地方政府研究的三种路径:特征、优缺点及研究应用——兼评社会学近年来对中国地方政府的研究

在地方政府研究领域,既有研究成果通常包含着研究者对价值关怀、理论、经验事实三者之间关系的权衡和技术性处理,笔者以这三个侧面作为评述维度,区分了地方政府研究中的三条路径:即"参照—评估"路径,"视角—呈现"路径,"抽象—推导"路径,并以近年来关于中国地方政府问题的若干研究为例,讨论了这些路径的特征、优缺点及研究应用情况。笔者总结的这三条路径都是理想类型,在具体应用时,研究者可选择的路径是多元的,在地方政府研究中,研究者可以按照研究取向及研究需要选择与之匹配的路径方法。

现代性的意象:例子、话语与建筑(下Ⅰ)

本文是“现代性的意象”系列研究的第三部分。通过将“抽象”议题凝聚前文研究中对现代性十个术语的话语分析,本文聚焦讨论欧洲现代建筑“为什么”以及“如何”走向“抽象化”的历史机制,从而展开对“现代性的建筑意象”的高度综合。“抽象”在本文中不是一种艺术“风格”,而是一种现代性的“条件”。既是一种时间、空间、个人、社会、政治、经济、生产、消费、技术、艺术诸种要素被资本主义工具理性深层抽象化的过程,也是一种凝聚着多重矛盾性与复杂性的悖论的集合。通过观念、经济、技术、军事、结构五个层面的逐一分析与相互综合(后续研究还将讨论意识形态、控制论、城市化、禁欲主义、虚拟五个层面)。本文将对现代建筑抽象机制的历史运动与语言结果进行范式性的检视,并希望以建筑学科为例,再次折射与反思现代性的诸种辨证意象。

关于计算机研究的理论框架

一、引言计算机的研究始终离不开理论模型作为背景。计算问题、计算机语言问题、程序设计问题以及计算机体系结构问题,无不建立在相应的模型之上。

由五层模型映射构成的面向对象分析模型

针对目前软件工程中存在的分析模型与设计模型之间未能做到平滑过渡的问题，根据对象在不同抽象层和抽象维之间的运动，采用适当的图形和框架表示法。

“中国无哲学”谜题的破解——以认知范式为根据的陈述

自"中国无哲学"这一谜题被抛向中国思想界之后,影响持久而震撼,并引诱出许多满载"质疑且气愤"的文字。虽然"中国无哲学"在中国学者海啸般的诅咒中不堪一击,但它仍然像个幽灵一样徘徊于中国学术界。那么,我们能否对此问题做个"釜底抽薪"的解决呢?也许,这个答案就存在于20世纪中国学者应用唯物认知范式、科学认知范式、人文认知范式、逻辑认知范式等四大认知范式的实践中。因为依此四大认知范式实践,可以证明中国哲学不仅有自己的范畴和思辨,而且有自己的体系;而思维的模糊特征与内容的道德特色,不仅不应该成为否定中国哲学存在的证据,反而应成为中国哲学特殊性的证明。

论一切价值都是现实价值

当前世界价值哲学研究正处在由旧范式向新范式转型时期。旧范式理论与现实相脱离,而今已陷入困境和危机之中,气息奄奄,走到了尽头。新范式应当反其道而行之,走价值理论与现实对象相统一的现实价值哲学构建之路。开创新范式的前提条件和关键一环是观念必须创新,必须明白"一切价值都是现实价值",才能从根本上实现价值理论与现实对象相统一,构建现实价值哲学,这是中国学者应该担当的责任。

现实价值哲学新范式:价值哲学研究新的里程碑

人类哲学史上一开始就有哲人对价值进行哲学研究,人类早期价值哲学研究东西方各有千秋。西方近现代价值哲学研究从英国哲学家休谟开始,休谟于1740年发现了实然和应然二分是道德价值哲学研究的逻辑前提和起点。1864年德国哲学家洛采第一个明确提出"价值哲学"名词,洛采之后的100多年里西方价值哲学研究产生了主观主义价值论、客观主义价值论和折衷主义价值论三大学派。他们都在价值哲学研究道路上竖立起了一座座里程碑。西方价值哲学研究因受主观与客观二元对立的价值哲学理论与现实价值对象相分离的抽象价值哲学研究旧范式影响太深,尔今已陷入困境和危机之中。当代东方中国价值哲学研究方兴未艾。中国学者创造的主客观统一的价值哲学理论与现实价值对象相符合的现实价值哲学研究新范式,为价值哲学研究发展开辟了广阔道路,在价值哲学研究道路上竖立起了一座新里程碑。

试论人—地关系研究中的对称性问题

针对地理学在人地关系理论研究上日益被其他学科挤向边缘的现实危险,本文剖析后认为,根本的症结在于地理学对这一问题始终缺乏一个最能切合地理学学理特征的基本抽象范式。本文将人—地关系对置双方置于地理系统等级序列的框架内,从“分形论”、“界壳论”和“耗散结构论”的理论高度进行深入的讨论和审视,从而得出人—地关系的对称抽象原理。

HEST: A Hybrid-Language-Based Expert System Tool

HEST is a practical integrated expert system tool. Its basis is a knowledge programming language FFLL, characterized by a combination of fuzzy logic and function paradigms. The tool integrates alot of important knowledge processing capabilities such as fuzzy reasoning, function computation, knowledge compilation and explanation, knowledge base maintenance, as well as practical programming functions, e.g., editing, filing, compiling, module imbedding, etc., constructing, a user--friendly knowledge application environment, HEST can enable expert system development in various domaills quickly and easily.This paper gives an outline of the design and implementation of HEST.

多视图编程范式及其编译支持

文中分析了目前面向对象（ＯＯ）的程序设计方法学存在的结构异常、代码重用难等问题．提出了多视图的编程范式，支持用户定义和引用对核心数据结构的局部视图，由ＡＤＴ编译器建立统一的公用类型，以此支持公用类型的逐步扩充及代码的重用．然后论文讨论了类型视图的定义，合一类型的多个视图的方法，并讨论了该范式下进行增量式编译的方案．在编译器软件的开发中已显示了该编程范式能够降低编程和维护代价．

从“抽象的人”到“具体个人”:教育评价范式转变及其对学前教育评价转型的影响

从"抽象的人"到"具体个人"的教育评价范式转向,指的是评价从"将人的本性抽离为一个类属概念"到还原并尊重"人性的真实、自然与发展本性",教育评价也相应地从"选拔取向"下"贴标签式"的鉴定评估,向"建构取向"下平等对话的参与式评价转型。受此影响,近年来学前教育评价领域开始强调以人为本的评价目标、多元建构的评价价值观、以发展为核心的评价导向,以及以真实性为特征的评价方法,这种范式上的转向必将对学前教育评价的未来发展带来深刻变革。

计算机软件复用探讨

计算机软件作为一门学科得到了迅速发展,相关技术和方法层出不穷,研究领域不断深入和发展,计算机的应用范围也得到了很大程度的普及,如何解决这些日益复杂的矛盾,满足高质量、高效率地开发各种各样日趋复杂、大型的软件系统的需求,消除所谓的“软件危机”,成为计算机软件学科所面临的重要课题。

抽象艺术的意义生成及其阐释范式——以夏皮罗的抽象艺术论为中心

迈耶·夏皮罗是美国艺术史上的传奇人物,其有关抽象艺术的看法是启人心智的。他从抽象艺术产生的原因、与再现性艺术的关系以及抽象艺术的价值等几个方面论述了抽象艺术的意义生成,并就抽象艺术的阐释提出了自己的评判标准。在夏皮罗看来,抽象艺术是具有人性的,同时它的形式本身包含着某种秩序,其形式背后寄托着艺术家的个人理想和某种普遍性的价值。抽象艺术并不是无意义的,它的内涵要远比我们想象的更加丰富。

篝火、都市与云端的三重隐喻--设计的空间介入史

相比于艺术介入,设计本身就具有改造现实和福祉普惠的价值底色,何来“介入”一说?但设计进入空间却是一部惊异和奇崛的旅程:伴随生产力和生产关系的演进,设计介入自然空间就是介入社会空间,这涵盖了所有的造物实践、商业模式和物理空间征服;设计要敢于介入精神空间,创造政治、观念、知识、逻辑、哲学、精神法则、价值观、抽象性规则、语义符号和认知概念,这是设计的终极使命;在去中心化的数字空间,设计表达蕴涵了极大的张力,具备反拨和改造社会空间的潜力。然而,基于自然、社会与精神空间的“三元一体”属性,设计的空间介入不是孤立介入,呈现多维而总体的态势。设计始终在寻觅空间,以一种确定性的能量塑形空间、治愈空间,并创造意义联结;空间的生产又丰富了设计的意涵、鼓励了设计的触角,启发了未来的设计创新实践。

范式革命:马克思人学走向科学的关键——从抽象人学到现实人学的范式转换

马克思的人学思想之所以是科学的,关键在于实现了一场人学范式革命:从抽象人学转向了现实人学。这场范式革命主要表现在五个方面:在逻辑起点上,从传统人学的“抽象的人”转向了“现实的人”;在理论基础上,从传统人学的“唯心史观”转向了“唯物史观”;在人的价值上,从传统人学的“人是目的”转向了“人是目的和手段的统一”;在人的本质上,从传统人学的“抽象本质”转向了“现实本质”;在目标取向上,从传统人学的抽象发展观转向了自由全面的现实发展观。

反思中国行政法学存在的政治背景--通往中国行政法学自我意识之路

发轫于计划经济体制之上的当代中国行政法学,因将自身建构在公民权与行政权对立关系这一错误根基之上,而在面对现代行政实务时捉襟见肘。本文从前现代、现代、后现代之类型化视角反思中国行政法学政治背景,呼吁中国行政法学应建立在一个公民权与行政权良性沟通、交流、协商的平台上。置身于此平台之上、不囿圜于"法学上之方法"的藩篱、脱身于西方现代化范式之囹圄的"和谐行政法"为中国行政法学塑造了一种自我意识,并借对中国当代行政法学价值的准确定位、深厚的中国问题意识以及一条"从中国问题出发进入西方问题再返回中国问题"的路径,而结束中国行政法学历时已久的漂泊之旅,解救其于社会转型期的一场整体性危机。