黄道周诗歌的精神境界

黄道周的诗歌,反映了他所处的那个时代内忧外患的现实,表现出其独特的精神境界。诗歌中深重的忧国情怀和刚直不阿的人格精神尤其突出。其诗时刻关注国事,忧国忧民,表现出诗人以天下为己任的崇高情怀。而诗歌中所表现的刚直不阿、不谐流俗的人格精神,更是其一生品格的生动再现,永远感召着后人。

刘伯温官德述评

刘基作《官箴》自律,为官清正,亲民爱民。他刚直不阿,不畏权势,直言敢谏,其气刚正。他抨击时政,性刚嫉恶,严惩贪吏,整肃纪纲。他受爵能让,成功不取,品格高尚。他律身以廉,清白一生,简朴薄葬,移风易俗。刘伯温为官之德,历来为百姓所称颂。

《大公报》“敢言”特色及启示

《大公报》自创办之日起,就以监督政府、向导国民、开启民智、寻求民主为己任,以大公无私、客观公正的态度评论时事、评骘人物、评判事件,尤其以"敢言"著称于世、享誉报界。并且,从此逐渐形成了自己的传统和区别于他报的显著特色。毫无疑问,它的"敢言"传统与言论风格,既是一种媒介担当、也是一种社会责任;它的勇于承担"舆论监察"的天职与敢于扮演"社会镜鉴"的角色,不仅在过去产生了重大作用与深远影响,亦对当前报刊的业务改进和体制改革具有参考价值和纲鑑意义。

《诗经》中的爱情

《诗经》中的爱情淳朴自然、热烈奔放、深切真挚,如一杯年代久远的陈年佳酿,久久地润泽着我们的心田。《诗经》中的爱情诗为我们记录了古代人民自由、率真、炽热和唯美的爱情生活,在中国文学史上闪耀着夺目的光彩。

论《孔子家语》对子贡形象的塑造

有关孔子及其弟子的言论和行事,除了记录在人们熟悉的《论语》一书中,《孔子家语》一书也是研究孔子及其弟子的重要资料。从《孔子家语》中,我们不难想象和察见孔子及其弟子所处的社会生活背景、诸弟子的言谈举止、音容笑貌以及人生际遇。而在诸多弟子中,子贡是较为突出的一个。子贡是一位生动活泼、富有个性,同时又能理解孔子思想,并且能和孔子进行交流的一个人,他能言善辨,勤思善问,能非常准确地理解老师的思想,而且善于思考、提问,非常尊重孔子,同时也处处维护孔门弟子。

直言的个体道德伦理:话语模式与主体性建构

福柯后期围绕“直言”说真话的真理话语模式,对古希腊文本中出现的直言、预言、智者、传授知识和技能四种说真话的话语模式进行了讨论。他从概念、特征、实践运作方式的视角来分析,阐释了四种真理话语模式在个体自身通向道德主体建构中的潜能和运作模式。他以公元4—5世纪文学、政治、历史文本中的直言为对象,重点围绕直言对道德主体的建构实践展开论述。这一研究对当代受管理制度规训的主体,何以向具有伦理道德理性的主体转变具有重要的启示意义。直言的道德实践是直言主体的自我关怀与他人道德育化的结合,观照自己、处理自我与他者的关系,并通过政治、经济等领域的实践来影响他者。探索直言对个体道德主体性的建构,旨在发挥个体的道德力量,利用真话来影响他人,以促进社会的良性发展。

言说着的女性——《快嘴李翠莲记》的历时性跨文本研究

中国古代社会中,女性“多言”成为一种约定俗成之禁忌。此种礼教社会语境下,女子被认为当以沉默为美德,逞口舌之利的“言说”会给婚姻带来不利,因而女性的自我表达受到来自多方面的压力。宋元话本《快嘴李翠莲记》塑造了市井家庭日常生活中一个聪明能干却因“快嘴”多言、反抗礼教而被休离的新嫁娘李翠莲,成为泼辣女性典型形象之滥觞,言说着的女性主体由此构成了此类形象的特征。其后又有许多历时性跨文本如宝卷、弹词、白话小说、现代小说、戏曲、曲艺等,以变形、转型、反转、重组与新生等不同的衍变方式,丰富着李翠莲形象的文学与文化内涵。