CP形象对品牌联名效果影响的实证研究

研究了当前市场环境中两个知名的品牌策略:品牌联名和品牌拟人化,以及它们结合的形式—联名品牌的拟人化couple形象。系统地研究了联名品牌的拟人化couple形象对消费者的影响。通过问卷调查,结果揭示了拟人化couple形象如何影响消费者对联名品牌的态度和行为。这项研究的发现旨在为学术界和营销实践提供有意义的洞察和建议。

拟人化兔形象在儿童食品包装设计中的应用研究

本文以兔形象为主要研究对象,论述拟人化兔形象在中外不同文化体系及民族背景下所表现出的差异性,并以此对我国当代兔形象存在的问题提出意见,归纳拟人化兔形象在儿童食品包装设计中的应用实践。

船舶拟人智能避碰决策理论的集成机器学习策略

简述了研究船舶拟人智能避碰决策(PIDVCA)的意义、目标及其实现方法,提出了基于机器学习构建动态避碰知识库的关键技术及PIDVCA埋论的机器学习机制,并结合避碰仿真实例,着重讨论了PIDVCA理论的集成机器学习策略以及获取动态避碰知识的机理.

船舶拟人智能避碰决策算法测试及应用

论述船舶拟人智能避碰决策(Personifying Intelligent Decision-Making for Vessel Collision Avoidance, PIDVCA)的算法原理及其基础模型的构建方法;提出一套避碰算法合理性及完备性的测试方案,利用船舶智能操控仿真测试平台验证算法的“拟人”特性;简要介绍基于PIDVCA算法开发的航行避碰辅助决策系统(Navigation-Collision Avoidance Decision-Making Assistant System, N-CADAS)的主要功能及其海上试验与远洋商船示范应用情况。结果表明:该算法具备在线自主学习和“拟人化”解决问题的能力,可实现对会遇船舶的自动感知、碰撞危险与危险度的自动认知和避碰决策问题的自动求解及优化,为驾驶员提供开阔水域多目标船会遇危险预警与避碰辅助决策支持。研究成果对确保船舶航行安全、推动船舶航行智能化及无人船的发展具有重要意义。

船舶拟人智能避碰决策理论框架的研究

基于十多年来在船舶智能避碰的研究基础,论述了船舶拟人智能避碰决策(Personifying Intelligent Deci-sion-making for Vessel Collision Avoidance PIDVCA)的内涵,提出了PIDVCA的研究目标;根据船舶避碰的基本过程,提出了PIDVCA理论的基本思想和总体构架,重点论述了PIDVCA的自动化原理及其实现方法,最后概括了PIDVCA理论的特点。

三级倒立摆的数控稳定

应用基于物理模型的拟人智能控制思想设计控制器 .结合单倒立摆系统模型的定性分析与三级倒立摆物理结构特性分析得到定性控制律 ,利用系统运动模态随反馈增益系数的转化规律 ,由智能搜索方法实现定性控制律的量化 ,成功实现计算机控制三级倒立摆系统长时间稳定 ,并给出各状态变量实测数据曲线图 .应用同样方法可以控制不同结构的三级倒立摆稳定 .证实了所采用方法的有效性和实验成果的可重复性 .

基于启发式拟人算法的三维装箱问题求解

三维装箱问题是一个NP完全组合优化问题。根据三维装箱问题的特点,在研究三维装箱问题的约束条件的基础上,提出一种基于模拟人工装载的启发式算法,采用三维分割来处理装箱空间结构,利用递归方法提高层中空间的利用率,采用人工智能方法处理待装物体得出装箱结果,实验结果表明,该算法是行之有效的,并具有一定的通用性。

“经济人”假设的历史观和方法论——“经济人”与“人格化资本”两种不同规定的本质区别

“经济人”假设是理解马克思主义政治经济学与西方资产阶级经济学研究方法根本区别所在的重大理论问题,作者从新的角度揭示它的实质,指出它的合理性和局限性,区分了“经济人”与“人格化资本”两种不同概括的本质区别,以期揭示“经济人”概括研究方法上的唯心史观本质。

在线双向适应的笔手势界面框架研究

提出一个在线双向适应的笔手势界面框架,该框架针对传统笔手势界面中静态手势识别器不能支持用户的个性化输入以及用户在笔手势界面中面临的手势记忆问题,提出了在线双向适应的策略:一方面系统能够适应用户(系统可以在线支持用户的个性化输入);另一方面用户可以学习系统(用户可以学习系统提供的某些笔手势).该框架包括5个部分:(1)双向适应笔手势输入解释模型;(2)双向适应笔手势输入解释流程;(3)上下文优先级定义;(4)纠错和模糊消解界面;(5)在线笔手势查询帮助系统.在该框架的指导下作者开发了一个原型系统并进行了对比实验评估.结果表明该框架在可用性上具有较大的优势.

王蒙及其书斋山水研究

中国山水画艺术发展到元代又一大变,是山水画的文人化、人格化。本文旨在通过对元代山水画大家王蒙的身世、生平及艺术圈和山水画艺术成就的分期系统研究,揭示王蒙在元代山水画文人化、人格化变法上的巨大成就和贡献,那就是他创造了以文人隐居的草堂书斋为山水画创作中心母题和画境的“书斋山水”。

国外假想伙伴功能研究述评

国外已有研究认为,心理正常儿童的假想伙伴主要有三种:完全看不见的想像伙伴、拟人化物体、角色自居伙伴。假想伙伴具有为儿童提供抚慰,维护儿童自尊,促进儿童超我的形成,促进儿童认知发展,提高儿童适应性应对能力,以及促进儿童形成和谐的社会互动倾向等功能。因此,成人要尊重儿童创造的隐喻世界,并以旁观者的身份支持儿童的假想行为。未来的相关研究要在提高研究方法的客观性、挖掘假想伙伴功能的本质特征以及开展本土化研究等方面作出长期的努力。

生态文明核心问题的隐喻变迁——基于《人民日报》(1949-2021)的历时分析

生态文明建设的核心问题是如何正确认识以及处理人与大自然之间的关系,而隐喻则是人类用于识解以及表征自我与世界的基本思维方式和表达手段。以“大自然”为关键词,从《人民日报图文数据库》(1949-2021)中提取1,651条有效数据,通过文本细读从中识别出1,204个以“大自然”为本体的拟人隐喻,并根据源域概念类型对其进行归类,结果得到8个二级和4个一级概念隐喻。根据标志性事件将1949年以来中国生态文明建设历程划分为4个阶段,用以考察上述各类隐喻在不同时期的分布特征;分析发现,二者之间具有高度的耦合共变关系。这一关系的揭示,一方面从话语与认知的角度生动展示了中国特色社会主义生态文明建设理念的历史演进过程,另一方面为主流媒体更好发挥话语建构功能以助推生态文明建设提供了一定启示。

集成化组织创新模式研究

组织管理模式历来是管理理论研究的核心问题,而组织创新模式的研究在其中占据非常重要的地位。文章通过对国内外组织创新概念的梳理,结合系统思考的理念重新定义了组织创新,然后基于目前创新模式的研究提出了集成化创新模式的概念,接着设计了与之匹配的“拟人化组织”并分析了其运行机理,最后构建了集成创新模式的实现机制。

拟人化思维:生态伦理学的致思模式

生态伦理学是人们把原本只适用于人类社会或人与人之间的伦理学推而广之,研究生态环境与人之间的价值关系时,创建出的伦理学分支学科。然而,生态伦理学作为一种特殊的伦理学,所考察的本质上仍然是人与人之间的关系,确切地说是人与作为自身"无机身体"的自然界之间的关系。由于把自然界视为人或人的"无机身体"毕竟只是一个比喻或拟人化,因此,整个生态伦理学的致思模式本质上是自由自觉的拟人化思维。

《西游记》自然审美观阐释

《西游记》中的唐僧取经行程十万八千里,苦度十四寒暑,踏遍名山大川,是一场名轰轰烈烈的文化壮游。其对许多自然风光的描绘不仅展现着清新自然的浪漫文风,而且寓寄着作者对人与自然关系的独特思考和认识,一种体现中国传统审美精神的自然审美观念。运用哲学和审美学科的视角透视这一自然审美观的深刻意蕴,构成一种新的《西游记》文本阐释方式。

论宋季的拟人制诏

南宋后期 ,文人写作了不少拟人制诏表疏 ,现在仍有当时编行的专集三家四种、总集两种传世。本文论述拟人作品的源流及写作特点 ,指出拟人制诏在宋季大量产生 ,既是对六朝、唐代文学的继承 ,又是宋人戏谑风气由诗词向文体的扩展 ,也是诗词中拟人修辞手法的延伸 ,同时还是接受民间文学 (如“说话”)影响的结果。拟人制诏在文学史上有不可忽视的意义 ,它是文体解放的大胆尝试 ,为后代神话小说创作积累了丰富的艺术经验 ,成为民间文学向文人创作过渡的桥梁。

艺术思维哲学·引论

从“艺术思维”和“形象思维”两个古老的话题入手 ,揭示艺术思维具有比形象思维大得多的内涵 ,并以此为起点 ,提出建立艺术思维哲学的可能性和设想。在艺术思维本体论框架中 ,从直观感觉、抽象逻辑、情感意志、先验知觉、文化符号五个层面论述事物本质的获得性特征 ,并对获得过程进行描述 。

人与计算机技术之矛盾走向生态的消解——基于《黑客帝国》的生态启示

计算机是人的思维延伸,以此为逻辑起点,从生态哲学角度对影片《黑客帝国》进行思考。通过人与具有人格化的计算机之间的种种矛盾之争,影片呈现出现实的人类世界、未来的计算机世界及人类世界与计算机世界共同存在的网络世界三个不同世界,具有很深的生态隐喻。此隐喻不仅对现今世界具有很深的警示意义,而且也对传统观念即只有人类才是世界唯一主体进行了颠覆。人与计算机技术之矛盾的生态消解是可行的,并且这种消解以人为主导,其未来走向必定是在各自的生态位达到动态平衡的基础上共生以实现协同进化。

《资本论》的经济正义观与我国经济正义的构建

《资本论》包含着大量的经济伦理方面的思想,尤其是关于经济正义问题的思考。从"物的人格化"到"人的人格化",体现着马克思经济正义观的人文关怀;"重建个人所有制"的重要命题,为马克思倡导的经济正义观提供了现实路径。《资本论》所体现的经济正义观是现实的、革命的,有着历史唯物主义的理论品格,对我国经济正义的建设有重要的理论价值和现实意义。

从传统以物拟人看人与自然的和谐

中华民族是一个崇尚自然的民族。与天地为友,与自然界中的花卉树木心有灵犀,声气相通,成为中华民族对于宇宙人生形成深刻感悟的重要契机。中国传统文化中的松、竹、梅等审美意象体现了一种人与自然的和谐。