“咏史”界说述论

在中国这个诗的国度里,诗与史的结合,年代既久远,方式也不一,呈现出咏史、怀古、咏怀和史诗等形态各异的名目。通览古今"咏史"界定诸说可以发现,古人的界定大多针对具体作品对"咏史"或"怀古"进行简单释义,今之研究者均以"歌咏历史事件或历史人物"为咏史之最本质特征,咏史和怀古二者之间难以明辨。考察咏史诗在历史上的客观存在状态和诗人的创作实践,重新审视咏史之"史"的具体内涵和外延之后,以"历史信息载体"为触媒的众多诗歌便汇为一体,共同构成了中国古代文学中咏史这一重要诗歌类型。

论江淹对左思《咏史》的模拟与接受

学者对江淹《杂体诗三十首》的总体评价历来较高,但是对其中模拟左思《咏史》八首的《左记室思咏史》评价较低。在前贤研究的基础上,江淹拟诗还可以从文本细读、互文性与接受史的视角来进行重新解读,从而考察其与左思《咏史》八首之间的异同点,探讨江淹在表达方式、主题、思想等方面对左思诗歌精神内核的把握。另外,对拟诗与原作的互文性分析还可用以阐释江淹拟诗所涉六朝咏史诗之间的关系,进而揭示该诗对左思《咏史》流传所产生的重要意义,为江淹拟诗的研究提供新的视角和思考维度。