电影《保你平安》:温暖现实主义的叙事表达

电影《保你平安》基于网络暴力等社会现象,揭示了虚假信息对社会的危害。影片融入了温暖现实主义,成功探寻到底层人物与社会之间的道德生存路径。电影采用“施暴者”和“反暴者”双叙事线索,通过“马”与“网络暴力”的隐喻关系、荒诞喜剧下的底层英雄叙事逻辑,展现出底层人物在处理社会网暴时的感人方式,从而有效传达了影片中温暖向善的价值观。

论“温暖现实主义”电影的叙事策略与价值旨向——以《保你平安》为例

《保你平安》作为一部“温暖现实主义”题材喜剧,在对网络暴力与校园欺凌等社会热点问题的关注与思考中,不仅洋溢了爱与希望的温暖情感,彰显了伸张正义的温暖行为,更为重要的是,通过内嵌浪漫化叙事意象、运用暖色调的光影以及杂糅喜剧等多元题材类型的方式,表现了对侠义平凡英雄的讴歌和对舆论清朗的社会环境的询唤。因此,这部影片不但自身成为现象级佳作,更以其强烈的现实价值旨向引发了人们的情感共鸣,展现了中国文艺创作与时代同行、与人民同心的喜人风貌。

革命与生活:王琦抗战时期大后方的木刻创作

王琦是一位拥有“延安”和“大后方”双重背景的特殊木刻家。从延安鲁艺美术系二期结业后,王琦虽然选择返回重庆工作,但仍深受鲁艺革命艺术思想影响。这促使他进入一个“后鲁艺”时期,并自觉开展革命美术工作和木刻创作。特别是在1940年以后,他进一步将木刻创作深植于重庆本土生活之中,创作出一批“内容与形式的完美统一”的抗战时期大后方木刻精品,从而奠定了他在中国现代版画史上的地位。

世纪之交俄罗斯现实主义文学的转型

20世纪末的俄罗斯在经历了苏联解体、政体更迭与经济震荡之后进入了一个多元文化的新时期。社会的急剧转型极为深刻地影响了当代俄罗斯文学的发展进程。纵观当今俄罗斯文坛,面对现代主义、后现代主义的挑战,有着深厚传统积淀的现实主义文学并未如某些批评家预言的那样走向灭亡,而是顽强地克服了自身的危机,完成了从封闭、机械、单调的艺术模式向灵活、开放、多变的艺术形态的过渡,进入了一个崭新的、充满现代意识的发展时期。

后印象派“抽象美”的初创与主体意志的胜利

后印象派在前印象派追求"光学现实主义"影响下,在对色的分解与综合的绘画实践中逐步形成"抽象美",这种依据艺术家内在的审美感觉逻辑所达成的"表现"美,表明了西方绘画首次出现了一个主体创造和主体表现的自足独立的艺术世界,彰显出主体自由意志在艺术创造中取得了胜利,并孕育了后来平面化构图的立体主义、抽象表现主义等艺术流派。

后实证主义视角下的管理理论、实践与观念

包括管理学在内的社会研究既是对人们观念的反映,同时也改变人们的观念,通过理论建构塑造新观念下的社会实践。由于行为、观念与时空依赖性的存在,管理学研究只能达到"似规律(law-like)"和"半规律(demi-regularity)"的理论。对严谨性的苛求会导致大量显见的、常识性的研究结论。以建构实在论的视角来看,管理研究应着重于建构起一套能付诸于实践的"有用的"理论框架;以批判实在论的视角来看,管理研究应着重于探寻现象背后的观念、机制及其错综复杂的关系,而非构念之间的表面相关性。在后实证主义看来,本土管理研究是对本土管理观念和本土管理文化及其变迁的研究,而非简单的外部情境化。后实证主义应该成为管理学研究的主流范式。

论后现代小说的叙事特征

在后现代主义与现代主义之间,尽管并不存在像现代主义跟现实主义之间那样的明显"断裂",但其间依然显示了独特性。后现代小说在叙事方面显示出如下特征:对作品的复制与多重复制,融合事实与虚构、现实与神话、原创与模仿,消解文学不同类别和体裁的界限,叙述主体的"本体论"运用与戏拟式变换,不可靠叙述者大量出现。

不断翻转的万花筒——菲利普·罗斯创作手法流变初探

在长达40余年文学创作生涯中,菲利普.罗斯始终站在时代的前列,不懈地探索文学表现的新方法。他从一个现实主义作家过渡到现代主义再进入后现代主义作家之列,尝试了各种前卫的写作技巧,为读者提供了广阔的阅读空间。他先后发表了28部小说,几乎每一部都有崭新的面目,艺术形式上的新颖独特和标新立异,令读者有目不暇接之感,也淋漓尽致地表现了小说深邃的主题。这是罗斯拥有大量读者,引导大众想像力的主要原因,是他小说创作最鲜明的特征,也是当代美国文坛上一个不同寻常、值得关注的文化现象。

俄罗斯后现实主义文学初探

后现实主义文学是俄罗斯文学当中一个重要的文学流派,形成于20世纪下半期,于今仍处于不断发展的过程当中。后现实主义文学是在后现代主义和现实主义的相互作用、相互影响的基础上生成的,但并不是二者的简单叠加。虽然后现实主义文学表现出强烈的后现代主义文学气息,但后现实主义文学的这种后现代气息并不代表着它一味追随后现代主义艺术哲学流派,奉后现代主义为圭臬。后现实主义文学能够接受后现代主义的世界本来状态的认知,但后现实主义文学并没有把后现代主义当作自己的价值取向。后现实主义并没有放弃审美传统内的批判精神与意义追寻。

根本恶,绝对无——列维纳斯与后人类的断裂主题

阿伦特的平庸恶概念不仅颠覆了对根本恶的传统思辨,更是尖锐指向了现时代以来的核心困境。鉴于她的判断概念的明显局限性,我们试图转向列维纳斯的时间性理论寻求回应之道。重新发端的当下,全然陌异的未来及其留存的创伤之痕,这一条时间性的脉络既从根本上为绝对分离的哲学原则奠定了前提,更是为重新开启根本恶的视角提供了真正起点。由此,在列维纳斯和晚近后人类思潮的断裂主题之间,亦产生着明显的相通与共鸣。

后9·11文学的幻想:厄普代克的《恐怖分子》

"9.11"事件迫使许多美国作家转向新现实主义,推出一些被称为后9.11文学的佳作,其中厄普代克的小说《恐怖分子》特别具有代表性,集中反映了这类作品的诸多特点,在探讨全球化语境下的文化冲突、霸权话语、宗教分歧、种族矛盾和恐怖主义产生的根源等方面作了开拓性尝试。

教育哲学的技术向度:一个概念及其分析框架

教育理论(原理)与技术的深度融合日益为教育学家所关注。为了更清晰、更系统地研究这一课题,作者以"教育哲学"作为平台,并借助"教育哲学的技术向度"的概念,引导出对教育中技术问题的整体性理论探讨。具体来说,是基于后现象学"变更—多重稳定"的方法论,从日常流行的"技术工具论"出发,经由后现象学的"工具实在论"和"具身理论",分别对教育中的技术问题进行深刻的哲学反思与探究。最终试图形成教育哲学视域中关于技术理论的分析框架,以期使其成为教育理论(原理)与技术深度融合的一条有效路径。

阎连科:超越现实主义的大旗

阎连科不满于现实主义对想象力和表现力的束缚而举出了超现实写作的大旗。他的超现实写作分为两个方面:一、以《年月日》等为代表,表现劳苦人与自然抗争过程中的生存绝境;二、以《受活》等为代表,表现劳苦人在现代化过程中被侮辱被损害的社会绝境。它们揭示了劳苦人苦难命运的生存、社会、个人因素。贯穿其中的轮回观念既是阎连科对劳苦人命运的绝望,也是对当下粉饰现实写作的对抗。

文本性的盛宴:美国汉学现当代文学研究的亮点和拐点

美国汉学界对中国现代文学的关注始于夏志清的《中国现代小说史》,尔后经李欧梵、Julia Lin(林明晖)诸人的努力而成为"合法"的但仍然是零星学者辛勤耕耘的学术领域。自八十年代开始,美国的现当代中国文学研究发展迅速,逐渐成为汉学中的"显学"之一。新一代学者受益于理论的爆炸和拓展的文本,贡献了许多引人注目的亮点和拐点。

诺曼·梅勒的写作技巧与艺术风格

美国著名作家诺曼.梅勒在作品中大胆创新,运用多种艺术手法,用现实主义的手法创作了享誉文坛的小说:“非小说”的问世,开创了美国新闻体文学的先河;“后现代派小说”代替传统形式是其创作史上的一次戏剧性转变;以超然态度客观转述的记实小说使写作风格又发生了变化,在文坛和传媒界博得好评如潮。

文化“解禁”与新生代电影的多重面向

回顾新生代导演"解禁"后的五年,置身于独特的中国电影工业体系与复杂的国际语境,新生代电影创作出现了新的、具有多元化面向的作品。新生代电影"主流化"之后采取奇观现实主义的叙事策略,与此同时,"先锋"艺术家代言"民间"的底层叙事冲动遭遇挑战。更重要的是,新生代电影的国际旅行面临"文化领养"的陷阱。"解禁"后新生代电影的国际营销策略应当对此种后殖民症候保持理性反思。

《法国中尉的女人》的后现代主义艺术

针对二战后英国小说的现实主义实验呈现的没落问题,提出福尔斯在《法国中尉的女人》中以一种高度自觉的意识去反观传统,去思考文学意义建构的合法化,去挖掘一种更适合现代人审美和思想需要的文学模式和小说人物,从而取得了“实验性”后现代主义艺术的成功。

美国新现实主义与后现代小说中的道德意识

本文以"道德"这一角度入手,对美国近年来出现的"新现实主义小说"中的道德意识进行深入挖掘,结合新现实主义小说家的具体作品进行分析,并和与之毗邻的后现代派小说进行比较,得出新现实主义小说中蕴藏着一股强大的道德重建意识的结论。有利于我们更好地把握当代美国文学发展趋势,使读者对文学与道德之间的关系进行更深一步的思考。

后摄影时代的多元化记录

数字摄影的出现,颠覆了摄影的本性——真实性,而摄影艺术的重要特征即为图像的真实性。针对后摄影时代出现的真实性危机,应采用多元化记录的方法来保持后摄影时代图片的真实性,从而为后摄影时代避免陷入一种不真实的、进退两难的困境找到一条出路。

后现代语境下现实主义艺术批评研究

现实主义艺术批评随着现实主义的演进,尤其是在当下后现代相对强势的文化语境下,出现了很多新的特征。根据恩格斯提出的"美学的和历史的观点"对演进状况进行分析,就会发现现实主义艺术批评在审美的角度更加关注人文,文化和叙事性的探讨,而在历史的角度上,它的意义则更加倾向于道德价值体系的建构。