潘光旦职业教育思想及其当代价值

“西学东渐”背景下的近代职业教育浪潮中,国内学者开启了大量的本土研究范式。社会学大家潘光旦的职业教育思考与众多学者迥异,并未将东西方职业教育差异看作是“传统”走向“现代”的线性进化进程,而是主张在国家形态和社会肌理的分析基础上将西方职业教育形态与中国“工”的文化传统形成互鉴与融合。他所提出的“通专结合”“工读兼营”和“扶持工的文化”等观点,不仅完成了本土化职业教育问题与实践的贯通性理解,也构成了当前职业教育理论研究的重要思想资源。

PAN–b–PHEA和PAN–b–P(HEA–g–AEFC)与复合固体推进剂组分的表界面性能

采用动态接触角表面张力仪,研究了PAN–b–PHEA(PAN为聚丙烯腈,HEA为2–羟乙基丙烯酸酯)和PAN–b–P(HEA–g–AEFC)(AEFC为二茂铁甲酸(2–丙烯酰氧乙基)酯)键合剂与不同固体填料(黑索今(RDX)、奥克托今(HMX)、高氯酸铵(AP)、六硝基六氮杂异伍兹烷(CL–20)、Al粉)以及黏合剂体系(端羟基聚丁二烯(HTPB)、星型叠氮缩水甘油醚(S–GAP))间的表界面性能。结果表明:PAN–b–P(HEA–g–AEFC)与配方组分间的黏附功关系为CL–20>HTPB>HMX>RDX>Al粉>S–GAP>AP;PAN–b–PHEA与配方组分间的黏附功关系为CL–20>HTPB>HMX>RDX>Al粉>S–GAP>AP。

国际比较视野下我国工伤保险待遇水平研究

工伤保险待遇水平事关职工和用人单位利益,事关工伤保险制度公平可持续发展。作为社会保障制度重要组成部分,工伤保险制度的保障水平应当与经济社会发展水平相适应。从经济社会发展阶段来看,理论上我国工伤保险保障水平应低于发达国家,但本文通过对工伤保险待遇水平进行全面深入的国际比较后发现,由于制度惯性以及没有转轨成本,我国工伤保险待遇水平在国际上处于前列,甚至高于德国和日本等典型发达国家,主要体现在工伤保险待遇项目多、待遇兼项多、一次性待遇水平高、待遇增长快、与用人单位捆绑紧密等。我国工伤保险待遇水平高已经带来了社会争议多、企业负担重、职工权益保障落实难到位、灵活就业人员参保难等诸多问题。未来应当按照习近平总书记有关社会保障体系建设的指示精神,借鉴国际经验,适当控制工伤保险待遇水平,优化工伤保险待遇承担结构,充分发挥工伤保险制度优势。

传统叙事和文化深描——潘向黎作品论

潘向黎是当代文坛的知名作家,她的作品充满着中国传统文化意象以及对诗意场景的化用与再现。整体而言,她的作品在意境营造上充满古典意蕴之美,在遣词造句上充满着古典余绪的叙事方式,在思想结构上体现出对传统文化理想的坚守。这种素净、冲淡、平和的审美特征受到了读者的广泛喜爱和评论界的普遍关注,其艺术特色也值得学界进一步探讨。

泛娱乐化时代真人秀节目的反思

随着大众传播的全面繁荣,中国传媒业的传播理念、传播方式发生了巨大的变化,同时也催生了电视媒体泛娱乐化的热潮。在消费主义、享乐主义的带动下,电视真人秀节目也难逃其害,呈现出媚俗化和同质化的趋势。文章从泛娱乐化时代下中国极具代表性的真人秀节目入手,梳理国内真人秀节目的发展概况,探析职业伦理视阈下电视媒体运作方式与社会伦理间的冲突,从而为当代真人秀节目健康、有序的发展提供理论参照。

潘阆的词论及其词作评议

潘阆是宋初一位著名的文学家,但今人对其研究不多。其《逍遥词附记》提出了突破前人路径、以词代诗的文体观,促使词由“酒席文学”向“言志文学”过渡,并将诗学理论用于词的创作与品评,有利于词体地位的提高。其词作打破了唐五代以来以抒情为主、以“闺阁”、“画堂”为描述对象的传统,长于纪实和叙事,代之山水风光,进而由“阴柔美”向“阳刚美”过渡,其词风“句法清古,语带烟霞”,为豪放词之初萌。

“文如其人”与“潘岳现象”

文学创作是最不具有遮掩性的“欲盖弥彰”的“人格控制”活动,是最自由、最全面地表现创作主体的本质,最充分、最完满地展示其主体性的精神创作活动。文学创作的主体性首先表现为创作主体的主导性,呈现出“文如其人”的基本情状;同时也体现为创作主体的精神超越性,导致了“潘岳现象”的发生。创作主体的现实人格与其在作品中体现出的艺术人格有基本的一致性,也有某种程度的区别与距离。“潘岳现象”不是对“文如其人”的否定,而是文学创作的主体精神超越性的生动体现。

李德懋诗歌与中国文学关系探析

朝鲜李朝文人李德懋对中国文学采取了一种全方位、多元接受的态度,即,他接受中国诗人诗作的影响,不仅体现在大量收集与评价清代诗人的诗作,而且还体现在创作出具有相同或相似思想倾向、诗体特征、诗语、诗题的诗作。在此基础上,他积极创作了真实反映朝鲜农村岁时风俗、农村情景、民谣与方言的诗篇。李德懋的诗作传播到中国后,李调元、潘庭筠给予其诗的思想性、艺术性以很高的评价,同时,全面归结出了李德懋诗作的艺术特征。

弘大学之道 扬理性之光──读《高等教育学讲座》、《潘懋元高等教育学文集》

《高等教育学讲座》是第一部较为系统的高等教育学专著。此书确立了潘懋元教授中国高等教育科学研究开拓者的地位；而最近出版的《潘懋元高等教育学文集》，则忠实地反映了一位杰出高等教育学家40年的心路历程。

宋代诗人杨蟠五题

杨蟠是宋代临海籍著名诗人,在担任杭州、温州、高邮等地地方官时,做过许多有益之事。其诗文大多已散佚,但仍然可见出清新、自然、高逸的风格,是对当时文坛绮靡风气的一个巨大冲击和革新。王安石对其文"愿造请所闻",杨为王安石编的《唐百家诗选》(20卷)作"序"。欧阳修"称其诗",愿"卧读杨蟠一千首"。苏轼与之"倡酬居多",仅梅花和诗就20首。契嵩评其为"儒者才俊"、"诗赡"。因此,杨蟠完全称得上是北宋中期诗坛的杰出人物。

论潘阆与他的诗歌创作

在宋初的诗坛上,潘阆诗名早著。然而历来的文学史与诗歌史多衍刘克庄、方回之论,将其类归为晚唐体诗人,这种类归有粗略之嫌。诗歌在潘阆是生命存在的方式,他的诗在宋诗演进史上具有独特的意义。首先,潘阆是一个自我意识颇为强烈的诗人,他的诗写出了自己的心态历程,描绘了栩栩如生的自我形象。其次,潘阆为诗推崇贾岛苦吟的创作态度,具体表现为"搜疑沧海竭"与"诗须字字清"。第三,潘阆为诗追求"诗无入俗章"的新变,主要表现为创作方法上的以议论为诗,他的诗歌因此寓含了丰富的理趣特征。

潘岳文学创作评议

潘岳文章多情致,特以哀情胜,这一特色,与西晋重情的文学思想有密切联系,其作品在内容和艺术风格上都反映了西晋文学的审美特征。

许鸿磐及其著作述评

介绍了许鸿磐关于历史、地理、天文、算法、诗文、词曲等诸多领域的著作,尤其是他所著《方舆考证》纠正了顾祖禹书中的错误,是清代著名地方志。

潘之恒《亘史》侠客形象研究

侠客是中国封建社会中的一部分特殊人群,是具有传奇色彩的英雄人物。明代徽州由于商品经济的发展,侠客文学体裁作品出现了创作高潮.这其中,安徽小说家潘之恒创作的笔记体小说《亘史》中塑造了大量性格鲜明、颇具特色的侠客形象。而那些女性侠客,更是以非凡的身手,细腻的情感,在传记文学史上为女性书写了浓墨重彩的一笔。

悲剧时代与志士情怀——论潘德舆及其诗歌

潘德舆是龚自珍同时代人物,他与龚自珍同为那个时代孵育的悲剧人物,各自唱响了一曲时代悲歌。但同为悲歌,性质却不尽同,龚自珍表现了那个时代先进人物的深刻的历史性悲剧,而潘德舆则表现了一个正直士子的悲剧,在传统思想的束缚下,他缺少龚自珍那样的锋芒与力量,更多一种失望的愤怨与失落的哀叹。他的诗作风格质实,有自己一定的特色。

橡胶隔振在某6缸柴油机油底壳中的应用

对某6缸柴油机油底壳振动进行了研究,针对裂纹发生位置的特点,基于橡胶隔振原理,通过合理设计橡胶垫的厚度及形状,消耗导致油底壳产生裂纹的振动能量。试验结果表明,该方法能够有效抑制柴油机在耐久性试验过程中油底壳裂纹的萌生。

浅论潘岳的哀诔文

潘岳生活在内忧外患的西晋时代,虽才名甚高却身世坎坷,下场悲惨。善于写哀是潘岳作品的总特色,其哀诔文借助多种文体来表达情感,在中国文学史上地位独特。潘岳写哀不仅感情真挚、悲怆凄凉,而且在艺术手法上婉转曲折。借助多种表达手法,把凄切缠绵的哀情表现的淋漓尽致。

评当代文艺作品中的泛人性化倾向

当前,一些文艺作品中存在着严重的泛人性化倾向。这些作品借表现所谓人的自然性或本能来否定人的社会性,对社会产生误导,必须引起我们的高度重视。

从“知人论世”看潘岳的人品及文品

"知人论世"是孟子重要的诗学理论,要求我们在阅读作家作品的时候既要了解作家的生平经历及其思想,还要关注作家所处的时代大环境。文章试以"知人论世"说作为理论指导并结合元好问《论诗三十首》中第六首对历史上备受争议的潘岳人品及文品的出入问题作一个具体全面的分析。

深油炸锅、平底煎锅在发热和非正常工作试验中存在的问题及解决方法

深油炸锅和平底煎锅是欧美地区国家常用的烹调用家用电器。其功率一般都比较高,一般在1000W以上,高的甚至到了2000W。因此,其工作时发热量是相当大的。在做出口产品型式试验时,因部分产品存在设计和结构上的问题,导致在做标准11章发热和19章非正常工作试验时,温升超出限值,存在安全隐患。本文在此提出这些问题,并提出解决方法以供参考。