史迁风神与六一风神

作为宋韵之一的六一风神,其独特之处在于,茅坤预设了汉代的史迁风神,而六一风神来源于史迁风神。风神来源于明代小说关注人物形象批评的传神论,而六一风神同时具有宋代文化特质的儒者风神、宋调、台阁体、人情说的特点。风神论之魏晋风神特有的悲剧精神与生命意识也融入了六一风神之中,从而铸造了六一风神丰富复杂的绝世品格,也形成了汉宋风神的不同内涵。

论欧阳修散文的艺术精神

欧阳修的人品、人格、气质和思想,在其散文创作中凝聚成了独具风神的艺术精神:一、以天下为己任的进取精神。欧公积极以文干政,关心民瘼,惠爱百姓,具有浓重的忧国忧民和悲悯生命的忧患意识。这既出自于欧公学"古道"的自觉行动和刚劲有为的天性,也与当时的社会背景和宋代士大夫特有的文化心态有关,所以发而为文,具有一种情感奔泻、气韵流走、议论剀切的艺术张力,将舍我其谁的精神充分表达出来。二、疾恶如仇的批判精神。欧公以笔代戈,讨伐奸邪,揭发小人伎俩,为伸张正义,甚至将矛头直指皇上。这出自欧阳修的凛然正气,也来源于他的文学艺术观念,所以他的散文总是具有"议论争煌煌"的特殊韵味。三、文学上的革新精神。欧公为清扫五代侈丽文风,提出了一系列的革新理论,团结了一批革新力量,同时身体力行,创作了大量的平易质直的散文,并将散文的艺术精神融入诗歌、辞赋、骈文创作之中,从而成了"一世学者宗师"。

滁州山水与唐宋儒者对自身生存价值的体悟——从《琅琊溪述》到《醉翁亭记》

北宋庆历五年,文坛主盟者欧阳修《醉翁亭记》的创作立刻引发了社会士人阶层的强烈关注,一时间洛阳纸贵,以至于作者再创作《丰乐亭记》篇,对《醉翁亭记》的命题立意再次确认,诚可谓唐宋古文运动进程中的大事件。《醉翁亭记》从文章的创作地点滁州到文章的叙事方式都承袭了唐代古文学家独孤及《琅琊溪述》一文的创作思路。同时,《琅琊溪述》和《醉翁亭记》二文共同的“宣上德、抒下情”“与民同乐”的施政思路皆是唐宋时期儒者为政一方的典范。这体现了唐宋古文学家为政理念的一致性,也体现了科举士人对自己历史使命和自身生存价值的共同体悟。

欧阳修词在宋代的传播与接受

欧阳修的词史地位是在其词传播接受的历史进程中逐步确立的。宋代以歌妓为中介的口头传播方式和以印刷品为传媒的书面传播方式共同促进了欧词的广泛流传,并且起了不同的传播效应。宋代诸多词人深受欧词启发和影响,各有所得,并将之传承发扬。欧公写作艳词,然宋人多为其辨诬。宋代词论家将欧词视为雅词代表,而欧词的"诗化"倾向也遭到了部分词论家的批评。

论欧阳修诗的生态美学倾向

欧阳修的诗有一定的生态美学倾向,主要体现在三个方面:首先是自然生态美,其内容有三,即借自然美景抒发闲逸情怀、歌颂太平、自然条件优越,易于生存、感伤人与自然的不合谐;其次是文化生态美,其主要内容是反映楚地巫风、节日风俗与传统的文化品格;最后是社会生态美,反映政治军事活动对人类社会生态的影响,对其他生物生存状况的反映,总的说来,欧诗中的生态美学倾向不同于欧词:它具有欧词所没有的颂圣色彩与忧生的社会意识,这与欧阳修的不同的诗词观有关。

“诗意”与“诗义”:欧阳修“诗本义”的现代阐释

以欧阳修《诗本义》阐释实践为依据,详细分析欧阳修《诗》学重要范畴之一“诗本义”的丰富内涵,指出其主要有二个意义层次:“诗意”与“诗义”。扼要地阐明欧阳修《诗经》阐释学的宗旨与特点及“诗本义”二层论对于我们正确理解宋代《诗经》阐释学的意义。

欧阳修民本思想研究

欧阳修的民本思想以维持北宋统治为出发点,以重视民生为基本特点。其民本思想客观上有利于人民。其思想受儒家思想、家庭以及历史经验教训的影响。

北宋洛阳文人集团的词体创作与词史意义

宋初半个多世纪里词坛沉寂,在词体兴起与发展的历程中,洛阳文人集团扮演了重要角色。该文学群体由于幕主钱惟演的倡导提携,诸文人才士的应和参与,形成从容闲暇、文酒诗会的生态环境,产生了以歌妓为中介的歌舞佐酒与填词听歌的词体运行系统。钱惟演、谢绛、尹洙、梅尧臣、欧阳修等集团主要人物均有词作问世,不乏词史价值。尤其是欧阳修,他以洛阳为起点,创作了为数甚多、质量颇高的词作,并受到洛阳文人集团的极大影响,最终成为宋初四大词人之一,有力地推动了宋词的发展进程,深刻展现了洛阳文人集团的词史意义。

试析欧阳修词花意象的内涵

纤巧柔美是花最突出的特质之一,这一特质迎合了婉约词抒情造境之需,使花成为婉约词中最常见的意象之一。北宋初婉约词人欧阳修的词作包含了一个缤纷斑斓的花意象群落,具有赋陈时令之景、喻人喻物、言情及言志等几方面的内涵,这个花意象群落使欧词充满了柔媚温婉的气息,对于表现出欧词婉约秀媚、疏隽深婉的风格特色具有重要作用。

试论韩国史书及文人对欧阳修散文的评价与论说

本文主要针对韩国史书以及文人对欧阳修散文的评价进行一番解说与评述，希望能借此使中国学界更多地了解韩国历代研究欧阳修的有关情况。同时，在此基础上，对中韩之间有关欧阳修散文研究的一些异同之处提出一些自己的看法。