小珠山三期文化研究

小珠山三期文化以辽宁长海县广鹿岛小珠山遗址中层遗存而命名。通过对典型遗址的分析,认为小珠山三期文化多种文化因素共存,是在该地区土著文化即小珠山二期文化的基础上,吸收了部分后洼上层文化因素,加之受到大汶口文化强烈影响而形成的一支新的考古学文化。在分析诸多典型遗址的基础上,对小珠山三期文化的内涵进行了归纳概括。对小珠山三期文化陶器进行分组和分群,将小珠山三期文化分为早、中、晚三段和A、B、C三群,从而分析出小珠山三期文化的文化多元性及其渊源、流向。小珠山三期文化不仅与胶东半岛大汶口文化有密切交流,与朝鲜半岛新石器时代的考古学文化也有交流。

雕龙碑第三期遗存的文明化进程

本文对雕龙碑第三期遗存的文化内涵,建筑特色与其它地区的资料进行比较并结合民族学材料 进行研究,认为雕龙碑第三期遗存是一种混合性文化时代为新石器时代晚期,农业与家畜饲养业发 达,家庭纺织业也较先进,社会氏族内部出现贫富差别和地位高下之分,社会形态已进入文字氏族社会。

河北涞水张家洼遗址2021年度商周墓葬发掘简报

2021年中国社会科学院考古研究所等单位对河北涞水张家洼遗址进行考古发掘,发现商周时期墓地并发掘墓葬10座。墓地布局有序,墓葬方向相近,但被盗严重。经考古学研究与测年分析,其中8座墓葬属西周早期墓葬,墓主可能与西周早期进入华北平原北缘的周人相关;另外2座属晚商时期围坊三期文化墓葬,填补了围坊三期文化在潮白河以西墓葬遗存的空白。

关于围坊三期文化和张家园上层文化的再认识

燕山南麓地区进入晚商后以永定河为界,存在围坊三期文化和张家园上层文化。围坊三期文化可以分成围坊和塔照类型,张家园上层文化可分成张家园和镇江营类型。塔照类型和镇江营类型在文化谱系上有承继关系,围坊类型和张家园类型则是前后替代关系。

成都市新都区高家院子商周遗存的发掘

2010年7月至2011年3月,成都市文物考古研究所等对成都市新都区高家院子遗址进行了发掘,遗址中商周时期的遗迹有灰坑和灰沟。出土遗物有陶器和石器,陶器有罐、瓮、壶、豆、盉、器盖等,石器有斧、锛、凿、刀、圭形器等。从出土遗物特征推断遗址的时代应属于十二桥文化早段,大致在殷商第三、四期。

黑龙江泰来县东明嘎新石器时代遗址发掘简报

东明嘎遗址位于黑龙江省齐齐哈尔市泰来县泰来镇东明嘎屯东约500米的沙岗上,北距泰来县城约17公里(图一)。遗址东西长约300、南北宽约150米,总面积约4.5万平方米。遗址中心坐标为东经123°22′30″、北纬46°14′29″,海拔高程143~147米。

故宫博物院藏杨宁史旧藏饕餮纹簋

故宫博物院藏杨宁史旧藏饕餮纹簋,纹饰风格朴素,器耳极具特点。基本相同的器物还发现4件,其中2件有明确的出土地点和考古文化背景。该器时代为商末周初,可能铸造于今京津唐地区,或属围坊三期文化之遗物。X光照射显示簋内底有铭文10字,但进行了掩盖处理,经分析可知铭文系伪刻。