徐丽仙与“丽调”艺术探析

徐丽仙是20世纪50年代初开始享誉书坛的苏州评弹艺术家,在建国后日趋政治化的文艺生态中,她独创的"丽调"艺术,呈现出凄婉沉郁、悱恻内储的基调。徐丽仙吸取中国戏曲表演艺术精髓,将体验渗透到弹词谱曲与演唱中,创造出新的美学意境。

尊重历史 爱护传统——谈“非物质文化遗产”的保护工作

近年来,保护非物质文化遗产,重视对传统艺术的保护传承,已经取得了不少成绩。但在认识上,与尊重历史、爱护传统的要求尚有不小差距。对遗产保护的态度、采取的措施,有待总结,以求改进。保护非物质文化遗产,保护传统文艺,是一项长期的、艰苦的工作。要努力学习,认真研究,总结过去的经验教训,遵循艺术规律,尊重历史,正确认识和处理继承和创新、发展的关系。

“看”与“被看”:《天雨花》中的花园与性别角力

受园林艺术发展的影响,明清小说、戏曲作品中的花园空间逐渐承载了更为丰富的情节。在文本中,围绕“花园”这一私密场景所展开的“看”与“被看”、“入侵”与“保卫”中,呈现更多的是男女间的性别角力,花园空间成为一个角力场。文章用文本细读的方式,对《天雨花》中的花园空间进行分析,藉此观察在明末清初文化背景下的两性矛盾的变化。女性在花园空间的自由逐渐地被压缩、降低,与此同时,儒家传统的伦理道德再度复苏,而男性则借此趋势,完成了对女性从“窥视”到肆无忌惮地“凝视”的递进过程。

20世纪50年代越剧与评弹国营剧团演出活动比较研究

20世纪50年代对越剧、评弹等戏曲艺术的社会主义改造,致使组织化运动风起云涌,国营性剧团应运而生。以浙江越剧团、上海评弹团为代表的国营剧团发挥了试验示范的作用,在对外演出中,展示诸多相似之处。在服务对象的确立方面,由为都市居民演出转变为全心全意为工农兵服务,形成下厂、下乡、下部队的"三下"运动。在时空范围的扩大方面,活动空间的拓展、巡演时间的延长,塑造了思想统一的民众、秩序稳定的社会、政权巩固的国家。将两个剧团演出活动进行比较,既能阐述共同时代背景下国营剧团的普遍特征,又可描绘社会变迁过程中艺人命运的跌宕起伏,更重要的是,能够以小见大地勾勒新旧鼎革全貌。

艺术政治化:上海春节戏曲竞赛(1950-1951)

1950—1951年,上海市政府先后举办两次春节戏曲竞赛,展示的是艺术政治化的发展趋势——戏曲作品从体现思想政治性到配合时事宣传工作,以达到统一思想、巩固政权的目的。然而组织机构的不健全,致使宣扬时政效果的持续性欠佳,因此,物色群众干部,组建国营剧团,成为推动戏曲改进工作的重要一步。由于群众干部、剧团成员多为竞赛获奖人员,因此,可以说,两次春节戏曲竞赛成为20世纪50年代大量国营剧团得以成立的一个重要诱因。

戏改1957:越剧与评弹由传统书到现代戏比较研究

20世纪50年代是社会主义文化特征全面形塑的决定性阶段,而1957年是一个转折点:既是传统书流行趋势戛然而止的最后一年;又是现代戏孕育萌芽悄然而生的最初一年.这一特殊性在以越剧、评弹为代表的戏曲界表现突出,展现了殊途同归、异源同流的发展态势:在江南戏曲界,越剧演员与评弹艺人均运用时代特色政治语汇,创建传统书目整改组织,提升演出节目上座比率;在国营剧团里,杭州越剧团与上海评弹团均摘得戏曲会演桂冠,编创现代书目剧本,凝练艺术形式特色.由传统书到现代戏的趋同态势,不仅是地方政府按照相同的中央指令,进行社会主义改造的直接结果,是社会剧变针对不同的戏曲艺术,打下相似时代烙印的全面反映,而且是艺人个体依据既往的从业经历,适应现代社会的自我革新,是国营剧团凭借集体的组织优势,扭转艺人思想的统一塑造.