瞿秋白旧体诗词对古典韵文接受生态之审美

瞿秋白是集革命家、理论家、宣传家、文学家、诗人于一身的我党早期卓越领导人之一。秋白的旧体诗词意蕴深厚、意境醇雅、形式多样、古色古香,别具艺术审美价值。从对传统古典韵文接受生态之视角看,其旧体诗词,包括集句诗、活剥诗、打油诗等等,既有对于古典韵文外在形式的仿拟,又有对于古典韵文内在意境的汲取,内外结合,形神兼备,"采铜于山","自铸伟词",水乳交融,出神入化,从而构成了秋白旧体诗词的真、善、美与雅、婉、秀兼容并茂的艺术审美特征。秋白旧体诗词之美,主要源于家乡贤哲的熏陶、书香门第的承传、勤学苦读的磨砺及其时代风云的激荡等因素。秋白旧体诗词,无愧为中国三千年诗歌花园中的一株艳丽夺目而雅婉凄美的奇葩。

从屈赋看楚文化与东方文化的关系

从屈原的诗词里来看楚国文化与东方文化的继承关系,分析古代楚国的历史、经济和文化方面的习俗,从而达到了解楚文化,弘扬楚文化的目的。

论稼轩词对屈赋的容受——以《木兰花慢·中秋饮酒将旦》为发轫点

辛弃疾的《木兰花慢·中秋饮酒将旦》不仅形式上仿屈子之《天问》体赋,情感上亦同《天问》相通,对屈原人生经历的感喟与对其道德人格的推崇,使得稼轩甚喜化用屈子之赋,以此传达国家破败、壮志难酬的愤懑与度越流辈、安贫守道的高洁。