清代科举加试试帖诗之探析

在诗歌退出科场七百年以后,乾隆二十二年科举加试试帖诗,成为清代科举改革中的有力之举。文章即探讨这一文化事件得以持续实行的原因,当是清初历代科举改革政策的积累,诗教与鼓吹休明的需要,及试帖选本的"与时俱进"共同作用的结果。

《清人诗文集总目提要》订补——以曹勲等八位嘉兴作家为中心

就《清人诗文集总目提要》及《清人别集总目》两书,对其中曹勲等八位浙江嘉兴地区作家的有关问题予以订补,供编撰者及其他相关读者参考。

《晚清四十家诗钞》与桐城诗学

《晚清四十家诗钞》精加评点，分别涂径，以师友源澜为主，收录近代旧体诗人诗作，从编辑体例、选辑原则等方面表现桐城诗派的诗学观。辑者吴闺生继承桐城诗学并兼容当时各旧体诗派的诗学观，总结了晚清桐城诗学特色和创作方法，将桐城诗学提升到一个新的境界。

略论晚清民国词选中唐宋“名家词”的形成

晚清民国时期的唐宋词选本中,"名家词选"的编纂体例较为盛行,选者各矜手眼,注重于凸显各自不同的词学主张和观念,故而名家词地位的高下成为选者甚至词坛风尚的反映。经过历代词选的遴选和积淀,在晚清民国时期,唐宋词逐步完成了接受史意义上的经典化过程。

王船山《唐诗评选》的选诗特色与选评背景

王船山《唐诗评选》主要入选山水田园诗、宫廷酬唱诗、怀人诗、送别诗,较少怀古咏史诗、战争诗、闺怨诗等题材,在具体诗人评选上则呈现两极分化特色,杜甫入选91首而大量名家名作或只选一两首,或被黜落。王船山唐诗观曾受复古派"诗必盛唐"及元明诗学辨体观念之影响,从其评点可知《唐诗评选》建立在广泛涉猎、吸收前代唐诗选本基础之上,顾璘批点本《唐音》与王船山的诗学思想若合符契,而高棅《唐诗品汇》、钟谭《诗归》则被王船山目为庸劣。王船山在"引古以正今""风以世移"的古今双重诗学参照下开展唐诗批评,被钱钟书誉为"识趣甚高"。

明清诗坛论争与元和诗歌选录——以元和十大诗人诗的入选和体裁分布为中心

明清时期,随着诗学思想由界分唐诗、独尊盛唐向打破疆域、变化融通发展,元和十大诗人诗在唐诗选本中的入选量也表现出由低迷渐次增高的变化。通过对13种具代表性之明清选本所收元和十人2609首诗的分析,一方面见出其与宋元选本的承接和若干差异,另一方面从诗体分布上得出结论:元和十人最被选家看好的诗体是七绝,达658首;以下依次为五古、七古、七律、五律、五绝、五言排律等。而就每种诗体之代表诗人言,七古之韩愈、李贺及张籍、王建、元稹、白居易,五古之孟郊、柳宗元、韩愈,五言排律之白居易、元稹,七言绝句之王建、刘禹锡,五言律诗之贾岛,均各占胜场。而就总体看,十人的古体选量又远远超过了近体。由此而言,元和十大诗人诗在明清选本中的入选状况和体裁分布,大致与其创作实绩及其在诗学批评领域的相关接受相吻合。

师法苏、黄、陆——从清人所编宋诗选本看清代宋诗学之推宗

诗歌选本是一种极具包容性的文学批评形式。透过清人所编宋诗选本这一重要窗口,可以观照出清代宋诗学的历史进程。推宗是诗苑、选坛面临的一个重要问题。清人大抵从渊源正变、学识境界以及思想性情来推举苏轼、黄庭坚、陆游诗。

清代宋诗选本纂辑缘由探析

纂辑何种选本及其意义何在,是选诗家首先考虑的问题。清代选诗家面对明朝宗唐抑宋的极端诗学思潮的影响,一反明代诗坛轻贬宋诗的局面,大力选录宋诗,其选录宋诗旨在肯定宋诗价值、公允评价宋诗、让人了解宋诗之优长、摆脱宗唐之附庸和打破分唐界宋之疆域等。

徐子苓诗歌发微

徐子苓为清朝重要的文学家,诗文兼工,尤雄于诗笔,著有《敦艮吉斋诗存》,其诗学杜,诗风鸷悍,内容则多取材于现实生活,揭示了晚清社会百姓生活的艰辛与悲凉以及自身生活的困苦与挣扎,同时也表现了诗人不乐仕途却爱交游的率性、真诚的一面。《敦艮吉斋诗存》为徐子苓自定稿,影响深远,后世对其评价极高,因而也奠定了徐子苓在诗坛上的地位。

《清人别集总目》订补

《清人别集总目》是一部全面著录现存清代诗文别集的大型工具书,为研究者提供了较准确、可靠的文献资源信息和检索途径。但该书也存在人物传记有误、书名著录错误、作者姓名错讹、总集误为别集、版本信息错误等著录失当纰缪之处,须加以辨订和修正。

清代宋诗选本的江南地域性

清代宋诗选本的地域性特征尤为明显,编选、校勘者多为江南人,辑撰、刊刻、流播地也多在江南,这不仅与江南丰裕的经济有关,还与其尚文好诗的诗性文化有关。江南宏富的私家藏书也为清人编撰宋诗选本提供了有力的文献支撑。

《清人诗文集总目提要》订补——以佘一元等五位作家为中心

今人柯愈春先生所著《清人诗文集总目提要》,从清代诗歌(包括散文)文献学的角度来说,代表了迄今为止该领域学术研究的最高成就。但其中难免会存在若干舛误与疏漏,而对其中作家作品的有关问题进行订正与补充,可使之尽可能地更趋完善。

清代宋诗选本与江南文化

清代宋诗选本地域性特征非常明显,编选、校勘者多为江南人,辑撰、刊刻、流播地也多在江南,这不仅与江南丰裕的经济条件有关,还与其尚文好诗的诗性文化极为密切。江南宏富的私家藏书为清人编撰宋诗选本提供了有力的文献支撑。

清中期岑参诗的接受与定位——以《唐诗别裁集》为中心

清中期沈德潜《唐诗别裁集》共选录278位诗人、1928首诗作,诗人岑参入选的诗歌共58首,在数量上与白居易、李商隐等大诗人并驾齐驱,在众多诗人中列居第六位,这在客观上肯定了岑参在唐代诗坛的大家地位。综合入选数量与占比来看,岑参的七言古诗最符合沈德潜追求雅正的选诗标准与诗教理念。此外,岑参17首边塞诗的选入和以“奇”“激壮”评价岑参诗,也体现了在清中期战争频仍的社会背景下人们对边塞题材作品的推崇。

试论清代列女的文学世界——以《清史稿·列女传》为论

列女的文学创作,从有《列女传》起便已存在。清代有文学创作的列女人数,是后汉到明代全部总和的二倍,达到六十余人,其中,有诗文别集者即达三十五家,这是清代列女文学创作繁荣的标志。清代列女文学创作最重要的内容和最大的价值功能,是它承载了丰富的德性内涵。而绝命诗辞的创作,体现出列女的临终文学关怀。经史艺术、自然科学、文学批评等综合素养的提高,是清代列女文学繁荣的内在原因。清代列女的文学创作得到清代评论家的关注,《清史稿·列女传》往往也直接称赞评论列女的文学成就。