基于PBL理念的马克思主义哲学原理课程思政创新与实践

“马克思主义哲学原理”是哲学专业的核心必修课,课程思政实践效应的深化研究具有较大的拓展空间。在探究“马克思主义哲学原理”课程教学改革的研究现状与实践问题的基础上,围绕基于PBL理念的该课程思政五阶体验式教学模式的特点、优点与关键点,开展“课程设计—任务驱动—讨论反馈—成果形成—推广展示”五阶体验式教学模式创新实践。

马克思主义中国化与大众化关系论析

当代中国正在发生广泛而深刻的变革,改革开放三十年来新的社会现实,赋予了当代中国马克思主义哲学大众化新的时代内涵和实践要求。马克思主义哲学大众化是马克思主义哲学基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解和掌握到被广大群众理解及掌握的过程。在新的历史条件下,如何推动和实现马克思主义哲学大众化,已经成为当代马克思主义哲学发展中的重大课题。马克思主义哲学大众化是由马克思主义哲学的本质、特点和功能所决定的,马克思主义哲学是实践的哲学、生活的哲学,这就要求让它贴近实际、贴近群众、贴近生活,以通俗易懂的形式,使中国化的马克思主义哲学真正为大众所理解、接受和掌握。事实上,当代中国马克思主义哲学已经取得了许多新的重要成果,迫切需要将其"大众化"。改革开放三十年来,中国化的马克思主义哲学既坚持了经典马克思主义哲学的基本理论,又在实践经验和理论成果上丰富了马克思主义哲学,中国特色社会主义理论具有坚实的哲学基础,蕴涵着丰富的哲学思想,包容了多方面的新成果,这些凝聚了中国共产党人的集体智慧,体现了中华民族优良文化传统哲学思想,是当代中国马克思主义哲学大众化的重要内容。目前,在继续推进中国改革开放和社会主义现代化建设事业中,当代中国马克思主义哲学大众化已经成为一个令人关注的学术前沿问题,具有重要的理论意义和现实意义,这也是时代赋予当代中国哲学理论工作者的光荣历史使命。为了更好地推进这项工作的发展,我们同《河北学刊》一起组织了这一专题讨论,目的是通过这组文章与同行交流,以便更好地发挥马克思主义哲学认识世界与改造世界的功能和作用。

马克思哲学的“能动原则”及其历史意蕴

马克思在批评旧唯物主义和唯心主义及其对立时,确立了自己基于实践这一原初立场的“能动原则”。它所体现出来的主体性具有绝对性。这种绝对性可以追溯至黑格尔的“实体即主体”,以至于斯宾诺莎的“实体”范畴。但马克思以实践为基础摒弃了这种绝对性的唯心主义陷阱,把它理解为实践辩证法的固有性质。作为辩证逻辑,辩证法体现着思维形式与思维内容的统一,由此决定了它必须植根于人的存在本身。表征为能动性的主体和主体性,除了绝对性的含义之外,还在相对性的意义上成立。这种相对性含义乃是绝对性的展开了的逻辑的和历史的形式。“能动原则”的历史意蕴,在于实践对于人类历史本身的能动建构及其完成。具体地说,主要表现为“为我关系”的生成和消解、能动与受动的对立和扬弃、资本所表达的劳动的生产性、社会革命的历史辩证法、资本主义生产方式的自我解构等等诸方面。因此,“能动原则”也就变成了历史原则,它为人的实践创造和建构人类历史提供内在根据和理由。

简论理性爱国主义

从马克思主义哲学的角度,分析了理性是人一切活动的指导;指出爱国主义不仅包含着丰富的感性因素,更是一种道德原则和政治理性;提出理性爱国主义始终是中华民族的强大精神力量;论述了当代理性爱国主义的三个维度。

检视与建构:马克思主义政治哲学研究范式的发展理路

当下马克思主义政治哲学研究范式存在诸多问题,范式转换的根源深植于中国历史现实以及时代问题的变迁之中。马克思主义政治哲学研究范式经历了五种转换:从传统到现代的范式转换、从现代到后现代的范式转换、从宏观到微观的范式转换、从西方到中国的范式转换、从文本到问题的范式转换。通过对马克思主义政治哲学研究范式转换的发展理路检视说明,"马克思主义政治哲学研究范式转换"已经不是一个空泛概念,而是一个具有深厚底蕴的现实课题,为此迫切需要建构与中国现实相符合的马克思主义政治哲学研究新范式。

略论马克思主义文化哲学本体的当代建构

马克思主义文化哲学存在着"在场与缺失"的辩证矛盾,而破解这一问题,一方面需要全面系统地挖掘马克思主义文化哲学的理论资源,另一方面,应着力在理论总问题、逻辑层级、理论基本观点方面加以认真思考和系统整理。这一工作是推进马克思主义中国化、推动国内马克思主义文化哲学研究的基础性工程。

农林高校公共化学课中的马克思主义哲学原理

各种化学现象和化学规律的背后都有其对应的哲学理论。马克思主义哲学是人们正确认识世界和改造世界的锐利的思想武器,在人类史上具有重要的地位和作用。我们在公共化学课程的教学过程中要注意将马克思主义哲学原理渗透、融合到各个知识点的学习中去,使学生更好地理解化学理论的本质,自觉掌握马克思主义哲学原理,提高获取知识和应用知识的能力,建立科学的思维方式,逐步树立辩证唯物主义的世界观。

浅谈马克思主义哲学教学的指导思想

马克思主义哲学教学要以哲学性、阶级性、开放性、时代性为指导思想。坚持哲学性,就是要把马克思主义哲学真正当作哲学来教,要以对学生进行世界观和方法论教育为根本目的,要引导学生追求智慧,增长智慧。坚持阶级性,就是要承认马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论,捍卫马克思主义哲学在当代中国的国家哲学、官方哲学地位。坚持开放性,就是要把新的认识成果引入课堂,并吸收其他哲学流派思想观点中合理的因素。坚持时代性,就是要紧密联系时代特点,解决时代课题,并在教学中把握理论前沿,把能够代表时代水平的研究成果运用于教学。

重写马克思主义哲学学术史:基础与原则

学术史是各个专业领域的学理性知识的发生、发展的历史,学术史研究的核心是学术问题衍化和学术观念变迁的内在联系。学术史重写实质上是对学术观念的内在联系和学术问题衍化的逻辑关系的重释及重构。学术史重写有其客观的历史动因与现实基础,关于马克思主义哲学学术史重写问题的讨论须密切联系这种历史动因与现实基础。在此基础上,尤须明确并坚持马克思主义哲学学术史重写所应当遵循的一些基本原则,只有这样,才能使具体的"重写"活动中保持在正确、合理的轨道上。

全球化背景下高校“两课”教育的思考和创新

全球化极大地促进了世界范围内不同思想文化的相互激荡,西方的意识形态、社会思潮和价值观正在冲击、动摇我国主流意识形态和主流文化的地位,对高校“两课”教育带来了新的严峻的挑战.面对这种挑战,高校“两课”教育要与时俱进,实现教育理念、教育内容和教育方法的创新,不断提高“两课”教育的针对性和实效性.

我国人天观研究的回顾与前瞻——钱学森人天观科学思想研究

由钱学森倡导与建构的人天观是马克思主义哲学的组成部分,也是多学科研究的交叉领域。以探索人与自然的关系为内容的人天观的研究,对人和自然的和谐发展,具有重要的作用与意义。历经20余年不断的探究与交流,有关人天观的基本概念、学科构想、理论创新等,都有可喜的进展和初步的科研成果。当前,进一步探讨人天观与社会现实,努力为落实科学发展观和构建和谐社会建言献策,是人天观研究的新的方向和任务之一。

论马克思主义哲学教育方法论的研究对象、基本原则和基本方法

马克思主义哲学教育方法论是关于马克思主义哲学教育方法的规律性学说和理论体系,它以马克思主义哲学教育的方法的规律性为研究对象,具有自身独特的教育方法论的基本原则和基本方法。研究马克思主义哲学教育方法论,对于完善马克思主义哲学学科体系,克服以往教育实践中的教条主义,全面推进中国特色社会主义建设,具有十分重要的理论和现实意义。

“大跃进”时期毛泽东对马克思主义哲学的理解

大跃进时期,毛泽东在理解、运用马克思主义哲学原理时出现了偏差。这些偏差主要体现为:主观能动性被张扬为唯意志论;"两点论"和"重点论"被诠释为"九个指头"和"一个指头"论;相对平衡论被理解为积极平衡论;片面强调不断革命论,忽视革命发展阶段论。

论马克思主义哲学原理教学中的案例教学

本文分析了案例教学在马克思主义哲学原理教学中的应用,认为案例教学有助于培养学生的思考能力、判断能力、竞争能力和创新能力,是提高学生发现问题、分析问题和解决问题能力的重要手段,也是增强马克思主义哲学原理课堂实效性的重要教学方法。

“以人为本”的哲学依据及理论创新

在马克思主义哲学视野里,"以人为本"始终是其核心价值理念,马克思主义哲学是以人为本的,但马克思主义哲学对"以人为本"进行了科学的规定。"以人为本"之所以在当代中国有其存在的必然性并成为一种显性的实践观念,是因为"以人为本"对发展观和中国特色社会主义实现了理论上的创新。

《马克思主义哲学原理》教科书亟待克服的两大缺陷

目前《马克思主义哲学原理》教科书 ,存在着亟待克服的两大缺陷 :主—客二元对立 ;逻辑与历史、现实相分离。克服这两大缺陷的思路是 :在反思、审视、提炼当代时代精神和社会发展主题以及对比、分析、批判、吸收“西方马克思主义”的基础上 ,通过整合“马克思主义哲学原理”与“马克思主义哲学原著”、“马克思主义哲学史” ,构建起既符合时代特征 ,又符合马克思、恩格斯本意的“马克思主义哲学”新体系。

《马克思主义哲学原理》现代化教学手段效果的量化分析与测试实验报告

现代化教学手段的广泛应用是教学改革的必然要求,由于《马克思主义哲学原理》高度抽象化的特点使得改革传统的"三个一"式的教学方法更显迫切,但是现代化教学手段是个非常宽泛而又经常变化的概念,这就要求我们不仅要有质的研究和总体上的把握,更要有量的分析和内容上细化。通过对教学指标体系和教学效果的量化分析与测试,全面评估现代化教学手段的优劣长短就势在必行。本文是作者参与的全国教育课题"政治理论课现代化教学效果的量化分析与测试"的初级阶段的实验报告,在收集实验数据之后进行了初步的分析,提出了相应的对策与建议。

文本、对话、实践——《马克思主义哲学原理》教学的三个境界

时代的进步要求《马克思主义哲学原理》的教学必须创新方式方法。《马克思主义哲学原理》教学应有"文本"、"对话"、"实践"三个境界。"文本"教学是本课程的初始阶段,是学生学好本课程的前提和基础;"对话"教学是本课程的进一步深化,是培养学生主动性、积极性的有效途径;"实践"教学是本课程的最终目的和归宿。对三个境界的探析,应是突破本课程传统教学模式的有效尝试。

对大学生思想教育工作的哲学思考

马克思主义哲学对思想教育工作过程的各个方面、环节都有重要的指导意义。高校思想教育工作者只有遵循辩证唯物主义一元论,坚持一切从实际出发原则;遵循唯物辩证法内外因辩证关系原理,坚持平等、尊重原则;遵循一分为二观点,坚持以表扬为主原则;遵循矛盾特殊性原理,坚持因材施教原则;遵循事物互相联系原理,坚持解决思想问题和解决实际问题相结合原则;遵循事物发展客观规律,坚持因势利导原则;遵循矛盾主次方面辩证关系原理,坚持以身作则原则;遵循马克思主义认识论,坚持循序渐进原则来分析和解决遇到的各种问题,才能保证思想教育工作取得理想的效果。

中国化马克思主义哲学新形态构建的原则与途径

马克思主义哲学是科学的思想体系,是时代精神的精华。它源自实践,又指导实践;反映时代特征,又引领时代发展。实践内容改变了,时代发展了,马克思主义哲学形态也应随之有所创新。哲学形态的发展与演变有其自身内在的逻辑与规律。建构中国化马克思主义哲学新形态,必须坚持继承与发展相结合、民族性与世界性相交融、立足现实体现时代特征、价值取向和服务对象大众化等原则;遵循加强中国化马克思主义哲学与西方马克思主义哲学的对话、创造性转化中国传统哲学智慧、积极推进中国实际马克思主义哲学化等途径。