论所谓的出于爱人而说谎的权利

贡斯当质疑康德的“讲真话是一项义务”的无条件命令,认为必须加上一个“权利”条件,即若损害了他人利益则无权讲真话。康德的回应是,说谎,哪怕是在抗拒不了的强迫下说谎,也已经违背了一般人性的基本义务,无论其后果是好是坏。这种基本义务是不以利益的好坏为转移的,因为后者取决于偶然的经验,前者则是先天法则,是一切法律上的权利和公正的前提。为此他批评了所谓“善意的谎言”,即在特定情况下为好的效果而说谎。因为效果的好坏取决于外部偶然性,好心完全可能办坏事,“善意的谎言”形成不了必然法则,因而也不可能形成权利。贡斯当企图将政治上的权利法则看作法的形而上学原则在现实中运用的“中间原则”,而未看到不是法要俯就政治,而是政治任何时候都要遵从法。因此法的义务原则不可能被“例外”所中断。

论后合同义务

当代合同法理念将合同理解为一种过程,认为合同法不只保护一纸合同书,而更倾向于对合同关系过程的调整。由此,合同义务出现了扩张,产生了后合同义务的概念,我国新合同法第92条对此作了相关规定,但理论界对此系统深入研究较少,文章试对后合同义务的界定、后合同义务的理论基础、立法状况、义务形态及违反后合同义务的责任作一系统探讨。

后合同义务刍议

后合同义务是合同义务扩张的集中体现。对后合同义务的含义进行界定 ,并依次分析其理论基础、立法现状和违反后合同义务的责任。