欧阳竟无及其佛教哲学思想

人称“宜黄大师”的欧阳竟无 ,是我国近现代杰出的学者 ,佛教思想家。在中西文化激烈碰撞之际 ,欧阳竟无为振兴佛学作出了巨大贡献。本文简略介绍了欧阳竟无的生平和思想 ,并对其“佛法既非宗教 ,亦非哲学”的核心观点展开评述 ,以期对欧阳竟无的佛教哲学思想作较为公允的评价与探索。

欧阳竟无的孔学研究

欧阳竟无的孔学研究主要包括两项工作:一是通过重建道统确立"真孔学"的精神,为儒学在近代中国历史中的价值进行有力辩护;二是重新结集《论语》《孟子》等经典,梳理为学路径,阐明《中庸》中的孔学主旨。欧阳竟无以佛学融摄孔学,特别注重发挥"素隐"一词,从而形成了他关于孔学的独特见解。

试论近代中国佛教僧制思想的“复古派”——以欧阳竟无和吕澂师徒的僧制思想为中心

近代佛教僧制思想的复古主张主要表现在反对僧制思想的"世俗化"倾向,坚持"僧事僧治"的原则,以使佛教与世俗社会保持必要之距离;反对"出家务俗"的时代潮流,提倡回到根本戒律中去,以"究毗尼"的姿态来重建佛教僧制,等等。在近代佛教僧制思想的"复古派"中,尤以欧阳渐与吕澂师徒二人的僧制思想的"复古"主张表现最为突出。