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从“诗言志”到“赋诗言志”的文化逻辑和话语机制
被引量:
1
1
作者
过常宝
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第6期60-72,共13页
《尚书·尧典》“诗言志,歌永言,声依永,律和声”所描述的是仪式中用乐的状况,“志”体现仪式自身的目的,有着某种相对固定的宗教意愿或感情。西周飨、燕礼为世俗待宾之礼。燕礼“无算乐”仪节使得“诗言志”有可能脱离仪式,成为个...
《尚书·尧典》“诗言志,歌永言,声依永,律和声”所描述的是仪式中用乐的状况,“志”体现仪式自身的目的,有着某种相对固定的宗教意愿或感情。西周飨、燕礼为世俗待宾之礼。燕礼“无算乐”仪节使得“诗言志”有可能脱离仪式,成为个人的表达方式。春秋时期,飨礼和燕礼合并成一套礼仪,“飨在朝,燕至夜”;并且在一次飨燕礼后,还可能会出现再次单独举行燕礼的情况。燕礼出于娱宾的目的,略去了仪式的“正歌”部分,只保留了“无算乐”仪节。“赋诗言志”皆发生于燕礼中。“赋诗言志”因仪式传统而具有神秘话语的特点。为克服其中的隐晦性,出现了“断章取义”、“歌诗必类”以及当场解释的现象,削弱了“赋诗言志”的仪式性,推动了“引诗言志”这种世俗话语的兴盛。
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关键词
“诗言志”
飨燕礼
“赋诗言志”
仪式性话语
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职称材料
“诗言志”新解
2
作者
王鹤
王芹
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第4期98-108,共11页
《尚书》有载:"诗言志,歌咏言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。""歌咏言"的"言"意为排箫,"声依永"的"声"意为排箫之音,"律和声"的"律"是定音的律...
《尚书》有载:"诗言志,歌咏言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。""歌咏言"的"言"意为排箫,"声依永"的"声"意为排箫之音,"律和声"的"律"是定音的律管,其中的"声"是"八音乐器","律管"在协调八音的音高中发挥调音的作用。因此,"律和声"是指用"律管"给八音乐器调整音高。舜命夔典乐,使八音乐器的乐音"达到和谐""不乱次序"与"人神相和"这段话与祭祀有关,其教学行为正是"礼乐"教育工作的体现。
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关键词
诗言志
八音克谐
五行
八卦
礼乐
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职称材料
从《诗言志说》到《诗言志》——朱自清“诗言志”研究“重写”的学术史考察
3
作者
王晓东
《宁波大学学报(人文科学版)》
2018年第5期36-42,共7页
《诗言志说》是朱自清中国文学批评研究的初期成果,1944年他"重写"此篇为《诗言志》。《诗言志》除补充新证而增大篇幅外,有两处术语的改动值得关注:"意念"的术语凝定,这是借鉴西方"新批评"文艺学观念的...
《诗言志说》是朱自清中国文学批评研究的初期成果,1944年他"重写"此篇为《诗言志》。《诗言志》除补充新证而增大篇幅外,有两处术语的改动值得关注:"意念"的术语凝定,这是借鉴西方"新批评"文艺学观念的结果;术语"缘情"取代早期的"抒情",体现了中国学术研究本体化的追求。"诗言志"研究在抗战中相隔七年的"重写",反映了朱自清文学批评研究的学术历程,也体现了中国文学批评研究的现代转型。
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关键词
朱自清
《诗言志说》
《诗言志》
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职称材料
题名
从“诗言志”到“赋诗言志”的文化逻辑和话语机制
被引量:
1
1
作者
过常宝
机构
北京师范大学文学院
出处
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第6期60-72,共13页
基金
教育部哲学社会科学研究后期资助项目“《左传》文化建构与文本形态研究”(21JHQ041)。
文摘
《尚书·尧典》“诗言志,歌永言,声依永,律和声”所描述的是仪式中用乐的状况,“志”体现仪式自身的目的,有着某种相对固定的宗教意愿或感情。西周飨、燕礼为世俗待宾之礼。燕礼“无算乐”仪节使得“诗言志”有可能脱离仪式,成为个人的表达方式。春秋时期,飨礼和燕礼合并成一套礼仪,“飨在朝,燕至夜”;并且在一次飨燕礼后,还可能会出现再次单独举行燕礼的情况。燕礼出于娱宾的目的,略去了仪式的“正歌”部分,只保留了“无算乐”仪节。“赋诗言志”皆发生于燕礼中。“赋诗言志”因仪式传统而具有神秘话语的特点。为克服其中的隐晦性,出现了“断章取义”、“歌诗必类”以及当场解释的现象,削弱了“赋诗言志”的仪式性,推动了“引诗言志”这种世俗话语的兴盛。
关键词
“诗言志”
飨燕礼
“赋诗言志”
仪式性话语
Keywords
“
poetry
expressing
earnest
thought
”
the
Ceremony
of
Entertainments and
the
Ceremony
of
Feasts
“
poetry
composition expressing
earnest
thought
”
ritual d
is
course
分类号
I206.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“诗言志”新解
2
作者
王鹤
王芹
机构
陕西师范大学音乐学院
出处
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第4期98-108,共11页
文摘
《尚书》有载:"诗言志,歌咏言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。""歌咏言"的"言"意为排箫,"声依永"的"声"意为排箫之音,"律和声"的"律"是定音的律管,其中的"声"是"八音乐器","律管"在协调八音的音高中发挥调音的作用。因此,"律和声"是指用"律管"给八音乐器调整音高。舜命夔典乐,使八音乐器的乐音"达到和谐""不乱次序"与"人神相和"这段话与祭祀有关,其教学行为正是"礼乐"教育工作的体现。
关键词
诗言志
八音克谐
五行
八卦
礼乐
Keywords
poetry
is
the
expression
of
earnest
thought
the
eight different kinds
of
musical instruments can be adjusted
five elements
the
eight diagrams
the
ritual and music
分类号
J60 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
从《诗言志说》到《诗言志》——朱自清“诗言志”研究“重写”的学术史考察
3
作者
王晓东
机构
广东金融学院财经与新媒体学院
出处
《宁波大学学报(人文科学版)》
2018年第5期36-42,共7页
基金
广东省哲学社会科学一般项目"国学
古典诗学与‘岭南学’--学术研究现代化进程语境下的黄节学术思想研究"(GD15CZW07)
文摘
《诗言志说》是朱自清中国文学批评研究的初期成果,1944年他"重写"此篇为《诗言志》。《诗言志》除补充新证而增大篇幅外,有两处术语的改动值得关注:"意念"的术语凝定,这是借鉴西方"新批评"文艺学观念的结果;术语"缘情"取代早期的"抒情",体现了中国学术研究本体化的追求。"诗言志"研究在抗战中相隔七年的"重写",反映了朱自清文学批评研究的学术历程,也体现了中国文学批评研究的现代转型。
关键词
朱自清
《诗言志说》
《诗言志》
Keywords
Zhu Ziqing
poetry is the voice of earnest thought
poetry
is
the
Expression
of
earnest
thought
分类号
I206.09 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从“诗言志”到“赋诗言志”的文化逻辑和话语机制
过常宝
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022
1
下载PDF
职称材料
2
“诗言志”新解
王鹤
王芹
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018
0
下载PDF
职称材料
3
从《诗言志说》到《诗言志》——朱自清“诗言志”研究“重写”的学术史考察
王晓东
《宁波大学学报(人文科学版)》
2018
0
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