唐永泰懿德两墓“彩绘木仗马”考析

马与人类有着特殊而密切的联系。在数量众多的古代文物中,造型者通过各种各样的形式展现它的魅力。从乾陵的石雕仗马和陪葬墓出土的三彩大马以及有关仗马的壁画来看,仗马配置首先必须具备较高的等级;其次仗马必须是挑选出的良马;其三仗马必须配备精美的马具和配饰。这样才能达到御用仗马的标准和要求。从永泰和懿德两墓出土的鎏金马饰和部分马具来看,该墓应配置有精美华丽的"彩绘木仗马"。

对虢国太子墓出土的铜弧面形器的研究

1956-1957年在三门峡上村岭虢国墓地M1052号墓中出土了一面凹形铜镜,长期以来黄河水库考古工作队田野考古报告《上村岭虢国墓地》认为它属于铜弧面形器。本人经过对文献资料与考古资料的研究,提出新的看法,认为它属于阳燧。

唐懿德太子陵园相关问题研究

唐懿德太子墓不仅是迄今发现的唐墓中地宫规模最大的一座,其两重陵园垣墙的形制,为其他贵族唐墓所未见,而与唐帝陵的陵墙加蠕垣的格局近似,但懿德太子陵园在形制规模上表现出的其他特征则与唐帝陵乃至赠皇帝陵号的恭陵、惠陵等均有较大区别,"号墓为陵"之陵并非帝陵之制,仍为太子级别的陵。

明懿文太子陵祭礼异常问题探微

明朝时期,懿文太子陵的祭礼,存在两个异常之处:一是祭祀次数多而祭品厚,似乎高于其皇太子身份;二是主祭官员身份很低,又似乎低于其皇太子身份。自明朝以来,人们便对这一现象困惑不解,提出明太祖厚爱其子、建文帝尊崇其父等各种解释。事实上,这种令人感到奇怪的祭祀礼仪,是在"靖难之变"导致皇位更迭的特殊政治局势下,将庙祭移到陵寝举行,从而使陵祭与庙祭这两种性质不同的祭祀混合成为一个祭祀序列。

从唐代懿德太子墓《阙楼图》看画格与斜线在中国古代建筑壁画中的使用

本文以唐代懿德太子墓中的《阙楼图》为例,探讨画格与斜线是否系统性地运用于唐代建筑壁画的绘制,其方法为何。并从图面绘制方法这个角度探讨该壁画中四栋建筑物的位置关系以及Z字城墙的图面作用。结果发现'画格'用于图面的'经营位置'以及作为建筑尺寸模数;'一去百斜'和'一斜百随'等斜线则绘制出建筑物的'向背分明'。四栋建筑中甲、乙、丙为一组子母阙;丁建筑位于子母阙之后与子母阙的中轴线垂直;Z字形城墙符合同时期陵墓建筑城墙的画法,在此壁画中提供了较大的人物绘制空间,也提供相邻不同题材的图面过渡空间。

懿德太子墓壁画视觉图像动态描绘创新实践研究

文章以陕西地区懿德太子墓室壁画视觉图像为基础,通过设计并实践基于懿德太子墓壁画的文创产品,探讨运用AR技术手段开发具有地域特色文创产品的可行性,以期在满足文创产品实现功能的同时拥有更深层次的文化内涵。依据现今的技术成果和国内外文献资料,结合国内外相关成功案例,分析以文化遗存为设计原型的文创产品设计原则,总结出文创产品设计设计时应注意四个方面,分别是量身定制“文化遗存+文创”;“科技+艺术”的设计呈现;融入趣味性的动态化设计以及展现地域特征的互动式设计。文章提供了以懿德太子墓壁画文创产品为中心两个部分的设计实践内容。一部分是基于懿德太子墓壁画资源创作出家居日用品实物,另一部分是基于文创产品实物衍生的动态演绎。满足用户对文创产品的功能性和文化体验需求,提升文创产品不同于其他同类产品的核心竞争力。