文本世界理论视域下的菲利普·沃伦诗歌认知解读

认知诗学理论中的文本世界理论,采用认知主义原理分析文学作品,运用认知语言学和认知心理学的研究方法,观察、分析人脑对语篇的加工和理解过程。文本世界理论将语篇分解为三个层次:语篇世界、文本世界和次级世界。运用可能世界理论分析美国"垮掉派"诗人和小说家菲利普·沃伦诗歌中不同世界之间的关系,并揭示其中蕴含的禅宗佛学思想。

从菲利普·沃伦诗歌看禅宗“缘起”思想在美国现当代诗歌中的体现

《大乘入楞伽经》作为禅宗初祖达摩祖师传灯印心的般若经典,为禅宗在中国的发展奠定了坚实的基础,而其中的“缘起”观更是重要的核心思想之一;1932年铃木大拙英译《楞伽经》的出版,也将“缘起性空”的禅宗思想带入了美国文坛,影响了一代代的美国禅宗佛教诗人。在此基础上,本文将以美国著名禅宗诗人菲利普·沃伦(Philip Whalen, 1923~2002)的诗歌作品为例,通过以下两部分:1) 美国诗坛与禅宗佛法的交汇联系;2) 沃伦诗歌美学中的“世法缘起”,探讨这深刻的佛学思想所赋予美国现当代禅佛诗歌的独特魅力,也从中进一步思考禅宗佛教的海外传播及其深远的现代意义。

菲利普·沃伦生平及其诗歌中的禅宗审美理想

沃伦的创作始于其对禅宗的兴趣,终于其禅宗的最高境界。虽说他被视为"垮掉派"之列,但其作品没有那种"野性"、"嚎叫"、"愤世嫉俗"的艺术特征,而更具有东方式的"文雅"、"婉和"、"静穆"的禅宗审美理想,其特征主要表现为:(1)"空与寂"的境界及"静与幽"的意境,(2)"顿悟自性"的思维方式,(3)佛性在其诗情画意中的凸显。