利用「翻版」研究中古汉语演变：以《道行般若经》「异译」与《九色鹿经》

笔者在拙文中使用两个概念，一是「异译」，意为为同一部经典由不同译者翻译的不同版本：二是「翻版」，意为後来的「译者」基本照本全抄前人翻译的经典，仅仅对个别词汇表达做了修改，用现代语言来讲就是复制。东汉支娄迦识译《道行般若经》有几部「异译」，如吴支谦译《大明度经》、前秦竺佛念译《摩诃般若钞经》、後秦鸠摩罗什等译，而《大明度经》及《摩诃般若钞经》基本上都是《道行般若经》的「翻版」。但是，从汉语史研究的角度来说，他们的「翻版」恰恰为我们研究了解汉语语言变迁提供了宝贵的资料。如果我们着眼於支谦、竺佛念等译者是如何对支娄迦谶译进行的修改，那麽我们就能够追溯从东汉到晋代语言的变迁。正如後代译者们「翻版」《道行般若经》一样，被後代译者们「翻版」的经典应该还有。如果最早的汉译与之後的”翻版”都还存在，那麽它们就是研究中古汉语演变的极好材料。《九色鹿经》正是这样一部经典。《九色鹿经》有三种不同版本，此外《经律异相》（516年成书，作者宝唱）中也收进了这一经典，毫无疑问它也是《九色鹿经》的「翻版」。前三部版本以及後一部宝唱本，无论在内容上，还是在语言上都有相当明显的差异。拙文通过语言的分析，揭示《九色鹿经》诸版本之间的关系，阐明文中所举一些词汇的变迁。

“蒸馏酒”还是“发酵酒”——对《科学史导论》中“spirits”和“distillation”的再思考

科学史奠基者乔治·萨顿在《科学史导论》第二卷的第一部分对我国宋代酿酒著作《北山酒经》予以了简要描述,出现了"spirits""distillation"等字样;而《北山酒经》被众多学者认为其描述对象是发酵酒(黄酒)。本文从东西方蒸馏技术和相关著作的文本分析对《科学史导论》中提及的蒸馏技术和蒸馏酒存在的可能性提出了质疑。