《妇女城》中的美德与克里斯蒂娜·德·皮桑现代性的一个侧面

在中世纪,英雄主义是男性的特权。虽然克里斯蒂娜·德·皮桑把《妇女城》中的女性也称为英雄,但她并没有陷入中世纪性别观念中模仿男性的俗套。她认为,女性可以拥有与男性一样的美德,但同时女性具有自己的独特性,这意味着女性美德也可以成为社会的模范。皮桑将自己置于一个新的两性视角,呼吁男女灵魂和身体的平等。本文通过对《妇女城》中的美德进行探究,阐述了皮桑为重新思考两性关系可能性所做出的重要贡献,同时还展示了她对于性别观念独特且现代的思考方式。

从皮桑的《妇女城》管窥文艺复兴时期的“女性文学”

法国文艺复兴时期的女作家克里斯蒂娜·德·皮桑是为数不多的杰出知识女性之一,她的代表作《妇女城》,既是文艺复兴时期为女性的权利与地位勇敢呐喊的第一力作,又是代表女性文学文本性质的开篇之作。其社会意义和文学价值应得到足够的肯定。

西方女性主义文学的先锋——克里斯蒂·德·皮桑其人其作

14、15世纪之交的法国女作家克里斯蒂.德.皮桑正在受到西方学界越来越多的关注。除了抒写自身孤寂凄苦的情怀,她的诗歌和散文一再陈述的主题是政治、道德、宗教和女权主义,而这又是与她深切的人生体验紧密相关的。她为女性的不平等地位呐喊抗争,被视为西方第一位女权主义者。

讽喻之镜:克里斯蒂娜·德·皮桑的自传写作

在欧洲中世纪文学传统中,自传被赋予了多重文学与文化内涵。中世纪自传写作的首要目的不在于反映个体的人生经历,而在于揭示内在的宗教意蕴与道德训诫。克里斯蒂娜·德·皮桑创作了一系列具有自传色彩的作品,她的自传写作一方面沿袭了中世纪自传文学强调信仰与道德的特质,另一方面她所接受的人文主义教育使得她笔下的自传具有了更开阔的文化视野。皮桑在自传作品里将自己波澜起伏的一生转化为一个个兼具宗教、道德、政治和性别批判色彩的讽喻文本。本文通过对皮桑的自传文本进行解读,来探讨中世纪晚期女性人文主义者的自传写作策略。

《贞德之歌》:法兰西民族身份的想象与建构

法国女作家皮桑的长诗《贞德之歌》是法国文学史上第一部以百年战争时期的女英雄贞德为主题的文学作品。在这部充满了爱国情怀的诗歌中,皮桑通过塑造贞德的形象,借助文学文本来建构法兰西民族身份想象的共同体。在皮桑的笔下,上帝的恩典经由贞德传递给每一个法兰西人,皮桑通过神圣化贞德进而神圣化法兰西民族。贞德的胜利不仅是上帝意志在人世的体现,也是皮桑所秉持的"政治体"理念在政治实践中的胜利。在宗教与世俗这两个层面,贞德被皮桑视为法兰西民族的象征,并且借助她来唤起法国大众对民族的情感与忠诚。