论朴趾源《忘羊录》中的音乐美学思想

一直以来,人们对朴趾源及其代表作《热河日记》的研究侧重于朴趾源的北学思想,《热河日记》中清朝的历史古迹、景观器物、多彩文化、繁荣经济、民俗风情、学术考证、朝章典制、奇闻趣事等领域,忽视了对《热河日记》中《忘羊录》这一专题性音乐方面的专门研究。因此,应通过对《热河日记》中《忘羊录》内容的分析,去挖掘朴趾源的音乐思想及其音乐美学思想对中朝两国音乐发展的作用。朴趾源从审美主客体的角度出发,提出"乐由心生"和"反复古、求发展"思想,并且辩证地分析了审美主体与审美客体之间是相互依存、相互影响的关系。另外,美学中针对"雅俗"之辩一直众说纷纭,朴趾源针对这一说法也有自己的见解。他主张解放思想,摒弃雅俗的对立,渐渐模糊雅俗之间的界限,最终实现"雅俗共赏"。

论朴趾源《热河日记》的皇明情结——兼与李家源先生商榷

朴趾源的《热河日记》具有浓厚的皇明情结。该情结乃是在朝鲜持续了近200年的主流情结,其本质是中华情结。它与明朝万历年间鼎力救助朝鲜壬辰之难和崇祯末年勉力派兵援朝有直接关系,既是明太祖以来中朝始终交好的必然结果,也是朝鲜屡受后金和清侵凌掠夺、民族仇恨刻骨铭心的深刻反映。朝鲜自古有"小中华"之称,中华情结源远流长,皇明情结正是在此基础上的凝结与升华。朴趾源主张师法中国,学习中华文化,固然不是"墨守成规"、"疏于实践"、"有名无实"的"保守派",而谓其反对"尊明思想"亦属未当。

朝鲜文人朴趾源的讽刺作品研究

朴趾源作为朝鲜讽刺文人的代表,他的作品主要是以封建社会中的儒生为讽刺对象,揭露封建社会制度下的种种社会矛盾。冷峻的语言、形象的比喻、诙谐幽默的描绘构成朴趾源讽刺文学的独特风格。同时,朴趾源还重视商业,关心经济的发展,这也是其作品有别于其他作品的独到之处。

论朴趾源和鲁迅小说中人物形象的契合与异构

朴趾源和鲁迅是在本国文学史乃至世界文学史上经常被提及的著名作家。分析两位作家的代表性小说作品,不难发现朴趾源和鲁迅在各自作品中所塑造的"先知者形象""贫贱者形象""嫠妇形象"的艺术特色及原型意蕴,两位作家在人物形象的塑造上有着惊人的契合之处,同时又保留着各自的特色。运用类比学方法对两位作家小说中人物形象的契合与异构进行研究,能够考察出两位东方文学大家的作品特色以及中朝两国文学的相通性和连续性。

论《史记》对朴趾源传记小说的影响

朴趾源与司马迁在人生经历和写作态度上有相通之处,《史记》对朴趾源的传记小说创作有着深刻的影响。朴趾源的传记小说在讽刺手法、人物塑造、材料运用等方面从《史记》汲取了丰富的创作技巧。由于所处文化背景不同,朴趾源的创作在受《史记》影响的基础上,还在形式、内容及视角等方面体现了朝鲜民族的独特风貌,体现了中朝文化的交流与融合。

论《燕岩集》的“序跋”创作及朴趾源的文学观

《燕岩集》是18世纪朝鲜著名实学家和文学巨匠朴趾源的著作汇编,堪称朝鲜汉籍中的经典。“序跋”类散文在《燕岩集》中比重很大。《燕岩集》中的序跋文渗透着朴趾源及朝鲜实学派的北学精神,并涉及文学与自然、时代的关系、内容和形式的关系、继承和革新关系、文学批评理念和方法等文论命题。“序跋”类散文立论坦率中肯,行文不拘体例,语言精警凝练,饱含着实学精神和文论价值,其丰富的内蕴可作为今人窥探朝鲜李朝文学世界的窗牖,也反映出中华文化对东亚文学的深远影响。

朴趾源之北学论的构建过程研究

朴趾源是朝鲜后期的一代文豪与思想巨擘,其北学论在半岛由近世向近代移行的过程中开风气之先,深受后世赞誉。纵观朴趾源一生,经过“白塔结邻”之准备期、“清朝使行”之提出期、“秘省交游”之磨合期、“履职地方”之实践期,他推动北学论登上了朝鲜思想界的舞台。对这一过程的分析,不仅有助于详察朴趾源思想的演进经纬,更对进一步了解前近代朝鲜思想史的发展轨迹,有所裨益。