The Construction and Characteristics of the Theoretical System of Xi Jinping’s View of History

Xi’s historical view is a scientific theoretical system with a tight logical structure.The construction of this theoretical system follows the principles and methods of the construction of Marxist theoretical system.The theoretical features of Xi’s view of history are unity of theory and practice,unity of politics and science,unity of universality and nationality,unity of collective wisdom and individual wisdom,unity of dialectical thinking and historical thinking,and unity of history,reality,and future.

论马克思主义具体化的要求

马克思主义具有具体化的要求,这是其“绝对命令”。马克思主义具体化的要求是马克思批判和继承黑格尔思想遗产的成果。在思辨唯心主义基础上,黑格尔批判了主观思想,试图实现客观思想对主观思想的超越,区分了抽象的普遍性和真正的普遍性,并使真正的普遍性能够具体化。马克思主义具体化的要求与马克思思想的当代性质和阶级立场直接相关。唯物史观“社会现实”和“历史本质性”原则的发现为马克思主义具体化的要求找到了根据和立足点。作为历史科学的唯物史观的方法论原则要求马克思主义必须具体化,必须把一般原理转化为具体方法和实施纲要。马克思主义中国化时代化是马克思主义具体化的要求在中国的贯彻、落实和实现。

唯物史观与中华优秀传统思想的进步历史观

在中国哲学史上,哲学家们提出了一系列关于社会历史发展规律的观点和看法。中华优秀传统历史观念构成了中华优秀传统思想的进步历史观。中华优秀传统思想的进步历史观包括重“势”的进步社会历史观、对厚古薄今复古主义历史观的批判思想、民本思想、大同思想、“大一统”思想等,蕴含着与唯物史观相契合的合理因素和创新萌芽,在中国社会历史观发展史上产生了积极影响,为马克思主义唯物史观的中国化时代化贡献了中华优秀传统哲学智慧。汲取中华优秀传统思想进步历史观的有益成分,有助于进一步实现唯物史观与中华优秀传统思想进步历史观的有机结合,在“两个结合”中继续推进马克思主义中国化时代化。

图书馆史研究与编纂的历史逻辑

文章以历史观为出发点,在前人有关图书馆史研究与编纂研究的基础上,提出史料、史迹、史境、史脉、史识的历史逻辑理论;以中山大学图书馆百年馆史研究与编纂的实践为案例,从立足史料、呈现史迹、再现史境、传承史脉、端正史识五个方面系统阐释“五史”理论在实践中的具体运用,助益新时代图书馆史研究与图书馆史志编纂发展。

《德意志意识形态》中的唯物史观叙事结构及其科学内涵

唯物史观的叙事结构鲜明地赋存了意识形态批判“由破而立”的逻辑线索。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中立足于实现人的自由解放的求索导向,以确立唯物史观的叙事话语破除了以往传统旧思想体系的意识形态桎梏,充分彰显了意识形态批判的否定性逻辑、建构性逻辑和超越性逻辑的科学内涵,并以此为思想视域,进一步指导无产阶级革命理论的创新发展。立足于《德意志意识形态批判》的原初语境,挖掘唯物史观在叙事层级和逻辑结构上所内蕴的意识形态批判的科学内涵,无论是对于充实当今马克思主义文本诠释和原著探究的发展来说,还是对于深刻认识马克思主义的科学张力和真理伟力来说,都具有重大的现实意义。

什么是历史,怎样做历史研究

对历史一词的认知,概括起来有两个释义:一有对历史本身的释义,是“自然界和人类社会的发展过程”,或是称为“过去的事实”“过去的存在”;二是对历史学的释义,是“过去的事实的记载”。这样的认知已固化在人们的头脑中,其实这只是一个直观历史的表面现象的描述,用梁启超的话说,就是“解剖”历史的认知,没有说清楚历史的本质,不具有哲学理论的高度。换用梁启超“鸟瞰”的观察方法,准确地表述“什么是历史”,用一句话概括就是“在一定的时间和空间范围内存在的物与人和事就是历史”,即历史的本质存在于一定范围的时空之中,也就是历史存在的两个条件时间和空间,缺一不可。由于空间无限大,人们短暂的时间感知不到它的变化,而时间是一个矢量,永远沿着直线向一个方向飞进,即时间瞬间而逝,时间不回流,也就是消逝的历史不再现,即不可知。我们已知的历史是人类发明语言文字后留下的记忆,所以人类社会上百万年,已知的历史只有五千年到一万年,因流畅语言的产生只有一万年,文字的产生只有五千年,消逝的原生态历史已不可知,已知历史是历史家凭语言文字记载的历史记忆重新复制的历史。原生态历史只有一个版本,而语言文字留下的复制品历史可以有若干版本。因此历史研究,就是对已知复制品历史作复盘研究,揭示作者的历史观,运用推论升华复制品历史,使之无限接近全生态历史。

马克思的历史观与哲学变革

历史观是马克思最具原创性贡献的领域之一,唯物史观就是马克思的哲学或马克思主义哲学。唯物史观诞生以前,一切哲学在历史观上都受困于“观念的神话”与“遮蔽”。而“观念的神话”与“遮蔽”,源自人类实践的具体历史形式--分工,特别是物质生产与精神生产的分工以及职业精神生产者的出现和扩大。唯物史观的创立,终结了观念决定历史的神话、超历史的历史哲学的神话、历史宿命论的神话,开辟了一种崭新的哲学图景。坚持和发展唯物史观,应摈弃从观念到观念、从文献到文献、从概念到概念的研究范式,从实践的不同历史形态的变化入手,展开活的历史研究。

习近平抗战史观对“纲要”抗战史教学的导向引领

“中国近现代史纲要”课要以习近平抗战史观为指导,以科学的立场和观点来认识抗日战争的历史,深入理解抗战历史的史鉴作用,珍惜来之不易的和平,在正视历史的基础上,展望未来,培养当代大学生爱国主义情怀,弘扬抗战精神。抗战史要以史实发言,帮助大学生全面系统的学习抗战历史,从而提升大学生的历史唯物主义水平和历史辨析能力。习近平抗战史观对当代大学生学习抗战史、提升历史素养,以及加强思想政治和爱国主义教育起到导向引领作用。

大学生党史学习的价值意蕴及加强策略研究

强化大学生党史学习有助于当代大学生形成正确的党史观,同时也会让当代大学生形成良好的担当意识。正确的党史观会有助于当代大学生树立坚定的历史自信,在提升政治素养的同时自觉抵制错误党史观念的影响。作为未来社会主义建设基石的重要组成部分,当代大学生有责任也有义务正确认识我党的艰苦奋斗历史,以坚定不移的信念承担起未来实现民族伟大复兴的历史重任。

论商鞅法治主义的内在逻辑及其影响

商鞅法治主义内在逻辑的起点是其历史观与人性论。以商鞅的历史观为视角,可以看出商鞅将物质生产资料作为历史发展的基本线索。商鞅将历史进程划分为不同阶段,并指出不同历史阶段的社会治理方式存在差异。以商鞅的人性论为视角,可以看出商鞅指明了人民趋利避害的本性,从而主张轻罪重刑,目的在于防止人民行奸邪之事,借重刑的手段来遏制人趋利的本性,借此督促人民遵守社会秩序。商鞅提出的法治理论丰富了我国法治文化的内容,为后世的法治建设奠定了坚实的基础,产生了积极影响。不过商鞅忽略了道德的作用,盲目推崇法治万能论,将人民束缚在极为严密的法网之下,繁杂而严苛的法律引起了人民内心的激愤之情,导致其法治主张走向了历史的反面。

全球史观视域下的人类文明新形态

在欧美学术界的近现代世界历史叙事谱系中蕴含着自身独特的历史伦理观,包括以经济个人主义为核心的国家功利主义、物竞天择适者生存的社会达尔文主义等,由此导致了主权国家、跨国资本、全球劳工的深度不平等。伴随当代人类各种全球化重大风险的不断提速,要从根本上消除上述各种不平等现象,就必须在推动构建人类命运共同体的过程中创造人类文明新形态。而要完成这一历史重任,就必须实现西方世界史观向全球史观的转变、民族国家主权由绝对向相对的转变、跨国资本由你输我赢向普惠包容的转变,特别是要在提高全球劳工综合素质的基础上,不断提高抵御帝国霸权压制和跨国资本剥削的能力。

大历史观融入高校思政教学的创新路径

在全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军的新征程中,以大历史观引领青年群体在厚重的历史里,找到智慧的启迪,确定前进的方向,是当前高校思政教学的重要价值取向。大历史观以跨学科性打破专业壁垒、以批判性提高学生思辨能力、以宽视域构建国际化视野、以创新性促成实践能力养成。循序渐进地引领学生从问题意识、思维方式、方案设计的全过程中形成科学的大历史观,提升大学生思想政治素养,肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。

青年大学生正确党史观的养成路径思考

正确党史观是对中国共产党及党的历史正向认知的理论和方法基础。青年大学生是否拥有正确党史观,对党的执政根基是否牢固和党的兴衰成败具有重大现实与长远意义。全面认识和深刻把握正确党史观的科学内涵,深入探求其形成过程;以系统学习、教育引导、实践养成、巩固强化等方式,探求青年大学生正确党史观的养成路径,以期培养和造就新时代知党爱党护党兴党的青年大学生。

钱穆朱子文学研究刍议

钱穆站在中国思想文化史的宏观上研究朱子的三大文学著作、文学理论和创作。认为朱子会通经学、史学和理学而治文学,《诗集传》《楚辞集注》《韩文考异》为文学研究找到一条文道融合之路。朱子的文学理论继承了以“言志”为标志的儒家诗学,其文道合一论要求诗文既有艺术魅力,又有教化意义;“比兴”观要求义理与诗文遘合,使诗歌具有感发人的情感和道德功能。认为朱子之诗具有高古淳雅的格调,合唐、宋诗之长,可以消除理学与文学之间的壁垒。钱穆还编纂《理学六家诗钞》以纠正世人对理学家的偏见,认为理学诗境界近“道”,朱子的文学成就彰显了中国古代诗学的政教属性和有益于社会人生的正面价值,最符合传统文化“融和合一”之精神。

山东地方党史资源融入高校思想政治教育的实践进路

山东地方党史是中共党史的重要组成部分,生动呈现了中国共产党在齐鲁大地上各个历史阶段的奋斗历程,蕴含着中国共产党长期积累的宝贵历史经验。推进山东地方党史资源融入高校思想政治教育是发挥地方党史资源独特优势,培养时代新人的现实之需,可以为大学生提供微观具体的历史观教育视野,深化大学生对社会主义发展规律的认识,也为增强大学生红色精神价值认同,开展生命教育提供了重要场域。从“大思政课”教育体系建设出发,立足思政课主阵地,发挥文艺教育和榜样教育作用,统筹建设党史协同教育平台,是促进山东地方党史资源融入高校思想政治教育的有力途径。

中国式现代化理论的哲学意蕴

中国式现代化理论蕴含着独特的世界观、方法论、价值观、历史观和文明观,它们彼此关联,构成逻辑自洽的话语体系。它蕴含的世界观是辩证唯物主义和历史唯物主义,倡导建立持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界,反对形而上学的“为整体而整体”;它蕴含的方法论坚持普遍性和特殊性相统一、两点论和重点论相统一、守正和创新相统一,体现着新时代的辩证思维方法,反对“外部反思”和教条主义;它蕴含的价值观坚持“以人民为中心”,坚守人民至上的价值立场和以人民利益为准绳的价值标准,反对“以资本为中心”;它蕴含的历史观是唯物史观,具有历史自信和文化自信,反对“历史终结论”;它蕴含的文明观倡导各美其美、美美与共,强调包容互鉴、平等互惠、和而不同,反对“文明冲突论”和“西方中心论”。

疾病观与历史书写刍议

与疾病有关的历史研究必然离不开医学疾病观。由于中西医学范式的不同,以现代疾病观来解读古代医学材料,很可能是割裂的,失去了整体性。但如果局限于中医疾病观,有时不能对疾病的真正性质和社会危害进行恰当评价。随着社会文化视角下展开的疾病研究增多,提供了更广的视野和更大的自由度,但需要避免过于脱离医学范畴的倾向。整合多种角度开展系统评价的原则,当以医理为本,人文扩展;西说为基,中说溯源。

“无辜毒蛇”与“潜在圣徒”:美国儿童观的早期形态

美国儿童观的早期形态是美国早期教育思想和实践的重要观念基础,研究美国早期的儿童观对美国早期教育研究意义重大。已有研究对美国儿童观早期形态的关注较少,且持有标签化的、简单而片面的认识——原罪学说,进而导致了儿童有罪的观念,并由此认为儿童受到了无情的、冷漠的和粗暴的对待。本文通过分析殖民地时期的日记、诗歌、布道文和教理问答等史料中有关美国早期儿童观的内容,重新审视该时期的儿童观,发现殖民地时期儿童观的形成主要归结于新教因素:殖民者不仅根据原罪说推论儿童无辜可爱形象背后的罪恶本性,还认识到儿童成为有形圣徒的可能性,即认为儿童是“无辜毒蛇”与“潜在圣徒”的综合。美国儿童观的早期形态不只有悲观的一面,也有乐观的一面,相应地,教育儿童的方法也不只是冷漠和粗暴的,而且还有通过正面和负面相结合的干预方式。这种看似相互矛盾的儿童观,其根源在于殖民者将强烈的清教使命感加诸儿童,并试图使用一切可能的手段使之成圣。

唯物史观视角下中学历史教学实践研究

唯物史观是马克思主义哲学中贯穿整个历史学科教学中的一种科学的观念。在初高中的历史教学过程中起指导作用。教师要从唯物史观的角度出发,根据学情去制定教学计划以及相应的教学策略。不仅要帮助学生掌握基础的历史知识,牢记唯物史观内涵,而且更要注重学生史论结合的能力和情感态度价值观的培养。

“站在历史正确的一边”的唯物史观意蕴——兼论“历史终结论”的终结

习近平总书记多次强调要“站在历史正确的一边”,主张以史为鉴、顺应历史,倡导和平发展,推动全人类的共同进步。面对20世纪末甚嚣尘上的“历史终结论”,“站在历史正确的一边”的观点准确把握现实的历史规律和历史大势,在唯物史观基础上展开了强有力的驳斥,消解了这种抽象的历史观。应当说,“站在历史正确的一边”的观点体现了在唯物史观指引下扬弃与超越资本文明,坚定走中国式现代化新道路的要求。历史并非如“历史终结论”所言已经“终结”,而是处在进步发展的过程中。为此,我们要紧跟历史前进的潮流,走以全人类自由全面发展为旨归的和平发展道路,构建“合作共赢”的人类命运共同体。