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玉傩面考
被引量:
4
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作者
杨伯达
《中原文物》
2004年第3期45-50,共6页
良渚文化“神微”图案中的“神面纹”经考应为“傩面” ,即最古的头画 ,并非巫之真面目。这种戴面具的巫形象早已见于法国等旧石器时代的洞穴壁画上 ,其具代表性的有“鹿角巫师”、“羚羊人”等壁画。我国堪当玉傩面像者始出于石...
良渚文化“神微”图案中的“神面纹”经考应为“傩面” ,即最古的头画 ,并非巫之真面目。这种戴面具的巫形象早已见于法国等旧石器时代的洞穴壁画上 ,其具代表性的有“鹿角巫师”、“羚羊人”等壁画。我国堪当玉傩面像者始出于石家河文化肖家屋脊6号棺 ,它以人面獠牙为特征 ,确为非人、非兽、非巫、非神的傩面具———头。继之 ,商、西周墓各出一件玉傩面 ,经考 ,其年代属夏至商前期 (公元前 2 1世纪 -公元前 1 5世纪 )。外国尚有由若干件玉傩面组成的系列化玉傩面像群。
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关键词
玉傩面
石家河文化
良渚文化
巫术仪式
原文传递
题名
玉傩面考
被引量:
4
1
作者
杨伯达
机构
故宫博物院
出处
《中原文物》
2004年第3期45-50,共6页
文摘
良渚文化“神微”图案中的“神面纹”经考应为“傩面” ,即最古的头画 ,并非巫之真面目。这种戴面具的巫形象早已见于法国等旧石器时代的洞穴壁画上 ,其具代表性的有“鹿角巫师”、“羚羊人”等壁画。我国堪当玉傩面像者始出于石家河文化肖家屋脊6号棺 ,它以人面獠牙为特征 ,确为非人、非兽、非巫、非神的傩面具———头。继之 ,商、西周墓各出一件玉傩面 ,经考 ,其年代属夏至商前期 (公元前 2 1世纪 -公元前 1 5世纪 )。外国尚有由若干件玉傩面组成的系列化玉傩面像群。
关键词
玉傩面
石家河文化
良渚文化
巫术仪式
Keywords
Jade exorcism
mask
qi tou mask
anther wizard
people acting antelope
exorcism
mask
design in Liangzhu culture
分类号
K875 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
玉傩面考
杨伯达
《中原文物》
2004
4
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