“党管传媒数据”巩固壮大主流思想舆论:重要意义、境遇审视和实践路向

主流思想舆论是社会进步的灵魂,是推动社会发展的主要动力,能够引导社会思潮、凝聚人心、促进共识,为社会稳定和谐发展提供坚实的思想支撑。“党管传媒数据”是相对于“党管媒体”而提出的一个具有时代特征的概念,是数字文明时代“党管媒体”内涵的延伸。作为新时代新征程巩固壮大主流思想舆论的重要举措,“党管传媒数据”体现了党和国家坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的时代要求。“党管传媒数据”对于主流思想舆论的巩固壮大具有政治性价值、公共性价值、公益性价值以及经济性价值,有利于增强主流思想舆论的传播力、提升主流思想舆论引导力、扩大主流思想舆论影响力、筑牢主流思想舆论公信力。由于“党管传媒数据”是一个刚破题的新命题,尽管其为主流思想舆论巩固壮大提供了技术支持、传播方式创新等方面的契机,但“党管传媒数据”巩固壮大主流思想舆论是一个不断迭代、持续优化的过程,其也面临一些深层次的现实挑战,主要集中在本身建设存在的问题以及主流思想舆论面临的数据意识形态挑战。“党管传媒数据”巩固壮大主流思想舆论既是时代趋势,也是党长期执政的选择,在实践中,既要有管导向、管理念的顶层设计,也要有管人才、管规则、管技术的具体路径安排。

中国共产党报刊党性原则的嬗变(1921-1949)

在马克思主义政党的报刊党性原则中,长期存在思想理论与实践方法的交织互动。马克思、恩格斯从发展科学社会主义的角度出发,强调党报应相对独立于党组织,自主地贯彻、宣传党的精神。列宁将党性内涵从指导思想层面转移至组织意志层面,要求党报在组织和办报方向上予以遵守。中国共产党初期基本接受列宁对党性内涵的界定,并在灵活体现党的主张、以马列主义统合宣传内容等方面做出探索。整风运动中,毛泽东等人将报刊党性内涵发展为以我为主的立场和实事求是的哲学态度,强调报刊工作者的认识自觉和作风建设。整风运动后,中国共产党逐渐将党性内涵拓展至人民最高利益,并从党向党报学习、记者的党性两个角度,丰富对党性与真实性关系的认识。总体来看,中国共产党在延安整风运动前,以丰富的实践方法调适外来的报刊党性原则与本土命题之间的张力,继而将实践经验上升为理论,通过对党性原则的创新与重释,确立民族立场、实事求是、人民性的新闻原则地位。这既为毛泽东等人建立中国无产阶级新闻理论奠定基础,亦对我们构建中国新闻学自主知识体系具有启发意义。

中国共产党早期发行工作理念研究:以《党的生活》为考察中心

中国共产党历来重视党报党刊的发行工作,这一传统可以追溯至党组织创立的初期。以中国共产党在1929年1月创办的党内刊物《党的生活》为中心,探讨中国共产党早期关于党报党刊发行工作的重要理念。研究发现,中国共产党从创立初期便对党报党刊的发行工作有所强调,具体而言,中国共产党早期对党报党刊发行工作的重要理念主要包括:强调党报党刊发行工作的重要性、注重党员对党报党刊发行的义务、党报党刊发行工作践行群众路线、发行工作归党支部以及努力探讨发行工作的创新等。

基于建构主义的“网络传播概论”课程思政混合式教学设计与实践

在习近平新时代中国特色社会主义思想网络传播人才培养以及全方位课程思政的大背景下,针对“网络传播概论”课程思政的教学对象及教学中遇到的主要问题,在建构主义理论指导下,提出“三维度、双路径、三融合”的课程思政实施方案。课程思政以培养专业理论素养高、网络传播实践能力强、在专业实践中践行社会主义核心观,服务社会的新时代网络传播人才为“三维度”课程目标;以专业理论与马克思主义新闻观融合、网络传播技巧与社会服务项目融合、知识点与案例分析融合的“三融合”课程内容重构;以“理论”和“实践”为双擎,建立线上线下“双路径”混合式教学实践模式。

马克思主义在中国的早期传播及其新闻思想的形成

在半殖民地半封建的社会背景下,中国先进知识分子从报刊活动入手,开启了马克思主义在中国传播的历程,这一历程也是马克思主义新闻思想中国化的过程。本文着眼于马克思主义在中国的早期传播,分析了马克思主义新闻思想是如何被中国先进知识分子接受、传播并逐步中国化的,认为马克思主义新闻思想中国化的根本原因在于:第一,马克思主义为中国知识分子的舆论斗争和新闻实践提供了理论指导;第二,苏联社会主义的成功为马克思主义在中国的发展提供了实践经验;第三,马克思列宁主义与中国实践的结合促成了马克思主义新闻思想的中国化。

论当代中国新闻观的基本特征

新闻观是对新闻根本而系统的看法。当代中国新闻观,就是当代中华民族或中国人民作为共同体拥有的新闻观。当代中国新闻观,特别是主导新闻观,并不是某一类型主体的新闻观,而是党、政府和人民共同拥有的新闻观,它集中反映了党、政府和人民对新闻根本而系统的看法。当代中国拥有自己的新闻观,在理论上主要继承发扬了马克思列宁主义新闻思想体系,实践上主要根源于中国共产党在不同历史时期领导的新闻宣传、新闻舆论活动。当代中国新闻观集中表现在党的主要领导人的新闻思想中,体现在当代中国新闻学的主要研究成果中,贯彻落实于广泛的中国新闻实践中。当代中国新闻观具有自身的基本特征,主要包括:时代性上,当代中国新闻观是现代性质的新闻观;理论性质上,是马克思主义性质的新闻观;观念结构上,是以马克思主义新闻观为主导的新闻观。面向未来,当代中国新闻观是开放发展和不断创新的新闻观。

范敬宜与当代中国新闻人才观——纪念范敬宜逝世十周年

近现代中国新闻人才观经历了从通才、史家到政治家的演变,而面对日益复杂的国际政治格局,政治素养越来越成为当代中国新闻人才不可或缺的核心素质。政治家办报理论作为富有中国特色的新闻理论,不应只被狭义地、片面地理解,而应将它所强调的政治格局和政治意识视为当代中国培养卓越新闻人才的核心素养,并在此基础上形成广博的知识结构与独特的个人魅力。本文以范敬宜这一当代中国优秀新闻人的新闻实践与新闻教育思想作为研究对象,分析了当代中国新闻领域中"主流高手"的应然状态,提出了以培养新型有机知识分子作为当代中国新闻人才观建设的主要目标。

马克思人民报刊思想“两个转变”的神话——马克思主义新闻观研究的一个理论缺失

国内许多新闻学者认为,马克思创立人民报刊思想后发生了"两个转变",即由唯心主义转向唯物主义、由民主主义转向共产主义。有哪些事实证明马克思在两个转变之前是唯心主义者,曾不赞成共产主义?没有一篇论著提供过事实根据。关于马克思"两个转变"的结论,不是历史事实的反映,而是由来已久的理论误判;实际上马克思早在学生时代就有朴素的唯物主义思想。他在《莱茵报》上宣传民主主义是适应德国民主革命要求的,同时马克思也赞成并宣传了共产主义。我们不能用"左"的观点贬低马克思的人民报刊思想。

中国共产党早期的马克思主义新闻观

从第一所“党校”刊物湖南自修大学校刊《新时代》的创办开始,到中央苏区党报体系的建立,马克思主义在中国的早期传播与中国共产党的报刊活动密不可分。初生的中国共产党一边借报刊开展对马克思主义的传播,一边积极在报刊活动中践行马克思主义新闻观。由此,党报理论逐渐形成体系,相关人员也开始系统地学习和研究马克思主义新闻观。

延安新闻学研究的基本面向与主要成就

自20世纪80年代以降,有关延安新闻学的研究至今历久弥盛,尤其是在围绕党报理论、毛泽东新闻思想、典型报道理念、群众办报思想,整风运动中的《解放日报》改版以及陆定一"新闻是新近发生的事实的报道"之新闻定义等诸方面,更可谓研讨热度不减,且成果迭出。然而,研究频仍聚焦的同时,也难掩"众声喧哗"表象下的某些缺失与不足,此均有待后续研究者去不辍拓新与深化。

从“以苏为师”到“以苏为鉴”:百年中国共产党新闻理论的历史考察

中国共产党自诞生之日起,就高度重视新闻工作,在马克思列宁主义新闻思想指导下,不断发展新闻事业并逐渐形成了中国共产党的新闻理论体系。从中共早期运用马克思列宁主义指导新闻工作,到新中国成立之初全面学习苏联新闻工作经验,再到积极推进中国新闻改革,中共新闻理论与苏联新闻工作经验之间既关系密切又悄然发生着变化。在中国共产党新闻理论的发展进程中,学习苏联新闻工作经验有其必要性和重要性,但在学习苏联的过程中也一定要与中国各个时期的党情、国情、社情相结合,不能照搬照抄。在推动马克思主义新闻观创新发展和构建中国特色新闻学之际,有必要对百年中国共产党新闻理论变迁中的苏联因素进行全面考察。

群众生活场域的介入与政治再造——论延安时期中国共产党的基层公共读报活动

延安时期,中国共产党以读报组和黑板报为主要形式,开展了广泛的基层公共读报活动。党的基层公共读报活动受苏联经验的影响,适应了边区和各根据地经济和群众文化落后的实际,具有马克思主义政党制度化和组织化动员的特点。基层公共读报活动通过对群众日常生活和空间场域的再造,起到了政治动员、社会教育、发动生产、活跃群众文化的作用。政治权力通过公共读报活动向基层群众生活场域延伸,促进了基层信息传播模式乃至权力结构的重组。

“全党办报、群众办报”的话语生产与时代形塑

作为最具中国特色话语风格与价值意蕴的新闻学术语与理念,“全党办报、群众办报”话语的生产经历了孕育与萌发、发展与产生、成型与强化三个历史阶段,体现出中国共产党人对“为什么办报”“办什么样的报”“谁来办(党)报”“怎么办(好)党报”等一系列问题的寻觅和探赜;并围绕其时代语境与实践语用迁延,在“精英(王明)路线”还是“群众(毛泽东)路线”,“无冕之王”还是“人民公仆”,“同仁办报”还是“大家办报”等多元话语的碰撞、博弈与互鉴过程中脱颖而出,一跃成为当代中国特色社会主义新闻学话语体系的主流显在。

新时代中国新闻业改革的方向、路径与实践

党的十八大以来,按照党中央“四个全面”战略布局,中国新闻业不断深化改革。本文梳理了新闻业改革的现实背景、目标方向、制度建设和业界实践,通过厘清新闻业改革的发展脉络与实践特点,回答中国新闻业改革为什么改、改什么、怎么改三个问题。十八大以来中国新闻业的改革体现着一条思路:以马克思主义新闻观为指引,继续深化体制机制改革和实践,积极探索并推广有中国特色的新型传播体系(全媒体传播体系),加快提升中国媒体的国际传播能力。

马克思恩格斯党报思想的理论建构及其当代发展

马克思恩格斯党报思想是马克思主义新闻观的核心组成部分,它以辩证唯物主义和历史唯物主义作为立论基础,并在深刻批判资产阶级报刊思想,指导无产阶级政党办报实践中逐步形成并发展完善的。马克思恩格斯党报思想的核心要旨是:党报必须坚持无产阶级立场,必须为无产阶级和人民大众的彻底解放服务,必须坚持党性原则捍卫党的利益,必须批判敌对党的论断和各种非无产阶级思想、维护党的主张。坚持和发展马克思恩格斯党报思想对于解决当前我国宣传思想领域面临的问题和挑战,巩固马克思主义在意识形态领域的核心指导地位具有极为重要的理论意义和实践价值。

略论马克思、恩格斯和列宁的报刊经营思想

马克思、恩格斯和列宁等经典作家的报刊经营思想是在特定历史背景下形成的,这些思想虽然彼此间存在些许差异,但却有一个共同特征,那就是都坚持了唯物主义的基本原则。从唯物主义出发,马克思、恩格斯和列宁十分重视报刊的经营工作。特别是马克思和恩格斯,他们无论是在参与资产阶级民主性质报刊的编辑或撰稿中,还是在亲自创办无产阶级性质的报刊中,都一以贯之地重视报刊经营。列宁作为世界上第一个社会主义国家的主要创立者,对西方国家商业报刊的经营模式进行了“阶级改造”,形成了他的无产阶级报刊应该大力刊登广告以增加收入,以此来保证工农大众的媒体近用权,确保他们的新闻出版自由,同时借此限制资产阶级反动报刊的发展的思想。

新闻学自主知识体系核心与精髓:中国共产党新闻舆论思想体系构成及内在逻辑

植根于、来源于、服务于中国特色百年新闻实践的中国共产党新闻舆论思想是我国新闻学自主知识体系最基本、最典型、最重要、最核心的内容。本文运用系统科学视角将中国共产党新闻舆论思想看作由本体论、方法论、实践论三个子系统构成的思想体系,并尝试勾勒该体系如何构成及探讨其内在逻辑,为新闻学自主知识体系建设提供理论基础、思想资源和学术养料。本体论为新闻舆论实践规定了前提、宗旨、原则和底色,实践论是新闻舆论思想的功能和价值,方法论是功能和价值得以实现的保障。这三个子系统相互联系、相互影响、相互作用、相互制约、相互协调,统一于新闻舆论实践中。中国共产党新闻舆论思想体系的内在逻辑体现为:一脉相承又与时俱进的历史逻辑、普遍性与特殊性相统一的理论逻辑、从实践中来到实践中去的实践逻辑。

中国共产党党报理论的中国化建构机制(1941-1945)

延安整风运动期间,中国共产党对党报理论的创新、发展和运用,是马克思主义中国化的一次实践典范和成功样本。中国共产党对党报理论的创新发展以马克思主义中国化为根本方法论,遵循了中国性、主体性和实践性逐层推进的范式逻辑,并由此形成了完整的建构机制。该机制具体体现为:在理论与国情的互动中生产党报理论的内容,赋予党报理论以中国性;在理论与主体的互动中内化党报理论的思想,塑造党报理论的主体性;在理论与实践的互动中推动党报理论的转化,奠定党报理论的实践性。

正确的党史观:基于高校思政课教师视角的理解

党史是最好的教科书。“正确的党史观”是具有理论和实践双重要求的命题,体现出对全社会开展党史学习教育注重内容的全面性、性质的主旨性、意义的辩证性等特定规定。树立正确的党史观,正确诠释党史,将党史学习教育有效融入高校思政课教育教学,关键取决于高校思政课教师乐为、敢为、有为的教育情怀。一方面,高校思政课教师要着力于培育有眼界、有远见的“党史观”,夯实马克思主义理论基本功,坚持用马克思主义世界观塑造马克思主义党史观;另一方面,高校思政课教师要培育有深度、有温度的“党史观”,走进文本和现实,开展深入研究,坚持理论和实践相结合。

习近平关于党报党刊党媒重要论述的核心要义和时代价值

作为中国共产党主办和领导的媒体,党报党刊党媒在治国理政、定国安邦中发挥重要作用。习近平高度重视党报党刊党媒工作,始终关心党报党刊党媒的发展,特别是党的十八大以来提出了一系列重要论述,深刻阐述了党报党刊党媒的原则立场、职责使命和发展规律,系统回答了关于党报党刊党媒发展的根本性问题。习近平关于党报党刊党媒的重要论述丰富发展了马克思主义新闻观,有助于推动全党更加重视运用党报党刊党媒,指明了新时代党报党刊党媒发展的前进方向。