从国家教会法走向宗教宪法——德国宗教治理的百年变迁

在宗教治理问题上,德国宪法学在过去20年经历了从“国家教会法到宗教宪法”的范式变迁。这一范式转换的核心在于对宪法宗教自由条款和政教关系条款之间关系的重新认识,具体表现为对政教关系条款(魏玛教会条款)的重新解释。魏玛教会条款是1919年魏玛制宪时妥协的结果,在1949年波恩制宪时,又因二次妥协而被纳入基本法。在基本法秩序下,魏玛教会条款经历了意义变迁。从政教关系到宗教自由、从宗教同质到世俗多元、从“国家”到“宪法”,构成了从国家教会法走向宗教宪法的三个动因。通过这一范式变迁,政教关系条款得以与宗教自由条款相连接,制度性条款实现了基本权利转向,魏玛教会条款生发出了新的生命力,从而因应时代发展和社会变迁,达致一种更为理想的宗教治理模式。

晚清官员与知识精英对于民教冲突问题的应对策略分析

自1860年以来,法国取得了各国天主教在华传教的'保教权'。为了传教,有些传教士包揽词讼,加之士绅鼓动,民教冲突频发。如何处理民教冲突成为清政府、传教士和各国公使的棘手之事。晚清政府各级官员、士绅、平民均深受民教冲突的困扰,处于冲突旋涡中心的地方政府官员举步维艰、动辄得咎。为了解决教案问题,清政府发布了'持平办理'的上谕,要求各地在'申明和约'的前提下,'持平办理''暗为防范'。晚清官员与知识精英提出了地方自治、'编教民'、将冲突限定为宗教之间的冲突、加入国际公法等原则和措施。从社会治理的视角重新审视晚清官员与知识精英对于民教冲突问题的应对策略及其效果,我们会得到更多的历史启示。