广东博罗横岭山先秦墓地出土玉器探析

广东博罗横岭山先秦墓地出土的玉器,其中玉筀有较大可能来自同时期的环珠江口地区,玉管可能与越南北部文化圈存在一定联系;博罗地区与环珠江口地区在先秦时期共处于一个普遍使用玉的文化圈中,这种用玉传统明显不同于同时期的中原、吴楚地区的玉文化传统,它反映出先秦时期古越族先民独具特色的审美观念和风俗习惯。

先秦诗歌中的“追寻”模式研究

“追寻”是先秦诗歌中的重要模式,《诗经》中“在水一方”、《楚辞》中“香草美人”两种模式是“追寻”模式的具体表现形式。“追寻”模式是一种集体无意识,是我们祖先重复了无数次的无意识精神和命运碎片,它一直以一种强大的力量影响着一代一代的文学作品。

“故事化”叙事与先秦“事语”文献的演进

"故事化"叙事欲望源于史官群体为了挽救其在先秦时期文化政治地位的坠失而做出的一种努力姿态,由此也奠定先秦史传文献"事语"这一文体形态。先秦"事语"文献可以从编年体、"事"与"语"之间组合两个角度进行形态学划分。按照前一标准,"事语体"可划分为编年体"事语"与本末体"事语"两大类型;按照后一标准,大致可划分为言显事隐、言隐事显及言事并重三种形态。这些次生态文本之间存在交叉融汇的地方,言显事隐、言隐事显及言事并重这些形态可以是独立的,也可以与编年体结合,甚至互相之间可以被有机组合在同一文本中。站在演进的立场上看,言事并重的叙事模式高于言显事隐、言隐事显这两种类型,当言事并重方式出现之后,先秦史官群体的叙事技巧已臻于完善,从而预示纪传体文献的即将出场。

先秦狩猎诗论

狩猎是先秦诗歌表现的重要主题。先秦狩猎诗真实而生动地展示了一幕幕多姿多彩的狩猎图画，勾画了一幅幅栩栩如生的狩猎人物素描，具有深厚的狩猎文化底蕴。不仅艺术特点鲜明，而且对汉代狩猎大赋产生了直接的影响。

从自然到文化:先秦地域观念的演变——以“夷狄”“蛮夷”“荆楚”为例

在先秦,由于周代分封诸侯以及后来的诸侯争霸,使得诸多地域概念经历了从自然地理到文化概念的演变。以"夷狄""蛮夷""荆楚"等为例,这些概念在早期仅仅指中原以外的区域,但随着时代的变化,逐步变成对非中原区域的人和诸侯国的贬斥,文化的意味更浓。甚至有些概念到了后代,成了专门的文化概念。这一过程十分漫长,其影响十分深远。

先秦汉语“难”字句的句法结构及其来源

本文探讨先秦汉语中以情态助动词"难"为核心的两类"难"字句,借鉴生成句法学理论分析了"难"字句的句法派生方式,并认为两类"难"字句的主语均基础生成于"难"之上。二者差别在于:受事主语"难"字句的"难"所带的VP是被动结构,VP补足语位置上的PRO需要移到其指示语位置,并在此位置上受到主句主语控制,于是主句主语被解读为"难"后动词的受事;施事主语"难"字句中"难"所带的VP则不涉及移位。在此基础上,本文讨论了两类"难"字句,认为受事主语"难"字句来源于形容词"难"带附接语的结构,施事主语"难"字句则来源于形容词"难"的意动用法,其演变机制均为重新分析。