“朴窝”考释——兼论彝文献中的彝族祖先迁徙叙事与祖灵崇拜

云南古代汉语诗歌和地方志文献中保存了数量较多的彝语词汇,对研究汉译彝音、彝语方言、地名及辞书编纂等具有重要价值。清代著名诗人、诗学理论家许印芳《五塘诗草》《朴窝行》中有"朴窝"一词即滇东昭通彝语,为"坝子"之意。现滇西巍山彝族腊罗话亦言"朴窝",意为"山坳,山间平地"。"朴窝"一词有深厚的历史渊源,许印芳解释为彝族首领二木那所居之地,《昭通志稿》解释"二木那"为地名,应依后者。《勒俄特依》中载"滋滋蒲吾",彝族"六祖分支"所载祖地"氐导普卧""滋祖仆吾""德砥仆卧""德歹濮卧",即《明史》所载"窦地甸",为昭通府。"朴窝""普卧""蒲吾""蒲武""仆吾""仆卧"等为汉译彝音,实为一义,均指"平坝"。彝文典籍中反复出现的"某某朴窝",与彝族先民的迁徙路线、定居地点有密切关系。弄清"朴窝"之义,无疑对研究昭通的历史地位及彝族的历史文化、生活环境具有重要意义。

苗族传统斗牛文化产业发展初探——以贵州省开阳县蒲窝八寨苗族斗牛为例

蒲窝八寨苗族经过长期沉淀与积累形成了历史悠久、内涵丰富的斗牛文化,包含了斗牛传说故事、斗牛时间安排与活动内容、斗牛选购和养殖、专业相牛师等内容。随着改革开放持续深入,斗牛作为一项文化产业被逐步开发出来,经过当地苗族的改造与延伸,既让斗牛产生经济效益,又较好地保护与传承了斗牛文化。