论唐河湟诗中的“战争与和平”

河湟诗不仅反映了唐王朝和吐蕃交好时的“舅甥”关系,也记录了为利益而产生的战争与矛盾。通过对近六百余首的河湟诗分析,探究诗歌中蕴含的大一统思想和对和平的向往。

王朝疆域诠解视角下的“清水议界”

清水议界,是建中四年(783)唐蕃之间划分“势力范围”的一次重要活动,唐廷为争取外部稳定环境优先解决内忧而主动提出,吐蕃在窘于军事开拓的困境下积极响应。文章认为,基于双方军事实力的脆弱平衡,会盟后唐蕃之间的和平未能得到长久维持,但根据山川险隘、气候物俗所勘定的边界,不仅为此后长庆会盟顺利达成奠定基础,更是在疆界形态上呈现出“点、线、带、面”多样化结合的特征。如此多样化疆界形态的出现,尤其是部分清晰化疆界的出现,并非是其具备近代主权国家边界的雏形,而是基于唐蕃攻守易势下的持久对峙,以及安史之乱后唐王朝在面临理想疆域与现实困境博弈下的理性实践。

察雅仁达摩崖石刻再考——兼论公元804年吐蕃论乞冉使团赴长安议和事

位于昌都察雅的仁达摩崖石刻是吐蕃时期凿刻的大日如来与八大菩萨造像,同时刻有摄略本《普贤行愿经》和3组藏汉文题记,反映了吐蕃时期石刻造像艺术水平,包含有吐蕃的宗教信仰、唐蕃议和、汉藏佛教交流等重要历史信息。文章在前人研究基础上,结合实地调查,对石刻题记作了校录和重译,重点对此前未抄录的《普贤行愿经》刻文进行了著录和翻译、研究。在此基础上,对仁达摩崖石刻题记和造像历史进行了考证,通过《旧唐书·吐蕃传》中发现的与仁达摩崖石刻题记相吻合的记载,详细论述了该石刻与804年吐蕃论乞冉带领高级别使团赴长安议和之间的重要关系。