中国“新农历”初探

中国传统农历,由于“以阴历为主,以阳历为辅,采用闰月法”,因此其日期相对太阳黄经很不稳定。1912年国民政府通令改用“西方阳历”,孙中山先生说:“光复之初,议改阳历,乃应付环境一时权宜之办法,并非永久固定不能改变之事。”笔者通过对中国传统历法进行解构,利用明末清初之前“平气法”24节气,推陈出新,编撰出中国这部纯阳历版的“新农历”,且与西方阳历能够对等平视,日期一一对应,不仅克服了中国传统农历“气朔交争,岁年错乱,四时失位、算数猥亵”之弊端,同时也克服了西方阳历“年不正,月不齐,无有四季,纪年不确”等不足;不仅结束中国没有完整太阳历的屈辱历史,同时也可向世界历改潮流提供一种中国历改方案。

培调元气法论治月经不调学术经验撷菁

元气是人体肇基之气,其妙用无穷,主人之生命成长,御外界之邪毒。元气根源于肾精,充盛于脾胃,敷布于肝,通行于三焦。月经不调作为常见妇科疾病,其病理基础在于气有所耗,邪有所凑。王平教授极其重视元气,认为元气不足是诸多疾病产生的内因。文章总结了王平教授从元气角度论治月经不调的学术经验,期望能为临床工作者提供新的辨证思路。

《扁鹊心书》保扶阳气思想探析

《扁鹊心书》中保扶阳气的思想传承于《黄帝内经》和道家思想,认为阳气损伤的原因有医生误治、饮食因素、过劳因素、情志因素、六淫因素等,一般是多重因素共同作用的结果。该书根据阳气损伤的程度以及阳气与邪气的力量对比,提出了阳气损伤所致的平气、微虚、甚虚、将脱、已脱五种病理状态,并针对此五种病理状态分别施以温平药、辛温药、辛热药、艾灸、灸千壮治疗。此外,《扁鹊心书》还十分重视对阳气的保护,体现了《黄帝内经》"治未病"思想。