期刊文献+
共找到1,855篇文章
< 1 2 93 >
每页显示 20 50 100
论精神与人格的关系
1
作者 江畅 蔡利平 《齐鲁学刊》 北大核心 2024年第3期59-70,共12页
心理、人格和精神的关系是一种升华或超越的关系,人只有具有精神,才会成为真正的人。人格是人性的现实化,具有动力、能力、品质和精神四个层次结构,其中精神是最高的层次,主导观念、最高理想和基本信念是其核心结构。精神是人格的灵魂,... 心理、人格和精神的关系是一种升华或超越的关系,人只有具有精神,才会成为真正的人。人格是人性的现实化,具有动力、能力、品质和精神四个层次结构,其中精神是最高的层次,主导观念、最高理想和基本信念是其核心结构。精神是人格的灵魂,在人格中居于统率地位,对人格中其他三个层次的要素起规导作用。人格及其各要素的形成都自觉不自觉地以主导观念为依据,并受其规导;最高理想决定着人格理想的一致性、人格运行的方向乃至人格层次;基本信念则可以调动人格的各种因素、凝聚人格的各种力量去追求最高理想的实现。就个人而言,精神有不同的境界,精神境界与人格境界、人生境界既相互联系又有区别,精神境界是提升人格境界的结果,人生境界则是人格境界的体现。 展开更多
关键词 心理 精神 人格 精神境界
下载PDF
“中和”与书法艺术辩证法
2
作者 詹冬华 《中国文艺评论》 2024年第5期65-75,127,共12页
从先秦“中”“和”观念发展而来的“中和”思想规约了中国艺术的理想境界与价值鹄的,其中包含着深刻的艺术辩证法。在书法中,“中和”体现在“情感”的中节合度、“法则”的对立统一、“风格”的众体兼备等方面,是各种风格元素交融互... 从先秦“中”“和”观念发展而来的“中和”思想规约了中国艺术的理想境界与价值鹄的,其中包含着深刻的艺术辩证法。在书法中,“中和”体现在“情感”的中节合度、“法则”的对立统一、“风格”的众体兼备等方面,是各种风格元素交融互渗之后的典范形态。当代书法界应抑制过度追求标新立异的冲动,回归中和的审美心态,书家要实现笔墨与情感的共舞;创作上力避纯视觉化的倾向,依照“中和”的美学圭臬,对作品形式要素之间的矛盾统一关系加以探究与验证;同时应注重书法生态的整体平衡,兼蓄并包,和而不同,以臻至“中和”之艺术胜境。 展开更多
关键词 中和 书法 辩证法 境界
下载PDF
中华优秀传统文化道德人格境界论及其对大学生人格修养的启示
3
作者 高琼 周远 惠彦渊 《现代教育科学》 2024年第3期76-81,共6页
中华优秀传统文化道德人格境界论以天人合一的天道观为基础,以道德修养的层次和境界为依据,将人格分为君子人格和小人人格,并以君子、贤人、圣人为理想的人格境界,主张培育人的道德主体性,树立居仁求义、自强不息、厚德载物、胸怀天下... 中华优秀传统文化道德人格境界论以天人合一的天道观为基础,以道德修养的层次和境界为依据,将人格分为君子人格和小人人格,并以君子、贤人、圣人为理想的人格境界,主张培育人的道德主体性,树立居仁求义、自强不息、厚德载物、胸怀天下的人格境界和担当精神。分析中华优秀传统文化道德人格境界论对新时代大学生人格意识的激发、健全人格的养成、道德自信和担当精神的确立、人格修养的提升以及和谐人际关系的建立均具有重要的理论价值和现实意义。 展开更多
关键词 道德人格境界 理想人格 君子 大学生 人格修养
下载PDF
智能革命对人性的深度拷问
4
作者 成素梅 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第1期9-16,175,共9页
当科学技术发展到影响人类行为的所有领域时,合乎伦理的技术发展和基于技术发展的伦理学研究就成为时代之需。因为智能机器的自主性、适应性和交互性带来了人类劳动或工作形态的大变革,突破了传统的制度安排和伦理规范的限度,提出了如... 当科学技术发展到影响人类行为的所有领域时,合乎伦理的技术发展和基于技术发展的伦理学研究就成为时代之需。因为智能机器的自主性、适应性和交互性带来了人类劳动或工作形态的大变革,突破了传统的制度安排和伦理规范的限度,提出了如何重新理解“自由”“劳动”“成功”等关乎人性的概念问题;基因编辑、脑机接口等技术的发展促进了人的身体技术化趋势,互联网、大数据、元宇宙、可穿戴设备等技术的发展导致了人的精神技术化趋势,提出了如何认知人的身体边界、精神愉悦、自我尊严、自我实现乃至生命意义等关乎人性的实践问题。对这些问题的回答,建立在对人性的深度拷问之基础上。这开启了“人,成之为人”的第二个过程,提出了必须平衡科技发展与人类价值保护,平衡技术的应用价值与社会责任的要求。这种情况表明,人类社会在从工业文明转向智能文明的过程,迫切需要重塑或营造有利于人的身心成长和生命意义提升的人文环境。 展开更多
关键词 劳动的新境界 身体技术化 精神技术化 人文环境
下载PDF
中国式现代化的深邃文化价值意蕴论析
5
作者 张颖 《陕西行政学院学报》 2024年第1期70-75,共6页
现代化是一个历时性的客观过程,在价值、理念、思想、理论等上可建构,对其理解和阐释充满主观目的性。中国式现代化的中国性,在于其深厚历史文化底蕴和民族特色,需坚持中国共产党领导并以人民为中心的现代化。中国式现代化拓展了现代化... 现代化是一个历时性的客观过程,在价值、理念、思想、理论等上可建构,对其理解和阐释充满主观目的性。中国式现代化的中国性,在于其深厚历史文化底蕴和民族特色,需坚持中国共产党领导并以人民为中心的现代化。中国式现代化拓展了现代化的文化内涵,强化了民族文化自立自强的底气,增强了民族文化综合实践能力,提升了现代化民族文化软实力。中国式现代化必将筑牢中华民族共同体基础,促进全国各族人民团结合作和共同繁荣,打破了西方强则称霸的定律,为世界和平发展注入文化元素。 展开更多
关键词 中国式现代化 中华民族共同体 以人为本 全新境界
下载PDF
记忆之场:指向文化传承的革命题材教学新场域——以小学语文学科为例
6
作者 席晓圆 刘大伟 《教育参考》 2024年第5期32-36,共5页
革命文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,小学语文教材中选取了大量革命题材文本,如何发挥其在革命传统教育中的重要作用是重大时代命题。现实教学中存在代际差异、亲历者体验缺失、文道难统一等问题。基于集体记忆视角,建构具有空... 革命文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,小学语文教材中选取了大量革命题材文本,如何发挥其在革命传统教育中的重要作用是重大时代命题。现实教学中存在代际差异、亲历者体验缺失、文道难统一等问题。基于集体记忆视角,建构具有空间性、仪式性与功能性的记忆之场;具象无形文化,建构空间之场;凝聚情感共鸣,建构仪式之场;强调文道统一,建构功能之场等方式手段,可以解决革命题材教学的一些共性问题,催生根植于学生内心的民族认同与文化自信。 展开更多
关键词 记忆之场 革命文化 革命传统教学 新场域
下载PDF
宋代理学美学的生态审美境界论
7
作者 卢政 江珊 《温州大学学报(社会科学版)》 2024年第1期13-21,共9页
宋代理学家以一种带有生态意义的审美终极关怀去观照自然、社会和人生,构建了体系完备的生态审美境界论。宋代理学美学的生态审美境界论由“孔颜乐处”观、“曾点之乐”观、“圣贤气象”观组成,三者相辅相成,其实质是一种追求万物一体... 宋代理学家以一种带有生态意义的审美终极关怀去观照自然、社会和人生,构建了体系完备的生态审美境界论。宋代理学美学的生态审美境界论由“孔颜乐处”观、“曾点之乐”观、“圣贤气象”观组成,三者相辅相成,其实质是一种追求万物一体、人生圆融、社会和谐的天地境界,标志着中国古代美学达到了一个新的发展水平。 展开更多
关键词 宋代 理学美学 生态审美境界 天地大美 人生圆融 社会和谐
下载PDF
基于Realms的主存R树索引的实现 被引量:1
8
作者 李萍 《计算机应用》 CSCD 北大核心 2003年第5期94-97,共4页
为了充分发挥主存数据库技术的优越性,提高系统性能,需要使用空间索引,并将索引也放在主存中。R树类是目前空间数据索引的研究热点,具有动态性及构造和维护的简单性,在基本R树索引的基础上便于作各种算法改进,文中开发的基于Realms的空... 为了充分发挥主存数据库技术的优越性,提高系统性能,需要使用空间索引,并将索引也放在主存中。R树类是目前空间数据索引的研究热点,具有动态性及构造和维护的简单性,在基本R树索引的基础上便于作各种算法改进,文中开发的基于Realms的空间分析数据库管理系统SADBS中实现了主存R树索引的创建及插入、删除、更新、查询等操作。 展开更多
关键词 主存R树 索引 realmS SADBS
下载PDF
An Overview on the Composition and Age of Upper Crust of Proto-Tethyan Lajishan Intra-oceanic Arc,NE Tibet Plateau
9
作者 FU Changlei HE Xiaohu +5 位作者 YAN Zhen Jonathan CAITCHISON XIAO Wenjiao WANG Bingzhang LI Wufu LI Yusen 《Acta Geologica Sinica(English Edition)》 SCIE CAS CSCD 2024年第2期285-302,共18页
Identification and anatomy of oceanic arcs within ancient orogenic belt are significant for better understanding the tectonic framework and closure process of paleo-ocean basin.This article summarizes the geological,g... Identification and anatomy of oceanic arcs within ancient orogenic belt are significant for better understanding the tectonic framework and closure process of paleo-ocean basin.This article summarizes the geological,geochemical,and geochronological characteristics of upper crust of Proto-Tethyan Lajishan intra-oceanic arc and provides new data to constrain the subduction evolution of the South Qilian Ocean.The intra-oceanic arc volcanic rocks,including intermediate-mafic lava,breccia,tuff,and minor felsic rocks,are distributed along southern part of the Lajishan ophiolite belt.Geochemical and isotopic compositions indicate that the intermediate-mafic lava were originated from depleted mantle contaminated by sediment melts or hydrous fluids,whereas the felsic rocks were likely generated by partial melting of juvenile mafic crust in intra-oceanic arc setting.Zircons from felsic rocks yield consistent and concordant ages ranging from 506 to 523 Ma,suggesting these volcanic rocks represent the relicts of upper crust of the Cambrian intra-oceanic arc.Combined with the Cambrian forearc ophiolite and accretionary complex,we suggest that the Cambrian intra-oceanic arc in the Lajishan ophiolite belt is belonging to the intra-oceanic arc system which was generated by south-directed subduction in the South Qilian Ocean at a relatively short interval between approximately 530 and 480 Ma. 展开更多
关键词 volcanic rocks intra-oceanic arc U-Pb age Lajishan ophiolite belt South Qilian Ocean Proto-Tethyan realm
下载PDF
社会媒介化视角下旅游目的地的地方建构
10
作者 黄琢玮 保继刚 周彤昕 《旅游论坛》 2024年第1期1-8,共8页
社交媒介不断发展,渗透并影响着社会的变迁,成为旅游目的地地方建构的重要力量,形成了“社交媒介—人—地方”的新型人地关系,然而现有的地方建构研究较少关注社交媒介在旅游目的地地方建构中的角色和效应。文章对社交媒介在旅游目的地... 社交媒介不断发展,渗透并影响着社会的变迁,成为旅游目的地地方建构的重要力量,形成了“社交媒介—人—地方”的新型人地关系,然而现有的地方建构研究较少关注社交媒介在旅游目的地地方建构中的角色和效应。文章对社交媒介在旅游目的地地方建构中发挥的作用展开了概念性的探索,依托社会媒介化理论与地方建构理论,从媒介化的视角提出地方建构的概念框架。根据该框架,目的地的地方建构涉及虚拟空间、现实空间、虚实交叠空间等3个层面。在目的地地方建构的过程中,社交媒介不仅作为变量对地方建构产生影响,而且还作为社会语境融入旅游目的地地方建构的动态进程中。 展开更多
关键词 社会媒介化 地方建构 社交媒介 虚拟空间 虚实交叠空间
下载PDF
论21世纪新诗对“境界”传统的新释与新构
11
作者 罗小凤 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第1期48-58,共11页
自“境界”论形成以来,学界对“境界”的内涵、外延及影响的探述卷帙浩繁。但由于王国维对“境界”缺乏明晰的界定,因而“境界”论一直处于笼统“模糊”状态。21世纪以来,一批学者和诗人跳脱出既往学界对“境界”的传统认知,对“境界”... 自“境界”论形成以来,学界对“境界”的内涵、外延及影响的探述卷帙浩繁。但由于王国维对“境界”缺乏明晰的界定,因而“境界”论一直处于笼统“模糊”状态。21世纪以来,一批学者和诗人跳脱出既往学界对“境界”的传统认知,对“境界”进行了新的阐释。他们不再局限于从“感受经验”的层面阐释“境界”,而认为“境界=境+界”,并将超越性、博大高远、圆融完全及语言的特殊效果等视为“境界”的独特内涵,构成其对“境界”传统的新发现。与此同时,一些诗人和学者从诗人的境界和诗的境界两方面着手建构新的“境界”,前者主要体现在诗人的担当意识、宇宙意识、家国情怀、人文关怀等彰显的博大胸襟和高远情怀;后者则包括诗歌内容所抵达的境界和语言所构筑的“言境”,由此形成新诗对自身“境界”传统的建构路径,其对当下和未来的诗歌发展均具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 新诗 境界 传统
下载PDF
教师的四种角色与五重教育境界——兼论智慧教育时代教育学的挑战与重塑
12
作者 李树英 冯思圆 《现代远程教育研究》 北大核心 2024年第2期28-35,共8页
数字化、智慧化教育技术的广泛应用开启了全新的智慧教育时代,变革中的教育模式与场景为教师发展以及教育学建设带来了新的机遇与挑战。从教育与技术演进互动的视角出发,教师角色在不同时期经历了由“讲坛上的圣者”到“学生身旁的指引... 数字化、智慧化教育技术的广泛应用开启了全新的智慧教育时代,变革中的教育模式与场景为教师发展以及教育学建设带来了新的机遇与挑战。从教育与技术演进互动的视角出发,教师角色在不同时期经历了由“讲坛上的圣者”到“学生身旁的指引者”再到“翅膀上的幽灵”的转变,并在生成式人工智能技术广泛应用的未来存在“人工智能的竞争者”“人工智能的副驾驶”“机器中的灵魂”等多种可能趋势。教师所能达成的教育境界也从“言传身教”“教书”到“教会学习”“赋能学习”乃至“教育即生活”不断发展。在数字化转型进程中,教师需要积极应对技术环境对固有教育模式所带来的挑战,如利用新技术拓展教育的受众、构建动态知识体系、与学生共同探索与学习、实现精准化的教育赋能等,实现教育境界的数字化重塑。而教师角色与教育境界的变化也意味着教育学迎来了重塑与发展的契机。教育学在智慧教育时代应回归“教育即生活”理念,探索创新教育人才培养模式,培养适应智慧教育场景的教师。教师是危机中的领导者,也是未来的重塑者,如何帮助教师在智慧教育时代发挥重要作用,发挥教育者无法被人工智能替代的教育智慧,将是教育学发展与重塑的重要主题。 展开更多
关键词 教师角色 教育境界 教师发展 智慧教育 生成式人工智能
下载PDF
Indurkhya新互动论刍议:新奇隐喻的别样阐释路径
13
作者 孙毅 周花平 《天津外国语大学学报》 2024年第1期1-19,111,共20页
传统互动论暗含无法调和之矛盾悖论,无法解释互动的本质以及相似性创生隐喻中相似性的来源、生成与制约机制。美国认知科学家和哲学家Indurkhya区分了概念网和域,提出隐喻本质上是源概念网和靶域之间实例化的一种认知投射关系,并归纳出... 传统互动论暗含无法调和之矛盾悖论,无法解释互动的本质以及相似性创生隐喻中相似性的来源、生成与制约机制。美国认知科学家和哲学家Indurkhya区分了概念网和域,提出隐喻本质上是源概念网和靶域之间实例化的一种认知投射关系,并归纳出两种隐喻模式:相似性立基隐喻和相似性创生隐喻。文章全面搜集、整理、引介并评价Indurkhya新互动论中隐喻的概念、本质与运作机制,进而从句法隐喻、暗示性隐喻和投射隐喻三个角度进行汉语新奇隐喻的例证分析,尝试深入探求隐喻阐释的互动论新途径。 展开更多
关键词 隐喻 概念网 靶域 互动 实例化
下载PDF
王阳明“知行合一”说的审美欣赏
14
作者 夏金阳 《西部学刊》 2024年第4期151-154,共4页
以《传习录》为主要参考,从王阳明的思想中选取“知行合一”的观点展开相关探讨,试图从“知行合一”中简要了解阳明心学的实践观和方法论,探究其审美态度和审美境界。王阳明主张感知本体存在的身心关系,重视实践的经世之学,以“真己”... 以《传习录》为主要参考,从王阳明的思想中选取“知行合一”的观点展开相关探讨,试图从“知行合一”中简要了解阳明心学的实践观和方法论,探究其审美态度和审美境界。王阳明主张感知本体存在的身心关系,重视实践的经世之学,以“真己”“去蔽”的审美态度进行审美活动,在此审美态度之下达到天地万物浑然如一的审美境界。这样的审美境界是对生命的一种超越,是对事物实体性的一种超越,更是对生命和事物本身的一种复归,是审美意义上的知行合一。 展开更多
关键词 实践观 审美态度 审美境界
下载PDF
秦观禅诗“静”“净”“空”境界探析
15
作者 苏云燕 《豫章师范学院学报》 2024年第1期35-39,共5页
秦观是一个多愁善感的诗人,他的禅诗创作多杂糅进自己的情感体验与诉求,塑造了深邃的意境。境界是诗歌艺术性的本质所在,“静”“净”“空”是佛教的重要思想,对这三个禅境的探析可以作为理解秦观禅诗禅意理趣的重要切入点。据整理,秦观... 秦观是一个多愁善感的诗人,他的禅诗创作多杂糅进自己的情感体验与诉求,塑造了深邃的意境。境界是诗歌艺术性的本质所在,“静”“净”“空”是佛教的重要思想,对这三个禅境的探析可以作为理解秦观禅诗禅意理趣的重要切入点。据整理,秦观有96首禅诗,其创作的禅诗饱含情感,既表现了悠远缥渺的禅趣,又表现了浓郁动人的诗情,有鲜明的个人特色,一定程度上冲淡了说理的弊端。解析他的禅诗对于我们深入认识在历史中与佛交涉、深谙禅理的更真实的秦观有重要意义。 展开更多
关键词 秦观 禅诗 境界
下载PDF
学问修养的三重要素及其辩证关系
16
作者 吴恺 《边疆经济与文化》 2024年第5期108-113,共6页
学问修养是人们的立身之本,学问积累需要知识的丰富,修养提升需要品德的历练。学问修养的三重要素包括知识和道理、心态和情绪、境界和视野,这三个方面是相互促进的关系。当人们没有辩证、圆融地处理这三个方面之间关系时,会出现三者相... 学问修养是人们的立身之本,学问积累需要知识的丰富,修养提升需要品德的历练。学问修养的三重要素包括知识和道理、心态和情绪、境界和视野,这三个方面是相互促进的关系。当人们没有辩证、圆融地处理这三个方面之间关系时,会出现三者相互阻碍的情况。只有理顺这三者之间的辩证关系,全面加强学问修养,才能把自己培养成符合新时代要求的德才兼备的人才。 展开更多
关键词 学问修养 知识和道理 心态和情绪 境界和视野
下载PDF
刘宗周“万物一体”论探赜
17
作者 扈继增 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2024年第1期14-20,共7页
“万物一体”是宋明理学讨论的核心问题之一。刘宗周将生生之仁视为“万物一体”的本体论依据,将人与万物意义世界的共生共建视为“万物一体”的实际表现,将人人本具的“知痛痒心”看作个体实现与万物一体的现实津梁。他认为个体在将识... “万物一体”是宋明理学讨论的核心问题之一。刘宗周将生生之仁视为“万物一体”的本体论依据,将人与万物意义世界的共生共建视为“万物一体”的实际表现,将人人本具的“知痛痒心”看作个体实现与万物一体的现实津梁。他认为个体在将识仁体与做工夫合而为一的践履中可返归到与万物为一的本然之境,在此境界中,个体平等地看待自我与他者,不执着于自身境遇的顺逆穷通,在勘破生死中彻底消解由自私带来的物我隔阂。“万物一体”论在刘宗周思想中有重要地位,涉及到本体论、工夫论、境界论等诸多方面,对此问题的探究有助于推动刘宗周思想的整体研究,也有助于厘清“万物一体”思想在宋明理学中的发展走向。 展开更多
关键词 刘宗周 万物一体 本体 工夫 境界
下载PDF
陶渊明生命境界论——兼论陶渊明思想之儒道归属问题
18
作者 刘伟安 《天中学刊》 2024年第3期91-98,共8页
陶渊明的卓异之处在于他立足于对现实中生命之忧患痛楚艰辛的深刻观照和体验,对生命的价值、意义以及理想的生命范式进行了深入的哲性思考并将其融入自己的生命实践中,最终达到了自由、本真、诗化、澄明、超越的生命境界。陶渊明的拂衣... 陶渊明的卓异之处在于他立足于对现实中生命之忧患痛楚艰辛的深刻观照和体验,对生命的价值、意义以及理想的生命范式进行了深入的哲性思考并将其融入自己的生命实践中,最终达到了自由、本真、诗化、澄明、超越的生命境界。陶渊明的拂衣归田、躬耕陇亩、委怀琴书、性乐酒德、纵浪大化都有一个共同的旨归,即个体生命之自然价值的充分实现。陶渊明思想之儒道归属是长久以来学界一直争论不休的话题。如果以追求生命的社会价值还是自然价值之充分实现作为评判一位士人思想之儒道归属的最重要标准的话,那么后期陶渊明的思想归属是道家而非儒家。从陶渊明的人生实践及诗文中,无数后代士人皆汲取了如何面对得失、穷达、荣辱、生死等诸多困境的生命智慧。 展开更多
关键词 陶渊明 生命境界 自由 本真
下载PDF
戏剧诗境:基本内涵、营构方法与多重价值
19
作者 汪余礼 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2024年第3期102-110,共9页
“戏剧诗境”是戏剧学领域值得探讨的一个重要概念。所谓“戏剧诗境”是指兼具戏剧性与诗性的情境,或者说是戏剧性情境与诗境复合而成的有机整体。它们往往既扣人心弦、引人入胜,又出人意外、耐人寻味,使人进入一个有别于现实生活的、... “戏剧诗境”是戏剧学领域值得探讨的一个重要概念。所谓“戏剧诗境”是指兼具戏剧性与诗性的情境,或者说是戏剧性情境与诗境复合而成的有机整体。它们往往既扣人心弦、引人入胜,又出人意外、耐人寻味,使人进入一个有别于现实生活的、更高远更深邃的灵境之中。有无戏剧诗境对于戏剧作品来说是性命攸关之事:有则可演可传,无则湮没无闻。对于戏剧创作者来说,精心营构戏剧诗境,实现戏剧性与诗性的高度融合,有助于创造出优秀戏剧或一流戏剧;对于戏剧鉴赏者、评论者来说,重点关注戏剧诗境,着重探讨作者营构戏剧诗境的方法,有助于贴近戏剧本体、把握作品精髓。鉴于在事实层面中国戏曲可称为“剧诗”、中国话剧具有“诗化传统”、域外一流戏剧往往戏剧性很强且兼具“诗的境界”的事实,在理论层面上“戏剧诗境”对于戏剧创作、戏剧评论、戏剧美育都具有重要意义,因而完全可以考虑将“戏剧诗境”纳入中国戏剧学话语体系之中。 展开更多
关键词 戏剧诗境 戏剧性 诗性 戏剧本体 戏剧学话语
下载PDF
《庄子》“壶子四示”寓言解
20
作者 孙艳梅 《泉州师范学院学报》 2024年第1期59-65,共7页
《庄子》内篇第七《应帝王》一文由6个寓言故事组成,其中“壶子四示”故事篇幅最长,文意亦复艰深,有着多层次的解读空间。结合《庄子·内篇》诸文,可从认知论、境界论、顺世与大化3个角度解该寓言之内涵,即庄子所追求的是摒弃智识... 《庄子》内篇第七《应帝王》一文由6个寓言故事组成,其中“壶子四示”故事篇幅最长,文意亦复艰深,有着多层次的解读空间。结合《庄子·内篇》诸文,可从认知论、境界论、顺世与大化3个角度解该寓言之内涵,即庄子所追求的是摒弃智识的认知状态、精神逍遥的生命境界和安命顺世、与物随化的生存态度。 展开更多
关键词 《庄子》 壶子四示 认识论 境界论 顺世
下载PDF
上一页 1 2 93 下一页 到第
使用帮助 返回顶部