中国选举民主与协商民主比较研究

选举民主与协商民主是中国社会主义民主实践的两种重要形式,两者既有着共同之处,又有着不同之处,共同构成中国特色社会主义民主政治的制度特点和政治优势。选举民主与协商民主虽是中国特色社会主义民主实践的两种不同形式,二者解决不同的问题,有着不同的特征、侧重点和优缺点;但二者统一于中国主权在民的民主本质,"选举"与"协商"只是修饰之词,其实质都是民主,都是为了保障人民民主专政的国家性质,实现中国共产党的执政和国家治理的民主化和现代化,实现最广大人民群众的根本利益。

无产阶级专政的三个发展公式透析

无产阶级专政理论从产生起已经历了三个发展公式:一是从"革命形式"的无产阶级专政发展到无产阶级专政的"国家政权"。这是无产阶级专政概念自身的逻辑发展公式,但无产阶级专政的概念存在外在形式上的不完美性和严重的内在逻辑缺陷,通常把社会主义国家的国体确定为无产阶级专政,在理论上根据不足,在实践上有害。二是从无产阶级专政到工农民主专政,再到无产阶级专政。这个公式事实上把小资产阶级即使没有当作首要的"专政对象",也是当作了专政对象的"主体",没有看到无产阶级专政自身的"不断扩大人民性"的发展方向,因而实际上它是在列宁关于无产阶级专政理论的某些误区的基础上形成的不完整的、非正向的发展公式。三是从无产阶级专政到工农民主专政,再到人民民主专政。这个公式最大限度地体现了无产阶级专政的人民性的发展方向,从根本上改变了从工农民主专政过渡到无产阶级专政的理论误区,创造了通过人民民主专政过渡到社会主义、共产主义的崭新道路和方向,是对无产阶级专政理论的重大发展,真正体现了马克思主义与时俱进的特点和品质。

依宪治国背景下人民民主专政形态的创新性建构

人民民主专政的本质是人民当家作主。我国现行的宪法从阶级属性、人民民主属性、社会主义属性等维度对人民民主专政本质及其特点作了深刻揭示。依宪治国必须坚持人民主体地位。基于人民主体地位的变迁,人民民主专政的表现形态如阶级专政、民主专政、依法专政等,既有其产生的历史必然性和现实正当性,也因而有其时代局限性。在当前依宪治国的背景下,宪法专政理应成为当下人民民主专政的创新性形态。作为维护宪法秩序、维护人民主体地位的根本手段,宪法专政的直接目的在于结束危机、恢复依宪治国的治理常态。为此,要确保宪法专政有效运行,宪法的权威性和人民的主体性绝不应当被悬置,必须落实到治国理政的方方面面。

论坚持马克思主义国家观的重大现实意义

坚持马克思主义国家观,在国际形势风云变幻、国际安全问题更加趋向多元化以及国内在相当长的时间内仍然存在危害国家安全因素的情况下,确实有着重大的现实意义。

论建国初期我国人民民主专政的无产阶级专政性

建国初期我国的人民民主专政,既具有马克思列宁主义论述的无产阶级专政的基本特征,也与毛泽东的认识相一致,其实质就是无产阶级专政。民族资产阶级参加人民民主专政,没有也不会改变它的实质。

十一届三中全会以来党对人民民主专政思想的新发展

人民民主专政是我国的一项根本政治制度 ,是中国共产党一贯坚持的政治原则。党的十一届三中全会以来 ,对人民民主专政政权的组织形式、政党制度、区域自治、国家中央和地方政权的关系等方面进行了有益的改革 。

百年来党的政权理论探索历程简析

一百年来中国共产党的政权理论发展历程大致经历了以下四个阶段:一是新民主主义革命时期,政权理论表现为推翻反动统治,建立人民民主专政的理论探索;二是社会主义革命和建设时期,政权理论表现为巩固、建设、运用政权,防止政权变质变色的实践探究和理论阐释;三是改革开放时期,政权理论在社会关系、阶级阶层关系新调整的背景下表现为对人民民主理论的全新阐述;四是进入中国特色社会主义新时代以后,党的政权理论表现为重新确认政权本性及推动政权建设现代化的理论说明。新的时代条件下,始终坚持和不断发展马克思主义的政权学说是当代中国共产党人的重要使命和艰巨任务。

西方学者对毛泽东人民民主专政理论研究的述评

在研究毛泽东、毛泽东思想过程中,人民民主专政理论因其重要性不可避免地进入了西方学者的研究视阈。从20世纪40年代末开始,西方便出现了"毛泽东热",并陆续出版了一批研究毛泽东和毛泽东思想的著作,其中包括对人民民主专政理论的探讨。尽管西方学者在研究人民民主专政理论方面存在一些不足,但他们提出的一些观点仍然是值得关注的。

人民民主专政:人民利益视角的解读——基于马克思主义无产阶级专政学说

人民民主专政,是马克思主义无产阶级专政学说与我国国情融合的产物和表现。新中国成立之初,以毛泽东为代表的第一代领导集体提出人民民主专政,根本上是为了维护人民的主体地位;社会主义建设过程中,邓小平对四项基本原则的强调,也是为了维护社会主义国家的性质和人民的根本利益;全面深化改革的新时期,我国仍然处在马克思主义经典作家所判定的历史时代,人民的根本利益随时都会受到来自内外力量的侵蚀,人民民主专政不能削弱,只能加强。

“恩格斯的国家祸害论”确实应该重视--回应夏美武等先生

无产阶级政党夺取政权后,为了镇压资本家阶级的反抗和按新的方式组织社会,保留国家机器是必要的。然而,在自我赋予执政权力、自我传宗接代、一党专政的条件下,已经夺得政权的党如果不下力改造这种国家机器,却会成为凌驾于整个社会之上的官僚特权阶级,同无产阶级相异化。在中国大陆现有的条件下,要想除去国家这个祸害的最坏方面,必须推行政治民主化。兑现宪法已有的民主承诺应该是第一步。

建国与建制:西柏坡时期当代中国政党制度的初创

西柏坡时期是中国新民主主义革命向新民主主义社会的历史转折时期,也是当代中国政党制度的奠基阶段。中国共产党在筹备新政协、建立新中国的过程中,坚持人民民主专政理论,继承和发展了统一战线思想,把党对统一战线的领导制度化、系统化和统战工作的规范化、组织化,基本上形成了多党合作、政治协商的国家政党制度,这是马克思主义中国化的一项制度性成果,中共自此开启了从革命党向执政党的转变历程;它不仅规范了政党关系,为建立新中国奠定了合法性基础,还为新中国各项建设事业的恢复和发展准备了人才队伍,推动了中国从传统向现代的转型和发展。

人民民主专政理论的哲学分析及当代启示

人民民主专政理论是毛泽东思想的重要组成部分,包含着丰富的哲学思想。关于这一理论的哲学分析,对当前中国特色社会主义建设的启示是:党必须推动中国经济社会的全面发展,必须始终把发展作为党执政兴国的第一要务,必须始终坚持以人为本的执政理念,必须用发展着的马克思主义指导中国新的实践。

中国道路制度逻辑的经典呈现与历史演绎——纪念《论人民民主专政》发表70周年

《论人民民主专政》是中国共产党人有关国家学说和政治制度思想最完整的理论阐述,是新中国的建国大纲和治国方略,它是中国特色社会主义道路探索和制度建构的政治基础和制度逻辑的一次全面的经典呈现;70年中国特色社会主义建设实践都是《论人民民主专政》所呈现的制度逻辑的现实演绎。人民当家作主是中国特色社会主义制度逻辑的基本立场和根本原则,也是中国革命成功和建设胜利的政治基础和价值目标;马克思主义基本原理是放之四海而皆准的普遍真理,这是决定中国特色社会主义制度逻辑及其历史演绎的理论指南和思想基础;社会主义初级阶段正确对待“资本逻辑”的态度是“节制资本主义,而不是消灭资本主义”;坚持中国共产党的正确领导是中国特色社会主义制度逻辑的核心内涵和政治保障;依靠自己的努力奋斗,自力更生建设自己的国家,这是坚持走中国特色社会主义道路所必须坚持的正确处理国际关系的制度逻辑。

从巴黎公社的民主原则到中国共产党的民主执政思想——学习《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》的一点体会

巴黎公社实行的人民民主制度,对中国共产党的执政能力建设具有重要意义。毛泽东将我国的国体定为“人民民主专政”,这样就把专政与民主完全结合和统一起来了,体现了对马克思主义的坚持和发展,体现了马克思主义的中国化。邓小平强调发展民主是十一届三中全会以来的基本方针,也是长时期的坚定不移的目标,突破了过去长期以来把民主只作为手段而否定同时是目的的观念。党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》,第一次把民主执政与科学执政、依法执政结合在一起,回答了“党如何执政”的问题,并且把这三者与执政为民、清正廉洁等统一起来,共同构成加强党的执政能力建设的总体目标。

孟加拉国政治现代化发展进程的演变

孟加拉国的政治现代化发展经历了一个较有特色的演变过程:即由建国初期实行的议会民主制到军人掌权的总统制再到议会民主制的转变。由于军队的传统势力干预政治、政党力量比较薄弱、执政者没有处理好与人民群众及反对党的关系、邻国的巴基斯坦与印度现代化进程的影响等各种因素的相互作用,使孟加拉国的政治现代化进程显得曲折、复杂。

论邓小平新时期巩固和加强人民民主专政思想

邓小平作出一系列重要论述,为新时期巩固和加强人民民主专政指明了方向,对保证党和国家的长治久安具有重大而深远的历史意义和现实指导意义,同时也为马克思主义理论宝库增添了新的内容.巩固和加强人民民主专政的思想是社会主义国家永恒的课题,要在研究新情况、解决新问题的新的实践中继续丰富、完善和发展。

人民民主专政的民主政治功能析论

无论是传统国家还是现代国家,国体都是政治权力和国家制度的顶层设计。中国共产党领导人将人民民主专政发展成为我国的国家制度,并且以宪法这一最高权威形式确定下来,这对中国政治发展具有决定性意义。政治发展是现代化的重要领域,政治民主乃是政治现代化的内容和目标,这一内容的展开和目标的实现依托于人民民主专政的国家政权,人民民主专政国家政权在推动中国民主政治发展的进程中承担着重要功能。

毛泽东为创建新中国所作的理论准备

历史选择了中国共产党,也就选择了社会主义前途。在新民主主义革命时期,毛泽东科学地揭示了新民主主义革命的阶段性特征和新民主主义向社会主义过渡的历史必然性,系统阐述了新政权的国体、政体以及经济、政治、文化、外交等各领域的大政方针,及时作出了将全党的工作重心由乡村转移到城市的决策,预先强调了执政党的建设问题,这一切都是为新中国的创建所作的全面、系统的理论准备。

毛泽东晚年宪法观发展嬗变探析

建国后,毛泽东亲自领导制定了1954年宪法,从而构建了“五四宪法”这一新型的法统体系,初步实现了自青年时期以来他所追求的以革命手段来确立人民法统的愿望。在此基础上,1956年前后,毛泽东对民主宪政道路继续作了艰难的探索,形成了许多理论成果。但是,随着社会主义改造的迅速完成和社会主义建设的大规模开始,人民民主专政的精神实质在国家权力运行中却没有能够继续完全得到贯彻落实。“人治”因素逐渐在毛泽东思想中占有重要地位,其原因主要有中国宪政文化先天不足的客观因素,也有毛泽东主观上对宪政、法治的作用认识不足等的主观因素,当今克服其对宪政认识不足的方面,发扬其宪法思想中的精华是新的历史任务。

全过程人民民主的思想渊源

全过程人民民主是中国共产党探索和实践现代民主政治的结晶,标志着现代民主政治在中国已经形成了成熟的方案。从理念上讲,全过程人民民主是新的,但是从思想渊源上看,全过程人民民主则是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的重大成果。具体来说,人民民主专政理论、以人为本的思想、以协商求团结的思想都是全过程人民民主的重要思想渊源,正是由于这些思想渊源在中国共产党探索和实践现代民主政治的历史过程中发挥的重要作用,故而使全过程人民民主不仅具有现代民主政治的一般性质,而且具有基于中国道路、中国制度、中国文化所形成的新特点。