“时序共振”与“地域之令”——论彼得·阿克罗伊德小说中的空间复现书写

彼得·阿克罗伊德作为当代伦敦心理地理学复兴运动的主要文化推手,在对伦敦城市地景进行文学制图式的想象性书写中,将其具有玄秘主义色彩的“时序共振”和“地域之令”哲学理念与空间叙事艺术深度融合,从而生成了对玄秘世界中虚构和历史事件的空间复现表征,即对某一城市特定文化地理空间的反复书写模式。本文试图深入探讨这一空间叙事模式特征的主题意旨、审美效果以及深厚的文化内蕴。在其复现叙事中,特定的文化地理空间环境对其中人物精神和行为具有支配性作用,具体表现为相同事件超越不同时域在同一地域反复重现,从而赋予小说中特定的文化地理空间陌生与熟悉并置的玄秘主义色彩。由此,阿克罗伊德既积极呼应了现代主义空间写作的潮流,也继承并发展了英国视像派传统中空间想象的书写传统,昭示了文化地理空间和居民行为之间的玄秘关联,赋予了小说城市哥特空间的暗恐效果,绘制了一幅历史与现实耦合的玄秘城市地图。

历史、民族与真实——评《彼得·阿克罗伊德:历史书写与英国性》

《彼得·阿克罗伊德:历史书写与英国性》为国内第一本关于英国当代作家彼得·阿克罗伊德的批评专著,该书主要聚焦该作家的“作家传记”“经典改编”和“历史小说”三类文本,分析其如何在书写历史过程中重构“英国性”。该书还对历史与当下间的关系、世界主义与民族主义的冲突以及文学书写中的真实与虚构三个问题进行了回应。

玄秘世界的空间形象——论《霍克斯默》的阴影书写

彼得·阿克罗伊德作为当代伦敦心理地理学复兴运动的主要文化研究者和推动者,其小说代表作《霍克斯默》中的阴影空间形象书写具有重要的历史、文化地理、叙事认知价值和意义,是管窥阿克罗伊德小说精心营造的玄秘世界外部空间形态的入口和典型的空间叙事形态。阴影作为空间性的存在,其形象直接体现了空间的复合隐喻性,在小说形式结构层面构成了小说平行时空叙事、人物重现、一体二身的外部空间形象投射,同时在主题隐喻层面代表着小说中启蒙和后现代两个时代人性两股基本认知势力冲突的外部投射,是理性崇拜和魔性崇拜二元对立冲突激荡的外部空间想象的文学再现和表征方式。由此,阿克罗伊德秉承了英国心理地理学文学中的“复影”书写传统,创造性地运用后现代时空跨界的叙述模式,还原、质询并拷问了理性与魔性冲突的人性根本问题。

论《霍克斯默》中的后现代空间建构观念

英国当代杰出作家阿克罗伊德的代表作《霍克斯默》有一个突出特色就是聚焦于伦敦的一大空间景观,即六座基督教大教堂。作品表面上表现的是人们建构空间景象和空间物体的过程和情景,实质上用文学隐喻方式揭示了世界空间的建构法则。作品明确表达了阿克罗依德的后现代空间建构观念,深刻反映了西方当代知识界关于空间的最新看法,具有重大思想认识价值。

“孤岛”不孤——《英国音乐》中的共同体情怀

一些学者认为彼得·阿克罗伊德的作品体现了后现代策略与保守民族身份建构之间的矛盾,但是阿克罗伊德坚信文学作品中的模仿和杂糅风格并非后现代的特点,而是英国特性的本来面目;重写民族历史不是为了颠覆传统经典,而是为了借助文化传统中尚存的情感纽带来连接现在和过去,恢复英国特性中开放、包容的特征,让共同体在当代多元文化的语境中得以继续发生、发展。阿克罗伊德的小说《英国音乐》较为充分地体现了上述特征。本文将从"尚古情怀""天地情怀"和"后现代策略"三个方面,讨论"《英国音乐》重构英国传统"这一尚未引起学界注意的问题。

象征身份的剥离与重塑——阿克罗伊德笔下的王尔德

彼得·阿克罗伊德创作传记注重在一定现实基础上的小说化创造,《一个唯美主义者的遗言——奥斯卡·王尔德别传》中,他用王尔德拟日记的手法,主观性地重构了王尔德追求象征身份的一生。传记中由姓名符号确立的民族、家庭身份和由理想填充中获得的艺术名人身份构成了王尔德的社会和内在身份,但生活的变故使他的多重身份被层层剥离于他的社会存在与心理真实。而传记中的王尔德用叙事言说的方式重建了自己坍塌的多重身份,并将自己重塑为伟大的唯美主义艺术家和时代先行者的象征身份。

城市地方性精神视域下的《南京传》与《伦敦传》

本文在地方性精神的视角下比较叶兆言的《南京传》与阿克罗伊德的《伦敦传》,探讨城市传记的不同书写方式以及其与城市地方性精神建构之间的关系。本文从两本城市传记选取的史料切入,认为叶兆言的《南京传》中书写的是城市的“大历史”,阿克罗伊德则是书写城市的“小历史”。叶兆言在《南京传》中关注的是统治阶级与南京城的关系,而阿克罗伊德在《伦敦传》中则是关注底层人民与伦敦的关系。叶兆言在《南京传》书写的是南京城的贵族文化,阿克罗伊德在《伦敦传》中书写的是伦敦的民间文化。