Chinese People’s Pursuit for Better Life Unstoppable

COME rain or shine, the eforts of Chinese people in pursuing a better life are unstoppable, according to a Chinese language commentary which was published under the byline “Xuanyan” in the People＇s Daily on August 8. The 4,700-character article, titled “Create a Better Life, Come Rain or Shine,” summarized China’s development and reform since 1949, as well as its attitudes towards the challenges facing the country.

Impressions of a Foreigner on Life In the People's Republic of China

The undersigned is Egyptian citizen 64 years old, Professional Engineer, C.A., U.S.A,lfxiving in Jinzhou District, Dalian city since more than 10 months, visited China 5 times between March 1998 and May 2000 for establishment of international business relations between the Chinese firms and business partners in the Middle East & Africa.

Television in Chinese People's Life

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论维护中国价值安全的基本原则

国家安全的实质是价值安全。在世界百年未有之大变局下,面对复杂的安全环境和多元的风险挑战,有必要将维护价值安全作为一项国家安全重大战略。维护中国价值安全,必须按照总体国家安全观的要求,遵循以人民为中心的主体性原则,依靠人民,捍卫人民的价值主体地位;又要遵循美好生活需要的导向性原则,以人民美好生活需要的满足为行动导向和价值标准;还要遵循核心价值观念的主导性原则,捍卫社会主义核心价值观念体系在观念领域的主导地位,并持续发挥其领导力、引导力、控制力;更要遵循价值安全标的的系统性原则,促进人民的多维、多层价值的实现,维系社会主义核心价值观念体系与其他价值观念体系之间的共存共生状态,有效统合中国自身价值安全与人类共同价值安全。

中国式现代化的人民至上逻辑

中国式现代化的本质是人的现代化。中国式现代化的人民至上逻辑的内涵包括中国式现代化的价值目标是实现人的自由全面发展,出发点是人民的幸福福祉。人民的幸福福祉即满足人民的需要,实现物质精神上的全面幸福,实现公平公正。中国式现代化的动力是充分发挥人民的主体性。中国式现代化的核心衡量指标是人民的美好生活。

新时代美好生活“以人民为中心”的整体性逻辑

“以人民为中心”的美好生活作为新时代中国特色社会主义的理想生活样态,它既内蕴了人民需要美好生活的始源性逻辑,又关联了人民创造美好生活的过程性逻辑,还指涉了人民共享美好生活的终点性逻辑。人民生存与人民发展从需要维度塑构了新时代美好生活“以人民为中心”的始源性逻辑;主体创造与劳动创造从创造维度显明了其过程性逻辑;而中国共产党的性质使命与社会主义的本质要求则从共享维度诠释了其终点性逻辑。三重方面虽各侧其重、各显其质,但却不能割裂而论,因为它们共同筑构了新时代美好生活“以人民为中心”的整体性逻辑。

因势而新 因时而进 因事而化: 新征程以文化人的出场逻辑

新时代以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视文化建设,多次强调要以文化人;同时,在全面建成小康社会之后,文化发展、人们的文化需求满足等方面在中国式现代化高质量发展中的地位愈发重要,以文化人已经成为新征程文化建设与人的发展的重要内容。新征程对以文化人的强调,就是在对文化价值新定位、人民发展新需求、铸魂育人新挑战的综合回应基础上生发的。这一特殊的时代背景构成了新征程以文化人出场的时空方位。对这一背景基础的深刻认知是我们理解并研究新征程以文化人理论与实践的重要前提,也是我们在认知与实践中进一步学习贯彻习近平文化思想,推动宣传思想工作与思想政治教育改革创新的必要内容。

东江各属行政会议:周恩来召开的东江各界人民代表会议

第二次东征战事结束之际,周恩来被任命为东江各属行政委员。虽然履职仅44天,周恩来却召开了东江历史上第一次也是唯一一次的东江各属行政会议。会议由人民代表组成,规范议事日程,实行议行合一原则,这些都使会议具备了人民代表大会的主要特征。周恩来将广州国民政府治下的东江变成了人民政权的试验场,这是大革命时期中国共产党人继罢工工人代表大会、农民协会之后,为建立人民政权及组织形式的又一次创造性实践,也是他在探索人民代表大会制度历程上埋下的第一块重要基石。

70 Years:Growth and Contribution

This year marks the 70th anniversary of the founding of the People’s Republic of China. Over the past seven decades, tremendous changes have taken place in the life of the Chinese people.

People’s Livelihood Improved and Life Better

People’s livelihood concerns social development and harmony. Obtaining employment is a basic element for people’s livelihood, and so is education. Social security is necessary for people’s livelihood, and so is

习近平人民观的历史唯物主义蕴涵

习近平人民观是新时代坚持人民至上、落实以人民为中心的发展思想的核心与关键,具有丰富的历史唯物主义蕴涵。历史唯物主义的人民概念超越了资产阶级虚构抽象的人性论预设,以“现实的人”而非抽象孤立的原子为思想起点,从根本上弥合了个体性与总体性的分裂与对立。习近平人民观的历史唯物主义根基在于对人民现实本质的明确并由此形成了真切而深厚的人民情怀。高度重视人民实践的巨大创造作用是历史唯物主义的重要特征。习近平人民观深深植根于人民群众的日常生产生活实践之中,蕴涵着对人民群众创造历史这一历史唯物主义基本原理最真切、最真实、最真挚的感知和体悟。历史唯物主义体现了最根本、最彻底、最纯粹的人民立场,蕴涵着最博大、最无私、最崇高的民生价值理想。习近平人民观的历史唯物主义归旨正在于实现人民的美好生活追求,书写了历史唯物主义人民主体论辉煌的新时代中国篇章。

人民城市理念的出场逻辑、科学内涵与实践路径

城市是人民追求美好生活的重要场域。中国共产党百年城市工作的目标就是把城市建设成为属于人民的城市,协同推进城市现代化和人的现代化。习近平提出的人民城市理念可谓对党的百年城市工作的价值总结,也是对新时代城市治理的价值要求。人民城市理念是社会主义制度和人民至上价值观在城市工作领域的必然要求,主要包含“为人民”“人民建”“人民享”“人民评”四个方面的内涵。面向现实,要深刻认识人民城市较之于资本城市的理念优势,坚定中国特色城市发展道路自信;面向未来,要以高度的历史自觉、历史责任,在加强人民城市学研究、激发人民参与城市治理的积极性、构建科学的人民城市评价标准等过程中稳步有序地推进人民城市建设。

新时代美好生活的法理观照:理论逻辑及其展开

新时代美好生活作为一个复合型的法政治学概念,是党和国家对人民群众所向往的更高层次幸福生活的回应。作为一项系统性工程和制度建构,新时代美好生活样态包括经济、政治、文化、社会及生态等多维度的美好生活样态之实现,必须以法律为有效保障手段。因此,在对新时代美好生活制度建构的过程中,透过习近平法治思想,可引申出新时代美好生活应当蕴含着“以人为本”“良法善治”与“公平正义”的法理意蕴。这三者在新时代美好生活样态的建构中存在着承前启后的内在逻辑关系,故厘清这三者在新时代美好生活范式建构中的逻辑地位,对人民群众所向往的新时代美好生活之实现具有深刻的理论意义与实践价值。

新时代“美好生活”话语的三个维度

“美好生活”话语是新时代坚持“以人民为中心”的时代表达,是对人民的生活世界应然维度的擘画与书写,凝聚了人民的共同创造和伟大实践。对“美好生活”话语的理解,可从目标、实践、价值的三个维度切入。“美好生活”话语植根于中国大地、中国实践,其深层逻辑表现在历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的高度统一。新时代“美好生活”话语,体现了以目标为引领,以人民为中心的本体论;以实践为要义,与人民想在一起、干在一起的实践论;以价值为动力,满足人的全面发展的价值论。

共同富裕治理的科学内涵与基本要素

共同富裕是国家治理现代化的一次实践,扎实推动共同富裕是中国式现代化过程中面临的紧迫任务,也对国家治理能力和治理水平提出了更高要求。从治理角度深入理解共同富裕的内涵,明晰共同富裕治理的构成要素,才有可能找到扎实推动共同富裕的现实路径。研究认为,善治是共同富裕治理追求的目标,也是衡量共同富裕治理的标准,内含着共建、共治、共享的意蕴;共同富裕治理主体多元化、治理客体复杂化、治理方式多样化、治理过程制度化以及治理评价综合化的客观现实,决定了共同富裕需要在共建共治共享的基础上处理好上述各治理要素间的有效连接与良性互动;深入分析共同富裕治理5个要素及其特征可知,人民至上是共同富裕治理的基本遵循,这决定了共同富裕治理需要构建共同富裕治理共同体,通过党建引领、载体创新、数字赋能增强共同富裕治理主体能力。研究表明,面对现代社会的一系列风险,需要以治理思维应对实现共同富裕面临的各类问题与挑战,走向合作共治是未来共同富裕治理面临的现实而必要的选择。

中国军人生活事件、社会支持与抑郁的关系及路径模型构建

目的通过大样本调研中国军人生活事件及社会支持现况,探索中国军人生活事件、社会支持和抑郁的关系,进一步深入研究军人抑郁发生的社会心理机制。方法使用国际流调中心抑郁自评量表(CDS-D)、军人生活事件量表和军人社会支持量表对1 140名军人进行测试,采用SPSS18.0及AMOS7.0对数据进行统计分析和模型构建。结果 (1)中国军人抑郁水平与生活事件呈显著正相关(r=0.382,P<0.01);(2)中国军人抑郁水平与社会支持呈显著负相关(r=-0.379,P<0.01);(3)构建了中国军人生活事件、社会支持对抑郁症状发生的路径模型。结论中国军人生活事件促使抑郁发生;而社会支持作为保护因素能够调节和缓冲生活事件对抑郁发生的负性影响。

广东省武警官兵应对方式及其与生活质量状况的关系

目的了解广东省武警官兵的应对方式特征及其与生活质量状况的关系。方法采用随机整群抽样的方法,用简易应对方式问卷及世界卫生组织生存质量测定量表简表对广东省武警官兵1170人进行测试和分析。结果广东省武警官兵多采取积极的应对方式(25.5%)。其积极应对方式得分与生活质量生理、心理、社会及环境领域得分均呈显著正相关(r=0.237,r=0.275,r=0.145,r=0.151)(P<0.01);而消极应对方式得分与生活质量生理、心理、社会、环境领域得分均呈显著负相关(r=-0.123,r=-0.146,r=-0.108,r=-0.145)(P<0.01)。“尽量看到事物好的一面”、“寻求业余爱好,积极参加文体活动”这两种应对方式进入全部四个回归方程。结论不同的应对方式可影响武警官兵的生活质量状况,采用积极的应对方式,减少消极的应对行为有利于生活质量提高。

征地农民的市民化——上海市的调查

“农民市民化”的问题往往被视为“城市化”问题的一部分。如果取另一种视角,以城市社会学为基本范式,从探讨“农民”与“市民”的属性差异、市民化所涉及的人们生活意识和生活式样的变化等问题入手,来解释农民在市民化过程中遇到的问题及实质所在,或许能使我们对中国社会的现代化过程达到更深切的认识。

习近平关于体育工作重要论述的逻辑起点、实践追求和价值旨归

党的十八大以来,习近平发表了一系列关于体育发展的重要讲话和论述,形成新时代中国特色的体育思想。本文对新时代体育思想内在逻辑关系进行梳理,充分认识其各部分之间的内在联系,有利于深刻理解和全面贯彻新时代体育思想。研究表明,新时代体育思想,内涵丰富、思想深邃,以人民群众为逻辑起点,将美好生活作为实践追求,以人的发展为价值旨归。

对我国体育用品业发展对策的研究与分析

采用文献资料法,对我国体育用品业及其子行业的现状进行分析,研究结果表明:我国体育用品业各子行业的产业性质和发展现状不同,运动鞋行业已达到世界先进水平,运动服装处于中等水平,一般体育器材和大众健身器材比较落后,竞赛专用器材和体育科研专用仪器设备差距最大,许多领域处于空白。体育用品整个行业大而不强,产业结构不合理,各子行业间发展不均衡,入世后体育用品业机遇与挑战并存,忧患和希望同在。