先唐文学中的乐舞形象——以《诗经》《楚辞》、汉魏六朝诗赋为例

音乐和舞蹈最先是作为文学意象出现在《诗经》里的。诗经里不少有关宴飨、祭祀的诗歌都有关于乐舞场景的描写,这些作品反映两周时期贵族阶层的生活画面。《楚辞》有关祭神歌辞的作品对乐舞场面的描写更多。汉代乐舞艺术蓬勃发展,乐舞百戏在宫廷民间广泛流传,国家还专门设立乐府作为管理音乐的机构,更进一步推动乐舞艺术的发展。汉赋中出现音乐赋这一崭新的题材。汉魏六朝时期的音乐赋不仅篇目众多、创作规模较大,而且这些音乐赋所咏之音乐题材,包括咏乐器、咏歌、咏舞、咏乐人等,这在很大程度上奠定了此后音乐诗歌的创作方向。

唐前咏书文学简论

唐前咏书文学以赋为主,诗、散文少许。凡标明"体"、"势"、"状"的咏书文都是赋,"赞"和"铭"应为诗。程式化倾向,铺陈描写,多用比喻,侧重表现书法的动态美、力感和生命感,语言华丽富赡,是咏书文学的共同特点。唐前咏书文学作为一种新的题材,开启了唐代以后咏书文学的先河,在文学发展史上具有相当重要的地位。

唐前传记文学的生命价值

唐前传记文学之所以能走向永恒 ,首先由于传主本身具有生命价值 ,其次传主个体生命已融入到民族生命之中 ,对民族精神的塑造起了重要作用 ,同时传记作品具有美感效应 ,给人以生命的启迪和美的享受。

疾病与先唐文学创作之关系

先唐文学中的疾病描写丰富了文学的题材,拓展了文学表现世俗生活的疆域。在先唐文学中,"疾病"作为令人厌恶的事物被附加以社会文化的意义,成为一种修辞手段与言说方法,被广泛运用。时代流行病破坏了正常的社会生活秩序,带来世事无常、生命飘忽的恐惧,它极大地震撼了作家们的心灵,在先唐文学中留下了明显的烙印;个体疾病通过影响患病作家的人生观、价值观作用于他们的文学创作,使其作品表现出病态的心理、沉郁哀伤的感情基调和疏离现实、养生葆身的思想旨趣。先唐作家继承了远古巫医精神治疗的传统,以文学作品疏导情绪、化解忧愁、慰藉心灵,取得了良好的"精神疗效"。

地域文化视域下唐前江苏文学家族的地理分布

唐前江苏文学家族的出现始自西汉,至隋代的近八百年时间里,共涌现出25个文学家族,成员达255人。唐前江苏文学家族的地理分布在横向和纵向两个维度上都表现出极不平衡的特点。空间上,江南的苏州和江北的徐州分布较多,江南的常州、无锡、镇江、南京和江北的扬州、淮安、连云港分布较少,江北的南通、泰州、盐城、宿迁没有出现文学家族。时代上,魏晋时期和南北朝时期各出现了10个文学家族,两汉时期仅出现了5个文学家族。唐前江苏文学家族在作家主体的身份、作品形制的选择、作品情感的表达、作品风格的形成等四个方面表现出了江南和江北不同的地域文化特质。先唐江苏文学家族的大量涌现,使六朝江苏地域文学逐步繁荣起来,形成了第一座高峰。

超越限制的休闲——先唐文学所表现的仙界休闲娱乐方式研究

"仙"是长生不死之人,他们生命无尽,闲暇时间近乎无限,并且无待无求、无所不能。研究仙界的休闲娱乐,其实就是研究人们想象中超越了诸多限制之后的休闲状态。本文以先唐文学作品描述为材料依据,梳理出周游、美食、弈棋、赏乐、求欢、施法六种仙界主要休闲娱乐方式,它们是幻想世界中摆脱了时间、金钱、技能等限制之后的尽情欢娱之道。

唐前游仙题材的流变与理性意识的成长

游仙题材在唐前沿着两条路径前行,经过秦汉的低伏,汉末魏晋的高涨,至东晋以后而渐趋边缘化。这既是文学现象,更是文化现象。游仙题材近千年的起伏及世俗化趋势与我国思想史上理性精神的发展脉络有着某种对应关系。通过对游仙题材的历时性考查,再参照以理性精神在唐前的发展历程,并结合对各阶段作品的解析,可以理清这一文化现象的动因。

先唐江苏文学家族的地理变迁与地域文化特质

先唐江苏文学家族的出现始自西汉,至隋代的近八百年时间里,共涌现出25个文学家族,成员达255人。先唐江苏文学家族的地理分布在横向和纵向两个维度上都表现出了极不平衡的特点。空间上,江南的苏州地区和江北的徐州地区分布较多,江南的常州、无锡、镇江、南京地区和江北的扬州、淮安、连云港地区分布较少,江北的南通、泰州、盐城、宿迁地区没有出现文学家族。时代上,魏晋时期和南北朝时期各出现了10个文学家族,两汉时期仅出现了5个文学家族。先唐江苏文学家族明显地表现出了江南和江北不同的地域文化特质,具体在作家主体的身份、作品形制的选择、作品情感的表达、作品风格的形成等多个方面表现出了不同。

论先唐礼制对文学的影响及表现

先唐文学的自在特征并不完备,外在环境对先唐文学的演变有着重要作用。礼制规范是文学外部条件之一,对先唐文学的发展变化有着深远影响。先唐礼制与文学都是特定时空范围内华夏族的文化产物,两者具有共通性。这种共通性主要体现在主体的一致性、接受对象的一致性、礼制对文学目的的规范作用、礼制规范对文学传播的控制等方面。先唐礼制对文学的影响具体表现在题材内容、文学体裁、文学语言、艺术表现等方面。

唐前皖籍作家的空间分布及其文学史意义

唐前皖籍作家在淮河流域兴起,在经略中原的同时,沿淮河、大别山向南延展,形成了特别的空间格局——即中国文学南北交汇的中间地带,并建立起向南发展的通道。皖籍作家的兴起,既是独特的地理位置使然,也是皖地包容性的文化气度日益成熟的结果,更是地缘家族发展壮大的必然。从文学史的角度说,曹氏父子对文人文学的全面提升,开启了以诗文为核心的走向,改变了中国文学以经史为核心的发展格局,由此奠定了皖籍作家在中国文学地图中的位置。