继承与开创:侨生华人郑大平的领袖之路

郑大平(1879—1935)是马来亚霹雳华人甲必丹郑景贵(1821—1901)的儿子,其自身是霹雳最后一任华人甲必丹,同时也是英国在马来半岛委任的最后一位甲必丹。跟父亲一样,他在霹雳从事锡矿开采,是20世纪初期霹雳的华人矿家。此外,他也积极参与霹雳的政治与华人社会的活动,尤其深受英国当局所重视,社会地位举足轻重。文章一方面梳理他的生平事迹,虽说子承父业,却与父辈走着不同模式的领袖之路;另一方面针对史料所记载之郑大平在霹雳的社会参与和政治活动加以整理与论述,以见他对20世纪初期马来亚华人社会的影响。

丘逢甲南洋诗歌“南道院”考

1900年,丘逢甲偕同王恩翔南来新马地区。在霹雳州游览"南道院"之后,二人皆有诗歌传世,但"南道院"之名今已不存。在偶然的田野调查中,发现"南道院"就是如今的霹雳州怡保附近的"南天洞"。通过田野资料,对南道院及其后身南天洞的历史变迁做一整理。仅存该庙特刊资料显示,"南道院"建于1879年。该洞依道教传统奉道教为主座,一直坚持着客家主持和收弟子的传统,先后有四任主持,直到1973年没有主持接衣钵,才成立保管委员会管理。丘逢甲和王恩翔的有关诗歌,为了解近代中国人在马来半岛的生活状况及认识当时霹雳州的道教传播提供了参考。

英属马来亚华人二战前社会运动史类型--以霹雳州为例

本文主要探讨二战前英属马来亚华人的社会运动的类型。一般认为,二战前英属马来亚华人的群众运动受到民族和爱国主义的影响。本文尝试从另一角度进行探讨,即:运动的本土性,符合居住地的现实考虑及需求等。本文通过分析典藏在星、马和台湾的档案,把二战前马来亚华人的社会运动分为两个种类:一、倾向支持中国的社会运动,二、响应本土性课题而开展的社会运动,由此去探索二战前马来亚华人的本土关怀。

马来西亚霹雳州拉曼锡矿成矿规律及找矿远景

马来西亚霹雳州拉曼锡矿位于中国滇西—缅甸—泰国—马来西亚—印度尼西亚成矿带(简称东矿带),成矿地质条件优越,该文通过分析拉曼锡矿及外围成矿,对寻找"中国广西栗木式"锡钽铌矿床具有较大潜力。

对台湾文化创意产业开拓大陆市场的探析——以霹雳布袋戏为例

文化创意产业作为新的经济增长点,颇受各界关注,而具有地方特色的文化创意产品在全球化浪潮中更显得弥足珍贵。台湾早在2002年就把文化创意产业列为重点发展的产业,但是由于岛内资源贫乏,市场狭小,业内人士纷纷把目光投向商机无限的大陆,一方面是为寻求合作,更重要的是为拓展市场。本文以风靡台湾的霹雳布袋戏为例,采用层层递进的结构,先梳理其历史沿革,探究其成功原因,再分析其开拓大陆市场的可行性,最后有针对性地提出宏观层面的战略和微观方面的措施。