罕见明末四色评本《杜工部律诗选评》初考

《杜工部律诗选评》是一部从未被著录的杜律选抄本,共选录杜律173首,书中用四种颜色过录何景明、崔龙蟠、冯琦、钟惺四家评语,除钟惺外的三家评语均属于首次发现。此书只选杜甫律诗体现了明人治杜风尚,书中没有沾染清代杜诗学的任何气息,未发现清代研杜名家的只言片语,选录钟惺评语说明它完成于竟陵派风靡天下、尚未被口诛笔伐而声名狼藉时期。综合考量,此书完成时间上限应是《唐诗归》初次刊行的万历四十五年(1617),下限当是钱谦益《读杜小笺》《读杜二笺》刊行的崇祯十六年(1643)。书中138条何景明评语,与相传为郑善夫、王慎中所作的杜诗评语大部分相同,正本清源后,或将改写杜诗学史的相关判断。

刘濬《杜诗集评》资料来源、编纂体例及评语选录特点考论

作为清代杜诗评点领域之集大成者,刘濬《杜诗集评》具有重要的学术价值。据考索,刘濬编撰《杜诗集评》主要依据朱鹤龄《杜工部诗集辑注》,同时还参考了郭知达《九家集注杜诗》等宋本杜集。深入其中,不难发现《杜诗集评》大体采用先分体再编年的纂辑方式,使阅者开卷了然。通过精读全本,可以知道刘濬采择15家评论的工作主要从辨证异文、追溯渊源、叙述背景、归纳诗意、探讨诗法、阐发影响六个层面展开,堪称特色鲜明突出。

高中语文教材杜诗选本分析研究

高中各版语文教材共选编了12首杜甫诗歌,但这些诗创作时期较为集中,风格以沉郁顿挫为主,特点较为单一.若能在统编版高中语文教材的基础上编选杜甫更多类型的古体诗,或在“学习提示”“单元学习任务”处链接杜甫洒脱明快的诗歌,不仅能够改善选本体裁与风格单一化的问题,也能让学生更好体会杜甫及其诗歌的地位和感染力.

路易·艾黎与杜甫

新西兰人路易.艾黎(Rewi Alley)是中国人民的忠实朋友,为中国的解放和建设事业奉献了一生。他热爱中国文化,深入学习和研究中国历史,并且不断向外介绍中国优秀文化,将大量的中国古典诗歌翻译成英文,介绍给英语世界。他尤其喜爱杜甫诗歌,尊崇杜甫精神,他创作诗歌怀念诗圣,寻访诗圣遗迹,将杜甫诗歌翻译成英文,他的《杜甫诗选》是向英语世界读者专门介绍诗圣诗歌和诗圣伟大精神的翻译著作。与他之前的其他杜诗译者相比,艾黎是位特别的杜诗翻译者,他长期居住在中国,他对中国传统文化有深入的了解,对中国人民充满感情。他推重杜甫,认同诗圣精神,并且身体力行,他在中国学习和工作的过程也是他实践诗圣精神的过程。

杜诗排行榜及其传播与接受——基于对20世纪以来杜诗选本的考察

二十世纪以来国内外产生了许多杜诗选本,对其中重要杜诗选本及其选录情况的考察无疑是研究杜诗接受史的有效途径之一。将《唐诗排行榜》、国内杜诗选本排行榜与日本杜诗选本进行对比,发现其中有些杜诗国内外认可度很高,如《兵车行》《月夜》《春望》、"三吏""三别"、《望岳》《登高》《秋兴八首》等,这些作品的经典化建构除杜诗本身所具有的高度艺术价值外,离不开选本批评。而有些杜诗却是日本选本较喜欢选录的作品,如《曲江二首》《缚鸡行》《醉歌行》等。可见,杜诗的传播与影响力极广,但由于接受者文化背景的差异,所接受与传播的作品类型存在着不同。

宋代诗话家对杜甫诗歌经典化路径的拓展

中国古代诗话具有开辟和拓展文学经典化路径的重要功能。有宋一代,品评杜诗成为一种主流学术传统,文人士大夫以"诗话"为载体,论说老杜人品,漫谈读杜感悟,撷取杜诗精华,交流学杜心得,对于提高士人群体感知和欣赏杜诗的整体水平,加速杜诗经典化历史进程,发挥了积极作用。宋代诗学家通过多种努力,例如强调杜诗为唐诗"第一"的卓越成就,推崇杜甫为诗中圣人,对其艺术特色进行细致而精妙的评点,确立了杜诗在中国诗歌史上的经典地位。

吕留良“奇横”说发微吕留良“奇横”说发微

吕留良在诗文批评中标举“奇横”说,独具识见。“奇横”说针对明末清初熟俗软媚的科举文风而提出,是吕留良遗民思想的艺术表达,代表着一种内心坚持的清高傲世姿态和睥睨外物的气度。“奇横”指作品造意纵横奇放,笔势健拔遒劲,文气肆意流贯的状态,是一种合乎法度的变化之美,可视为诗文的整体风格和审美境界。其审美内涵,包括生新跌宕的章法和意脉、苍劲有力的骨气和平淡自然的风格三个方面。吕留良在诗文创作中师法“奇横”说。他在重释杜诗艺术经验和承继苏轼文论精神的基础上提倡的“奇横”说,对清代及民国诗学和词学批评都产生了深远影响。

清代顺康两朝杜集笺注的“江南现象”

杜诗是中国古代诗歌高度发展的标志,它又定格了那个高度,甚至在一定程度上定义了中国古代诗歌。成为"高度标志",自然源于杜甫之伟大、杜诗之卓杰,同时也与历代杜诗研究者发掘其人文价值与审美意义有关,其中杜诗笺注者功莫大焉。从历代诗歌文本的笺注情况来看,以宋代"千家注杜"为盛,而清初顺康两朝江南地区出现的"诸家注杜"现象,不仅媲美赵宋,且有积薪而上之势。对这一现象形成的原因及其意义,需要从各不同角度加以探讨。

论历代诗家对杜诗技法的认识——以炼字和锻句为考察对象

炼字和锻句是杜诗众多技法当中颇为重要的两项,向来备受学者们关注。历代诗家对此褒贬均沾、莫衷一是,反映出评论界对老杜作品解读的见仁见智。杜诗正是在这一过程中逐渐走向经典化。通过深入考察相关言论,不仅能够增进对杜诗表现方式的认识,而且可以强化对杜诗艺术成就的把握。

《四库全书总目提要·珊瑚钩诗话》考辨

《珊瑚钩诗话》是宋代文人张表臣的代表之作,《四库全书总目提要》曾经对其诗话做过较为中肯的评述,且所论多为合理,指出了其重要的史料价值和文学价值。但《四库全书总目提要》在评述之时也有所忽略,导致该评述在阐释《珊瑚钩诗话》之时,存在些许遗漏之处,具体表现在所论诗话的卷次,作者姓名,所论杜甫诗、杜牧诗,以及与张表臣交游等方面,现将其一一进行辨析,并加以补充和说明,以求能够提供些许张表臣个人生平及交游的材料。

海外孤本:董养性《杜工部诗选注》考论

日本内阁文库所藏董养性《杜工部诗选注》,是弥足珍贵的海外孤本,其作者为元末明初江西乐安人,四库馆臣曾将其与清初山东乐陵之董养性混为一人,实误。该本以先分体再分类的独特体例编排,对宋元杜诗旧注多有依傍,其注释简明浅近,有益初学,串解诗意时注重对杜甫性情气质的阐发,亦时有迂腐的道学气味。

《杜甫诗选注》作者、编辑互动述略

萧涤非先生《杜甫诗选注》是当代著名的杜诗选本之一,也是萧先生的学术代表作之一。这本书在其1956年出版的《杜甫研究》下卷基础上增订而成,因为"文化大革命",直到1979年方得出版。这篇文章通过整理分析《杜甫诗选注》早期校样上的戴鸿森、萧涤非两位先生的批注,生动地展现了"文化大革命"结束之后,作者与编辑之间的交流互动,其中既有学术上的切磋琢磨,也有他们将学术复归正常轨道的种种努力。

重探杜甫天宝七载前后行迹及心态--以“奉赠韦济”三诗为切入点

杜甫天宝六载(747)应诏下第后归隐偃师、后至洛阳漫游一说,实由南宋黄鹤对杜集中“奉赠韦济”三诗的系年及解读发展而来。20世纪末出土的《韦济墓志》表明黄鹤所据史料存在缺漏,由黄鹤系年发展而来的关于杜甫天宝七载行迹的论述也就需要再作探讨。去掉“层累的”成见之后分析现有文献材料,重新系年“赠韦”三诗,并不能得出杜甫天宝七载往返两京乃至回洛阳隐居、漫游的结论,而是发现杜甫主要活动于长安,进而可以看到杜甫“旅食京华”阶段从心雄万夫到降心求伸、再到愤郁决绝的心态转变历程。这种心态转变产生于长期持续的长安旅食生活,并非旧有传谱所认为的是天宝七载前后骤然改变的。

《杜诗详注》引《吴越春秋》考论

清仇兆鳌的《杜诗详注》是杜诗注释的集大成著作,对后世有深远影响,但其所引著作及相关注疏存在较多错误。从《杜诗详注》所引《吴越春秋》及相关注疏存在的问题入手,对其异文、漏引以及误引处进行订正,并对出现问题的原因进行探究,为后世的研究提供佐证。

《分门集注杜工部诗》勘误六则

宋代号称“千家注杜”,但流传至今的宋刻《杜集》非常稀少。《分门集注杜工部诗》是现今唯一存世的宋刻《杜集》完帙,虽然刊印精美,但因存在较多瑕疵而广受学界批评。不过,作为现存稀少的宋刻《杜集》完本,该书在杜诗学史上仍有较大的文献价值和学术价值。目前关于《分门集注杜工部诗》的研究成果非常少,且部分成果存在错误,应予以辨正。

中国文学作品英译选集中的杜诗择选标准初探——以二十世纪下半叶四本选集为例

杜甫在中国文学史上占据着极其重要的地位,其诗作被视为中国文学传统的瑰宝。随着中国古典文化艺术在海外的广泛传播,尤其在英语世界,杜甫本人及其作品也逐渐受到海外汉学家的重视。本文以四本具有代表性的中国文学作品英译选集为中心,通过研究其中的杜甫诗歌,从诗歌内容、体裁、情境三方面分析不同于国内的择选标准,格外关注到诗歌内容中“对感性叙事的观照”“个人命运走向对社会现实的折射”“经典作品的时代意义”,从而认识英译选集对传统的杜诗经典作品的另类解读、对杜甫形象的多面阐释的可能性。

《读杜韩笔记》考略

《读杜韩笔记》是清代嘉、道间岭南著名诗人李黼平的诗学代表作。由于该书版本稀少,流布甚罕,加之作者的影响力有限,导致其学术价值往往为学界所忽略。通过考查李氏“系狱”的时间,断定李氏“系狱”的时间当为八年而非六年,进而确定《笔记》成书于李氏“系狱”之后。再通过考论《笔记》文本的学术性质,界定《笔记》属于个人治学的学术札记,可将其归入“诗文评”之类的类目之下,但并非严格意义上“诗话”之类。又通过探究《笔记》在杜诗学研究中的意义,发现《笔记》在诠释诗意中重考据,且屡屡阐发出超乎寻常的真知灼见,值得杜诗研究者予以重视。

试论刘凤诰《杜工部诗话》的评诗特色

刘凤诰《杜工部诗话》成书于清乾嘉时期,作为论杜专家体诗话,其评诗特色主要有三个方面:一是诗史互证,还原杜甫死因、疏救房琯等史实;二是在认同杜甫崇高形象的同时,更关注杜甫的生活情怀;三是传承杜甫天然工巧、言高旨远的诗学思想。《杜工部诗话》在论证方式、杜甫形象评点、杜甫诗学思想等方面均有贡献,值得关注。

王夫之选评杜诗研究

考察王夫之《唐诗评选》选诗情况,分析研究具体诗篇的评语,指出王夫之评选杜诗以“寓婉于直,近情而雅”“本色自然”为上乘。“诗道性情”的诗歌本质和“温柔敦厚”的诗教传统在王夫之诗论中居统摄地位,有较强的时代意义。而于后世评之为“诗史”一类的杜诗,王夫之则颇多非议。结合王夫之对具体诗篇的零散评语可以理解阐述其内在的明确一致的思想理路。回溯诗教传统,提倡“诗道性情”,是王夫之杜诗选评的根本遵循。

赵次公《杜诗先后解》考论

宋代赵次公所著《杜诗先后解》是最早的杜诗注本,赵次公对诗意的注解,是建立在精审校勘基础上的。其秉持"无两字无来处"的注杜思想,在注解中广征博引,于杜诗字句出处之考稽用力尤勤,但同时也存在繁琐和重复等缺点。但赵次公《杜诗先后解》体现出强烈的反穿凿倾向,最早对"伪苏注"进行批驳,表现出非凡的胆识,在杜诗学史上产生极其深远的影响。