从祭祀仪式到竞赛记录:先秦射礼竞赛的演进逻辑与文化意蕴

运用历史文献资料法、二重证据法等研究方法,通过研读先秦时期部分古籍原著,并与出土青铜器上篆刻的与射箭相关铭文进行对照、互证与考释。从文化演进、身份秩序、机制规范、竞赛理念、国家意志、体悟量化、记录存证7个维度,重点对先秦射礼竞赛蕴含的深层文化逻辑进行探赜。研究认为晚商时期既已出现具有祭祀属性的射礼活动,发展至西周时期渐进完备,并体现出“以射择士”的社会功能和“射以观德”的文化内涵,其具有的竞赛体系与现代体育竞赛并无二致。通过对先秦射礼的研究,不仅可以透过先秦时期的微观事项(射礼竞赛)管窥其宏观世界的社会秩序和文化内涵,且对进一步深入了解中国古代体育竞赛特征和社会文化结构具有重要的理论价值和文化意义。

浅谈西周六艺教育

我国奴隶社会的官学,教学内容以"六艺"为主。"六艺"之名,最早见于《周礼.地官.保氏》,包括礼、乐、射、御、书、数。在西周,六艺教育已臻完善,不论是国学或是乡学,不论是小学或是大学,都是以六艺为基本学科,而六艺的内容又极其丰富,包含了多方面的教育因素,有着许多符合教育规律的历史经验。对六艺教育进行研究,望能对我国现阶段的基础教育改革产生影响与提供借鉴。

君与君不与:射礼竞赛国家治理的文化逻辑

射礼以其独特的竞赛文化形式承载了国家治理的政治使命与社会责任。从文化阐释的视角出发,运用文献资料法,以文化结构三层次理论方法解读和认识射礼竞赛国家治理的文化逻辑,旨在从竞赛发展的历史脉络中把握射礼在国家制度下存在的逻辑起点及其独特的人文内涵与智慧。研究认为:因"君与",射礼从外显的"权贵圈与核心技术"、制度的"伦理化规则与等级化组织"、核心的"和谐理念与民族精神"三个层面构建了对权贵施行"在场"管理的竞赛文化,并在"君不与"后由地方乡绅承国家意志在射义儒家化、伦理仪式化、礼制符号化的"国家在场"话语中持续发挥社会治理作用,展现了以"君—权贵—乡绅—民众"为治理路径的寓"教"、寓"圣"、寓"德"于赛的中国智慧。

中华射礼当代观赏价值研究

射礼是中华民族传统礼仪之一,是通过礼仪来表现礼的最早形式,中华民族的发展历程中,礼是传统文化的核心,对我国民族文化的发展起到了促进及规范作用,而现在在实现中华民族伟大复兴的中国梦背景下,中华民族的传统技艺也开始再次生长逐渐壮大。本文采用文献资料、专家访谈、以及逻辑归纳等方法,通过对射礼内容,其现代的观赏价值以及传统射箭相关内容的开展现状进行调查研究,得出:射礼在现代观赏性令人感到新奇,对传统文化的传播发展起到促进作用,推动了相关产业的发展进程,具有很好的体育文化价值。