从印刷术看明代茶书的刊行与传播

明代是中国古代茶书创作的高峰时期,明代印刷技术的发展和书籍刊刻的兴盛推动了茶书的撰著、刊行和传播。嘉靖、万历年间雕版印刷技术更为精湛,木活字、铜活字广泛使用,刻板印书的质量高、规模大、品种多、分布地域广,培育了社会的阅读风尚,成为明代茶书勃兴的物质基础和精神条件。此外,品饮茶叶已成为明代社会生活中饮食、医疗、交游、礼俗活动的重要组成部分,茶叶生产与消费更为增长,制茶品茶技艺不断丰富,茶事理论深厚积累,时代哲学思想渗透茶文化等多方面条件也共同促成晚明时期茶书骤增。在此过程中,刊刻家深度参与茶事实践活动和茶书撰著,使茶书的撰著、传播与刊刻之间产生了多层面的交互,展现出茶书数量大幅增多、茶书体例时有创新、茶书内容包罗甚广等独特的文化现象。

子弟教育、签诗和童:南洋闽粤公庙神道设教的信俗操作与实践

南洋各埠闽粤公庙代表华人在南海的开拓主权,建构社会和维续公共秩序的机构,也是祭拜神明场所,是以神明叙事和信俗,凝聚中华历史文化与价值观为内在元素,完成教化民众、建构属于集体的地方社会文化。当公庙神道设教的操作是通过签诗、扶乱或乱童等方式,以人神之间沟通文字为形式,实则辅导着信众的自信与多方向思考,这样便很容+易促进民众集体体验文化和文字的重要,理解不论本群体社会发展,或由神明代言民族社会之神圣,都须要文化支撑。所以庙宇透过各种活动推动民族教育,大众以捐献教育回馈神明求功德,也可谓至今最常见的信俗。

元代出版史概述

元代出版事业在金、宋基础上继续发展.元代的出版,分为官府、学校、民间、寺院四大系统,以学校、民间为主,南方比北方兴盛.除了汉文书籍外,元代还有为数可观的其他民族文字书籍出版.

元代书院刻书事业述略

书院是我国传统的民间教育机构,元代书院不仅从事教学活动,而且还从事出版活动,雕版刻印了不少高质量的书籍。书院的刻书活动推动了整个元代出版业的繁荣,在元代出版史上占有重要地位。

图书馆微信公众平台的构建及定制功能设计

论文介绍了图书馆微信公众平台的创建途径及定制功能的设计方案,针对图书馆的常规服务和特色服务需求,在微信系统上扩展出具有特定功能的业务系统,实现书目查询、借阅信息查询、座位预定和自助离校等功能。图书馆引入微信公众平台作为移动服务模式,能够为读者提供更便捷、快速的特色服务,使图书馆的资源得到充分的宣传,服务得到长足的发展和应用。

延安时期印刷业与文艺书刊的出版

中共中央在延安时期,延安印刷业经历了由起步到发展的阶段,印刷条件的相对改善为延安出版各类书刊提供了强有力的物质保障。延安先后出版了百余种文艺书刊,延安印刷业从印刷技术、造纸技术及印刷单位等方面影响了这些文艺书刊的印刷质量、种数、份数与书刊类型。

也谈中国古代私家藏书对纸本文化传播的贡献

中国古代私家藏书活动对中国学术文化的发展起到了促进作用。作为一项基础性的文化工作,古代藏书家在保存、传递、校勘、刊刻古代纸本文献等方面为传播中国学术文化做出了巨大的贡献。

基于5W1H分析的公共图书馆大字本图书阅读推广服务探究

大字本图书是低视力人群重要的信息来源和学习资源,公共图书馆作为大字本图书主要的馆藏地,肩负着大字本图书阅读推广服务的重要职责。通过5W1H分析法,提出公共图书馆大字本图书阅读推广服务对策,包括服务时间、地点的选择、服务团队的建设以及服务方法等,以期对公共图书馆开展大字本图书阅读推广服务有所帮助。

海内外公藏元刻本古籍调查与著录

据初步调查,海内外现存元刻本古籍的数量,以种类计算有723种,包括经部167种、史部91种、子部197种(不含释家类)、集部178种、释家类90种;以版本计算为990种,其中孤本569种;以数量计算,不少于3857部。存世元刻本的著录与研究还存在很多问题,需要进一步加强。

文化比较视角下的中国出版文明

本文在中西文化比较的视角下,通过梳理中国出版文明的基本内涵、形成要素,分析印刷术、造纸术等出版文明核心要素在世界史进程中的角色和相关的中外历史认知,揭示中国出版文明的主要特征,以期为中国出版文化研究和当代中国出版"走出去"提供文化和理论启示。

学报出版的印刷选择

要根据学报出版的印刷技术要求、质量要求以及出书周期要求等,对拟选择的承印工厂的技术与设备条件、实际生产能力、质量保证措施、印刷管理水平等,作必要的了解和审核,以便对完成印刷任务的可行性作出周密的、实事求是的评估和决定。如果某印刷单位印刷能力较弱,就不宜选为学报出版的承印单位。

暗标评标法在高职院校图书招标采购中的应用

针对现阶段高职院校图书馆图书公开招标采购中的各种问题,结合其他行业采购中暗标评标法的经验,探讨了暗标评标法在图书招标中的可操作性和流程。

媒体变革前后的诗人和诗集——从初唐到北宋末

对于那些强烈地意识到自己是诗人的人来说,作品集被视为自己的化身,所以诗人在生前自编自撰集的行为最能鲜明而尖锐地反映出诗人的自觉意识。通过对诗集进行调查,发现整个唐代超过半数的诗集编纂过程都不甚明了,自编自撰集的例子直到中唐以后才出现,并且随着时代的发展越来越普遍化。这很大程度上取决于写本的形态。北宋初期更加接近中唐的情况。虽然主体意识比唐代诗人明显更进一步,但在生前出版的可能性很低。北宋中后期,从李觏到苏轼、苏轼到苏门四学士的变化可以看出,随着时代的发展,生前刊行别集的例子确实在增加,但是如果着眼于他们与出版的关系,也就是他们的自主性和积极性这个问题,他们的态度却很难说是积极的。

出版史视野下的“晚明”

"晚明"作为特定的历史分期,在文学和历史学中已经得到广泛认可,但具体到出版史的研究,却没有得到应有的认可和重视。文章对出版史视野下"晚明"的概念进行了厘定,立足于对晚明刻书数量的统计和刻书地域分布的考察,论证了晚明出版业较之前代取得了飞跃式发展,并对晚明出版业出现的书帕本和宋体字的意义和影响进行了分析。