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从《齐物论》篇题英译看其多重意蕴
1
作者
于雪棠
《国际汉学》
2023年第4期23-28,154,共7页
《齐物论》篇题歧义颇多,其英译主要有万物之齐同、万物齐同之论、视万物或物论为齐同、使万物均等的分类方式、万物生而平等五大类。陈汉生的英译译出了篇题的双重意蕴,难能可贵。葛瑞汉的译法和毕来德的解说最能揭示《齐物论》的哲学...
《齐物论》篇题歧义颇多,其英译主要有万物之齐同、万物齐同之论、视万物或物论为齐同、使万物均等的分类方式、万物生而平等五大类。陈汉生的英译译出了篇题的双重意蕴,难能可贵。葛瑞汉的译法和毕来德的解说最能揭示《齐物论》的哲学意蕴,将“齐物论”译为一种观物方式、思考方式或认知方式。译者的哲学思考、哲学立场在很大程度上会影响读者对文本的理解。
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关键词
《齐物论》
齐物
齐论
齐同
观物方式
平等
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职称材料
《齐物论》和平等——以章太炎《齐物论释》为例
被引量:
2
2
作者
吴晓番
《甘肃理论学刊》
2007年第1期58-61,共4页
哲学元典的魅力就在于其诠释的无限可能性。《庄子》哲学博大精深,对其解读也是见仁见智。到了近代,章太炎用“平等”观解读《庄子》,认为《庄子》是一种关于自由平等的救世哲学。这个认识的出现,是章氏针对近代历史所开的一剂救世的药...
哲学元典的魅力就在于其诠释的无限可能性。《庄子》哲学博大精深,对其解读也是见仁见智。到了近代,章太炎用“平等”观解读《庄子》,认为《庄子》是一种关于自由平等的救世哲学。这个认识的出现,是章氏针对近代历史所开的一剂救世的药方,同时也开了一个先河,即以现代思想去解读古代经典。
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关键词
《庄子》
章太炎
《齐物论》
《齐物论释》
平等
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职称材料
《齐物论》与竹林玄学
被引量:
2
3
作者
陈少明
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2003年第3期70-77,共8页
《庄子》作为“三玄”之一,在魏晋玄学中大行其道。阮籍和嵇康是两位在任自然的旗帜下发挥庄子思想的名士。分析发现,阮籍对庄子的理解,大致来自《齐物论》。然《齐物论》对他的意义是双重的:既排遣其对现实的不满,又给因对现实的无能...
《庄子》作为“三玄”之一,在魏晋玄学中大行其道。阮籍和嵇康是两位在任自然的旗帜下发挥庄子思想的名士。分析发现,阮籍对庄子的理解,大致来自《齐物论》。然《齐物论》对他的意义是双重的:既排遣其对现实的不满,又给因对现实的无能为力而游戏人生的生活态度提供掩饰。嵇康学理上的表现在于,其“声无哀乐”的见解,以乐论的形式,对《齐物论》中齐是非的观点作独特的补充,同时,却又在讨论人格的公(诚)私(伪)之分时,把它同是非问题联系起来,从而显露自己无法掩饰的价值立场。阮、嵇无论是言还是行的矛盾,都与庄子齐是非的悖论有关。
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关键词
《齐物论》
魏晋玄学
《声无哀乐论》
是非
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职称材料
从章太炎《齐物论释》看现代中国平等观念之转向
被引量:
13
4
作者
丁徐清
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2020年第4期44-49,共6页
在现代中国思想谱系中,平等观念的嬗变表现出实践性和辩证性的统一。从康有为到刘师培,现代中国早期平等观念的基本规定是以无差别为中心的抽象同一观念。章太炎《齐物论释》是超越这一观念的重要尝试,即从价值平等转向事实平等,从主体...
在现代中国思想谱系中,平等观念的嬗变表现出实践性和辩证性的统一。从康有为到刘师培,现代中国早期平等观念的基本规定是以无差别为中心的抽象同一观念。章太炎《齐物论释》是超越这一观念的重要尝试,即从价值平等转向事实平等,从主体差别转向本体差别,从抽象同一转向具体同一。章太炎之所以能够实现上述转变,首先是由于深深卷入革命党难以调和的内部矛盾,实践经验把价值理念转换为理论认识;其次是基于对唯识学的独特理解,得以在本体层面重构平等观念;最后是对清代古音学传统的继承为突破早期平等观念提供了重要的思想基础。章太炎《齐物论释》把差别提升到本体层面,形成了以差别为中心的新平等观,体现出平等观念发展的实践性和辩证性的统一。但他否定了平等观念的客观性和历史性,这也成为现代思想发展史上的一个深刻教训。
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关键词
章太炎
《齐物论释》
平等
抽象同一
本体差别
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职称材料
试析庄子“齐物论”之本义
被引量:
1
5
作者
罗四鸰
《柳州师专学报》
2002年第4期27-29,共3页
总结了历年注《庄》者对《齐物论》的题解 ,按照注者理解的角度不同将其分为三大种六小类 ,然后分别分析“论”、“物”、“齐”三个字 ,认为庄子“齐物论”之本义应为 :以“道”
关键词
庄子
"齐物论"
解释
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职称材料
章太炎《齐物论释》之经典解释学-释义学初探
6
作者
李智福
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
2021年第2期53-64,共12页
章太炎《齐物论释》是一部以解经为形式而进行哲学创构的经典解释典范,他通过佛学与庄学的合参互济而构建起一套“内圣外王”哲学体系。如何在经典解释与哲学创构之间维持一种自洽和融贯,必然会有一套与之相辅相成的经典解释学-释义学(...
章太炎《齐物论释》是一部以解经为形式而进行哲学创构的经典解释典范,他通过佛学与庄学的合参互济而构建起一套“内圣外王”哲学体系。如何在经典解释与哲学创构之间维持一种自洽和融贯,必然会有一套与之相辅相成的经典解释学-释义学(方法论解释学、解释技艺)。章太炎《齐物论释》之解释学-释义学主要有:其一,庄学与佛学的深度格义,以法相学之概念与《齐物论》之概念一一相印证,字字皆有来历;其二,名相分析,章太炎深谙“以分析名相始,以排遣名相终”这种唯识学方法论,而庄子的“道-言悖论”“齐-言悖论”正与之类似,故他以此方法来解释《齐物论》,其中包括以语义学分析重要名相和以近代自然科学分析庄学相关概念,分析是为排遣,以排遣而遮拨实相,显发本体;其三,以意逆志,与古人神交,对经典进行素心体贴,从而理解古人著述的苦心孤诣。正是他自觉或不自觉地运用这些解释方式使得这部“注”能将“经”的本意向纵深推进,以达到钩深致远、返本开新的诠释效果。《齐物论释》是一种深度诠释,将经典之隐题转化为显题,以古代经典来观照现代社会。精湛的释义学使得解释者在进行哲学“创构”的同时,既能保证“解释”与“经典”之间的融贯,也能保证“解释”与“解释”的自洽。
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关键词
章太炎
《齐物论释》
庄子
齐物论
内圣外王
解释学
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职称材料
“齐物”与“逍遥”:庄子对隐士的突破创新
7
作者
康健
王璐瑶
《衡水学院学报》
2021年第3期68-73,共6页
隐士是中国社会特有的一种文化现象。战国时代,随着社会环境的变化,隐士文化遭受到新的冲击,隐士群体的生存与价值都面临着接续与架构的危机。庄子作为战国时代著名的思想家,其本身也是一位著名的隐士,同其他隐士一道,面对生存困局,庄...
隐士是中国社会特有的一种文化现象。战国时代,随着社会环境的变化,隐士文化遭受到新的冲击,隐士群体的生存与价值都面临着接续与架构的危机。庄子作为战国时代著名的思想家,其本身也是一位著名的隐士,同其他隐士一道,面对生存困局,庄子由《齐物论》入手,通过万物、是非、生死三个方面的齐同,摆脱了隐士群体所面对的物质、思想以及个体形式的存在困局,实现“道通为一”。最终将隐士文化发展到一种以内在精神为主导的“逍遥游”,创造出了一种全新的隐士——陆沉之士。庄子所创造的这种全新隐士文化,是对原来儒家以道德价值为主导的隐士文化的突破与创新,对后世两千多年的隐士群体产生了深远的影响。
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关键词
庄子
隐士
《齐物论》
《逍遥游》
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职称材料
《齐物论释》与章太炎的“内圣外王”之道
被引量:
4
8
作者
李昱
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
CSSCI
北大核心
2005年第6期57-65,共9页
章太炎的名著《齐物论释》通过以佛解庄阐明了自己的“内圣外王”之道。“内圣”即自由,“外王”即平等。所谓自由,是指佛家“常乐我净”的涅槃境界。所谓平等,是离言绝虑的,既不可说,也不可知,因而,“不著名相,不生分别”,“任其不齐”...
章太炎的名著《齐物论释》通过以佛解庄阐明了自己的“内圣外王”之道。“内圣”即自由,“外王”即平等。所谓自由,是指佛家“常乐我净”的涅槃境界。所谓平等,是离言绝虑的,既不可说,也不可知,因而,“不著名相,不生分别”,“任其不齐”,才能达到平等。太炎平等观的提出,其诱因主要是帝国主义的殖民扩张和西方世界的“物役性”。他的“内圣外王”之道是他救世理想的两个步骤。因而,与作为“隐者”的庄子、作为“适世者”的郭象相比,作为《齐物论释》作者的章太炎,实际是宣传民族、民主和民生主义的彻底革命论者。
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关键词
章太炎
《齐物论释》
内圣外王
自由
平等
原文传递
题名
从《齐物论》篇题英译看其多重意蕴
1
作者
于雪棠
机构
北京师范大学文学院
出处
《国际汉学》
2023年第4期23-28,154,共7页
文摘
《齐物论》篇题歧义颇多,其英译主要有万物之齐同、万物齐同之论、视万物或物论为齐同、使万物均等的分类方式、万物生而平等五大类。陈汉生的英译译出了篇题的双重意蕴,难能可贵。葛瑞汉的译法和毕来德的解说最能揭示《齐物论》的哲学意蕴,将“齐物论”译为一种观物方式、思考方式或认知方式。译者的哲学思考、哲学立场在很大程度上会影响读者对文本的理解。
关键词
《齐物论》
齐物
齐论
齐同
观物方式
平等
Keywords
qi
wu
lun
qi
wu
qi
lun
qi
t
on
g
ways
of
seeing
things
equality
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《齐物论》和平等——以章太炎《齐物论释》为例
被引量:
2
2
作者
吴晓番
机构
华东师范大学哲学系
出处
《甘肃理论学刊》
2007年第1期58-61,共4页
文摘
哲学元典的魅力就在于其诠释的无限可能性。《庄子》哲学博大精深,对其解读也是见仁见智。到了近代,章太炎用“平等”观解读《庄子》,认为《庄子》是一种关于自由平等的救世哲学。这个认识的出现,是章氏针对近代历史所开的一剂救世的药方,同时也开了一个先河,即以现代思想去解读古代经典。
关键词
《庄子》
章太炎
《齐物论》
《齐物论释》
平等
Keywords
Chuang Tzu
Zhang tai- yan
qi
-
wu
-
lun
qi
-
wu
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si
equal it y
分类号
B259.2 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
《齐物论》与竹林玄学
被引量:
2
3
作者
陈少明
机构
中山大学哲学系
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2003年第3期70-77,共8页
文摘
《庄子》作为“三玄”之一,在魏晋玄学中大行其道。阮籍和嵇康是两位在任自然的旗帜下发挥庄子思想的名士。分析发现,阮籍对庄子的理解,大致来自《齐物论》。然《齐物论》对他的意义是双重的:既排遣其对现实的不满,又给因对现实的无能为力而游戏人生的生活态度提供掩饰。嵇康学理上的表现在于,其“声无哀乐”的见解,以乐论的形式,对《齐物论》中齐是非的观点作独特的补充,同时,却又在讨论人格的公(诚)私(伪)之分时,把它同是非问题联系起来,从而显露自己无法掩饰的价值立场。阮、嵇无论是言还是行的矛盾,都与庄子齐是非的悖论有关。
关键词
《齐物论》
魏晋玄学
《声无哀乐论》
是非
Keywords
"
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things
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Wei- Jin period
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分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
从章太炎《齐物论释》看现代中国平等观念之转向
被引量:
13
4
作者
丁徐清
机构
南京林业大学马克思主义学院
出处
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2020年第4期44-49,共6页
基金
2016年度国家社会科学基金重点项目“近现代佛教入世转型研究”(16AZJ003)。
文摘
在现代中国思想谱系中,平等观念的嬗变表现出实践性和辩证性的统一。从康有为到刘师培,现代中国早期平等观念的基本规定是以无差别为中心的抽象同一观念。章太炎《齐物论释》是超越这一观念的重要尝试,即从价值平等转向事实平等,从主体差别转向本体差别,从抽象同一转向具体同一。章太炎之所以能够实现上述转变,首先是由于深深卷入革命党难以调和的内部矛盾,实践经验把价值理念转换为理论认识;其次是基于对唯识学的独特理解,得以在本体层面重构平等观念;最后是对清代古音学传统的继承为突破早期平等观念提供了重要的思想基础。章太炎《齐物论释》把差别提升到本体层面,形成了以差别为中心的新平等观,体现出平等观念发展的实践性和辩证性的统一。但他否定了平等观念的客观性和历史性,这也成为现代思想发展史上的一个深刻教训。
关键词
章太炎
《齐物论释》
平等
抽象同一
本体差别
Keywords
Zhang Taiyan
qi
wu
lun
Shi
equality
abstract identity
noumen
on
difference
分类号
B259.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
试析庄子“齐物论”之本义
被引量:
1
5
作者
罗四鸰
机构
首都师范大学文学院
出处
《柳州师专学报》
2002年第4期27-29,共3页
文摘
总结了历年注《庄》者对《齐物论》的题解 ,按照注者理解的角度不同将其分为三大种六小类 ,然后分别分析“论”、“物”、“齐”三个字 ,认为庄子“齐物论”之本义应为 :以“道”
关键词
庄子
"齐物论"
解释
Keywords
equality
of
things
lun
wu
qi
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
章太炎《齐物论释》之经典解释学-释义学初探
6
作者
李智福
机构
西北政法大学哲学与社会发展学院
出处
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
2021年第2期53-64,共12页
基金
国家社会科学基金后期资助项目“章太炎庄学思想研究”(19FZXB065)
国家社会科学基金重大项目“中国解释学史”(12&ZD109)的研究成果。
文摘
章太炎《齐物论释》是一部以解经为形式而进行哲学创构的经典解释典范,他通过佛学与庄学的合参互济而构建起一套“内圣外王”哲学体系。如何在经典解释与哲学创构之间维持一种自洽和融贯,必然会有一套与之相辅相成的经典解释学-释义学(方法论解释学、解释技艺)。章太炎《齐物论释》之解释学-释义学主要有:其一,庄学与佛学的深度格义,以法相学之概念与《齐物论》之概念一一相印证,字字皆有来历;其二,名相分析,章太炎深谙“以分析名相始,以排遣名相终”这种唯识学方法论,而庄子的“道-言悖论”“齐-言悖论”正与之类似,故他以此方法来解释《齐物论》,其中包括以语义学分析重要名相和以近代自然科学分析庄学相关概念,分析是为排遣,以排遣而遮拨实相,显发本体;其三,以意逆志,与古人神交,对经典进行素心体贴,从而理解古人著述的苦心孤诣。正是他自觉或不自觉地运用这些解释方式使得这部“注”能将“经”的本意向纵深推进,以达到钩深致远、返本开新的诠释效果。《齐物论释》是一种深度诠释,将经典之隐题转化为显题,以古代经典来观照现代社会。精湛的释义学使得解释者在进行哲学“创构”的同时,既能保证“解释”与“经典”之间的融贯,也能保证“解释”与“解释”的自洽。
关键词
章太炎
《齐物论释》
庄子
齐物论
内圣外王
解释学
Keywords
Zhang Taiyan
qi
wu
lun
Shi
Zhuangzi
the
equality
of
things
inner sage and outer king
hermeneutics
分类号
B259.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
“齐物”与“逍遥”:庄子对隐士的突破创新
7
作者
康健
王璐瑶
机构
陕西中医药大学马克思主义学院
西藏民族大学财经学院
出处
《衡水学院学报》
2021年第3期68-73,共6页
文摘
隐士是中国社会特有的一种文化现象。战国时代,随着社会环境的变化,隐士文化遭受到新的冲击,隐士群体的生存与价值都面临着接续与架构的危机。庄子作为战国时代著名的思想家,其本身也是一位著名的隐士,同其他隐士一道,面对生存困局,庄子由《齐物论》入手,通过万物、是非、生死三个方面的齐同,摆脱了隐士群体所面对的物质、思想以及个体形式的存在困局,实现“道通为一”。最终将隐士文化发展到一种以内在精神为主导的“逍遥游”,创造出了一种全新的隐士——陆沉之士。庄子所创造的这种全新隐士文化,是对原来儒家以道德价值为主导的隐士文化的突破与创新,对后世两千多年的隐士群体产生了深远的影响。
关键词
庄子
隐士
《齐物论》
《逍遥游》
Keywords
Chuang Tzu
hermit
qi
wu
lun
(
on
the
equality
of
all
things
)
Xiao Yao You(Carefree Journey)
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《齐物论释》与章太炎的“内圣外王”之道
被引量:
4
8
作者
李昱
机构
南京大学中国思想家研究中心
出处
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
CSSCI
北大核心
2005年第6期57-65,共9页
文摘
章太炎的名著《齐物论释》通过以佛解庄阐明了自己的“内圣外王”之道。“内圣”即自由,“外王”即平等。所谓自由,是指佛家“常乐我净”的涅槃境界。所谓平等,是离言绝虑的,既不可说,也不可知,因而,“不著名相,不生分别”,“任其不齐”,才能达到平等。太炎平等观的提出,其诱因主要是帝国主义的殖民扩张和西方世界的“物役性”。他的“内圣外王”之道是他救世理想的两个步骤。因而,与作为“隐者”的庄子、作为“适世者”的郭象相比,作为《齐物论释》作者的章太炎,实际是宣传民族、民主和民生主义的彻底革命论者。
关键词
章太炎
《齐物论释》
内圣外王
自由
平等
Keywords
Zhang Taiyan
qi
wu
lun
Shi
inner sageliness and outer kingliness
freedom
equality
分类号
B25 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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1
从《齐物论》篇题英译看其多重意蕴
于雪棠
《国际汉学》
2023
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职称材料
2
《齐物论》和平等——以章太炎《齐物论释》为例
吴晓番
《甘肃理论学刊》
2007
2
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职称材料
3
《齐物论》与竹林玄学
陈少明
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2003
2
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职称材料
4
从章太炎《齐物论释》看现代中国平等观念之转向
丁徐清
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2020
13
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职称材料
5
试析庄子“齐物论”之本义
罗四鸰
《柳州师专学报》
2002
1
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职称材料
6
章太炎《齐物论释》之经典解释学-释义学初探
李智福
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
2021
0
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职称材料
7
“齐物”与“逍遥”:庄子对隐士的突破创新
康健
王璐瑶
《衡水学院学报》
2021
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职称材料
8
《齐物论释》与章太炎的“内圣外王”之道
李昱
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
CSSCI
北大核心
2005
4
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