论惠特曼对郭沫若“惠特曼式”诗歌创作的影响——从《草叶集》到《凤凰涅槃》的明示

美国诗人惠特曼是十九世纪最接地气的人民诗人,是民主自由的倡导者和礼赞者。他的诗风雄浑,大胆而有力,清晰、朴素而真实,诗歌洋溢着强烈的时代精神。他诗歌中创作中的人民性、民主性、民族性不仅影响本国诗歌创作,而且穿越了时空,对五四运动以后的中国新诗产生了深远的影响。诗人郭沫若的《凤凰涅槃》可以说深受惠特曼《草叶集》的诗学思想影响,诗人从《草叶集》中找到了艺术的喷火口。郭氏“惠特曼式”的个人咏叹与豪放在中国诗坛上影响了许多年轻诗人,他们孜孜不倦地学习,创作出积极向上的新诗,表现了一种时代精神。

重探郭沫若诗集《女神》的人类性审美特征

如果说在现代中国文学史上是茅盾从理论形态上提出"世界文学"范畴,并对其人类性审美特征给出预设;那么真正从创作形态上最早呈现出丰盈鲜活的人类性审美特征的就是郭沫若创作的诗集《女神》。重探之,《女神》至少从四个大层面上体现出感人至深的新颖独特的人类性审美特征。这些浪漫主义的完整的人类性审美特征未能弘扬光大,至少有三个重要原因。历史推进到当下中国新时代,为《女神》人类性审美特征的重现及其审美传统的赓续,提供了良好机遇。

传统意象与经典女性的结合——林黛玉形象分析

《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作,蕴含着丰厚的文化底蕴。林黛玉作为曹雪芹主要塑造的人物之一也具有深厚的文化价值,本文着重从两个角度研究林黛玉身上所蕴含的凤凰意义。首先,从其高雅的栖居及姓氏方面分析她身上所蕴含的凤凰文化;其次,从宗教角度探究她虽死不灭的凤凰式的涅槃重生。本文对前人的观点进行批判性的继承和创造性的发展,进一步剖析了林黛玉的形象,有助于读者对林黛玉这一形象的深入理解。

可持续发展的角度分析唐山世园会的规划设计

唐山世园会在整体规划、景观设计、建筑设计、后续发展等很多方面都考虑了可持续发展的设计理念。本文首先从宏观角度对园区的原状、整体规划等方面进行了分析,园区规划设计中充分考虑了对原来园区的保护性和保留性改造;其次,文章从微观角度对景观设计、建筑设计等方面进行了分析,发现园区景观及建筑设计中材料尽可能的选用了节能、环保材料,大部分服务性建筑采用尺度怡人的小体量建筑均布园中,经济又方便使用;最后,文章从园区后续发展角度,分析了园区在整体规划及园区周边环境的规划中,充分考虑了园区后续使用的可持续性发展问题。

中国传统图案在现代室内设计中的运用

本文是对中国传统图案在现代室内设计中进行再运用的研究。由于中国传统图案浩如烟海,本文仅以中国传统动物图案中的凤纹、植物图案中的卷草纹以及几何图案中的回纹为代表,分别剖析了它们在现代室内设计空间中的再现模式以及在运用中存在的不足,期待同识之士批评指正。

论郭沫若《凤凰涅槃》的修订及其释义

《凤凰涅槃》作为收入诗集《女神》的一首白话新诗,它鲜明地表现了五四时代的不乏困惑的理想主义、革新精神和自我精神,同时也极好的融合中国古典的传统和西洋现代主义精神。郭沫若对该诗持续的修改表明了时代思潮的更替、诗人思想情感的变幻,以及诗歌形式的完善。"凤凰涅槃"是郭沫若创造的一个跨文化(诗意)新词。

相期浴火凤凰生——海外华文文学中的因果母题

凤凰是中国传统文化中重要的原型意象之一,从早期的图腾形象到以屈原为代表的浪漫主义文学传统,凤凰成为高洁、优雅理想人格的鲜明象征,赋予了凤凰意象以丰富的文化内涵,再到郭沫若《凤凰涅槃》的这种在困境中自焚、在自焚中重生的思想路径,正是中国传统文化中的火浴母题。以此为视角来观照海外华人所经历的悲情、磨难与救赎的过程,展现了他们在大苦难、大变迁过程中的浴火重生,并最终完成了凤凰的"涅槃"。

重估《女神》的“五四想象”及其审美超越价值

仅仅从与"五四"时代精神关系的视角和层面上解读与定位《凤凰涅槃》及《女神》,以往的研究已积累了十分丰硕的成果,形成了约定俗成的阐释定势。然而,在此之上,作为"五四想象"的《女神》是否还诗意地蕴藏着某种超越时代("五四")而可能向所有时代开放的艺术魅力和审美价值?本文不仅以"历史的观点"而且以"美学的观点",从象征的、浪漫的诗性方位细读文本,从《凤凰涅槃》到《女神》,开掘其"诗意的栖居"的美学的陌生方面,重估其审美超越价值。

诗心会通——《凤凰涅槃》与《凤凰和斑鸠》比较论

运用比较文学理论及方法,对郭沫若的《凤凰涅槃》与莎士比亚的《凤凰和斑鸠》进行平行研究,以期彰显两部作品在神话原型、喻象意境、哲学蕴涵、思想主题诸方面的貌合神契或貌合神离。

关于郭沫若“内在律”理论的再思考——兼论现代汉语诗歌形式建设

郭沫若"内在律"理论的代表作是《凤凰涅槃》,其特点是大量使用反复、排比、复沓等句式,配合了诗歌内在情绪的自然消涨。《凤凰涅槃》使用"内在律"创作的意义在于它强调了诗行之间关系的重要性,但是由于它的外在诗形具有特殊性,需要特定的诗歌情绪作为根底,所以大部分的新诗作品并不能使用这样的写作手法。

凤凰与凤凰涅槃——跨越时间与空间的复活神话

凤凰是中华民族乃至全世界的神圣图腾,凤凰涅的巫术仪式在漫长的历史演进中蜕变为悲壮凄美的神话传说。凤凰是原始人表达自己生命意识的抽象符号,蕴含了原始初民对生命不朽的渴望,而凤凰涅则是远古时期祈雨仪式的神化和变形,已然成为死而复生原型的载体。

试析《凤凰涅槃》中凤凰形象之“超人”特征投射

作为五四新文化运动的旗手之一,郭沫若是20世纪20年代初新文学的践行者与解放者,也是新思想的吸纳者与传播者。其早期作品除展现激情和进取外,亦深受当时流行的种种舶来文化之影响。尼采哲学思想,即是其中重要的组成部分。在盛行一时的"尼采热"中,郭沫若不仅积极研读、尝试翻译其作品,更在尼采之超人哲学的影响下,创造出了一大批浪漫而深刻的新诗作品。《凤凰涅槃》,即是这批诗作中的典型代表。诗中自我牺牲,涅槃重生的"凤凰"形象与"超人"批判、坚韧、孤傲等特征具有深刻的内在一致性。以文本细读为手段剖析两者关联,有助于进一步理解《凤凰涅槃》,进而加深对郭沫若早期思想和新诗变革,乃至中国现代文学发展内在规律的思考。

内生的力量——一位现任校长讲述一所名校涅槃的故事

一所在荆楚大地有很大影响的著名高级中学,因种种因素导致教育质量全面滑坡,十余年萎靡难振。2011年年初,一位新校长临危受命,历经近六年的时光,带领全校师生砥砺奋进,彻底改变了学校面貌,使这所名校重新焕发了生机与活力。这是一个基础教育界以内生的力量求发展且发展得较好的生动案例,也是一个凤凰涅槃的故事。作为这所学校的现任校长,在即将离任之际,用文字记录了这一段特殊的经历,也写下了自己的体悟。作者认为：＂一所学校的兴衰成废,外部环境固然重要,而内生的力量才是产生变量的主因。＂学校发展的动能从哪里来？一是从学校领导班子的集体智慧中来;二是从我们共同的愿景中来;三是从内部资源的有效整合而来。对时下办教育的环境,作者也表达了自己的思考和忧虑。