徽州半苏式钱会研究

钱会是中国古代社会常见的一种民间经济组织形式,其类型多种多样。半苏式钱会是其中比较特殊的一种,其最大特点是会额在行会中途出现灵活变化,变成原来的一半左右。半苏式钱会与平金式轮会、堆积会等类型钱会相比,具有充分的灵活性,且利益更加均平,是对其他类型钱会的一种有效补充。

鲁迅与1980年代思潮论纲

鲁迅研究奠定于中国革命时期,在1980年代形成了之后的第二次高潮。1980年代王富仁研究模式取代陈涌模式意味着中国启蒙主义在鲁迅研究界终结了革命文化对鲁迅的权威解释。启蒙主义使用个性主义、人道主义概念来描述鲁迅的反封建思想,回避了鲁迅与中国社会进程的诸多研究课题。1980年代钱理群的鲁迅研究主要通过《野草》等文本呈现了鲁迅的心灵世界。对鲁迅的"中间物"思想的阐释构成了1980年代鲁迅研究历史的重要环节:鲁迅研究框架由启蒙主义走向现代主义。现代主义提出了启蒙主义无法包容的价值命题,汪晖、王晓明等研究者通过对鲁迅的阐释揭示了1980年代的认同危机,但现代主义的提问方式无法与鲁迅研究历史形成有力的对话,也无法结合中国社会变动与发展来讨论鲁迅的思想,最终现代主义以对鲁迅的否定和对价值问题的简单解决终结了1980年代的鲁迅研究。

关子之前的三种纸币——交子、钱引、会子的印刷工艺

为了研究关子钞版所采用的印刷工艺,首先根据《宋朝事实》、《文献通考》、《楮币谱》、《蜀中广记》、《晦庵先生朱文公文集》等文献记载,对关子之前的三种重要纸币交子、钱引、会子的印刷工艺进行了分析研究,结果表明,宋代纸币印刷大多采用套印工艺。

关子钞版与千斯仓版、行在会子库版的比较研究

迄今我国发现的宋代印钞版只有三种,即千斯仓版、行在会子库版和关子钞版。它们的形制、图文内容、制版材料、印刷工艺等方面既有较大差别,又有若干联系。根据实物和文献资料,对这三种印钞版进行系统的比较研究,结果表明,虽然三种印钞版形制、数量、制版材料等方面差异显著,但图文内容关系密切,具有明显的相关性。此外,通过印刷工艺的比较研究,总结出宋代纸币印刷的两大卓越贡献,一是采用了成熟的套印工艺,二是发明了金属活字。

清代诗人结社丛考——以杭州地区为中心

清代浙江省会杭州,诗人结社活动非常兴盛,各种社团层出不穷。其中"蕉园诗社""南屏诗社""古欢吟会""潜园吟社""东轩吟社""铁花吟社"等有些规模和影响比较大的诗社,学术界已见研究。而其他还有不少社团,则目前缺乏探讨。文章就魏成宪"苔岑兰会"、邹绅"古藤书屋诗社"、汪曾唯"千龄会"三个社团做考察,或可弥补这方面的不足。

钱穆对胡适禅论思想的批判

钱穆不仅对佛教禅宗及其六祖慧能颇多开创性研究,还密切关注时论,对学界禅学研究予以评说。钱穆认为胡适的禅学研究存在两个明显的错误:一是《坛经》乃六祖慧能佛学义理之所系,而非神会的"杰作";二是禅宗袈裟传法确有其事,并非神会"自由捏造"。文章初步分析了钱穆批驳胡适禅论思想之原因以及胡适在中国禅学研究史上的贡献。

一部彰显“皖派”学术的精品力作——读《“皖派”学术与传承》

乾嘉学派是清代学术发展到高峰的代表,而其中尤以"皖派"学者为中坚。《"皖派"学术与传承》一书以徽州学者为核心,揭示了徽州独特的地域环境和风土人情、人文学风及士人群体、师承统绪与学术交往的演变轨迹,既理清了"皖派"学者在本土以及旅居之地的发展谱系,又勾勒出他们在江南乃至全国的学术影响和地位。这一贯通性的研究,为充实和深化清代学术研究和徽学领域的探讨,提供了一个全新的视角。

论钱穆与张舜徽对刘知几的评价

钱穆、张舜徽二人,均被当今学界视为“通人之学”的国学大师,两人对刘知几的评价,有着相当的不同。通过对二者的比较,可以窥见其各自治学方法、旨趣的异同,从而更好地解读两家史学研究等方面的学术思想。

三世诗家世所无——丁日昌三世诗歌创作考

丁日昌是我国洋务运动的主将,历来学者多从史家角度论其政治、经济、外交等方面的贡献。该文致力于介绍丁日昌、其子丁乃潜、丁惠康及其孙丁韵初三代的诗歌创作情况。

《皇极声音文字通》简述

《皇权声音文字通》是明代初年的一部音韵学著作，它因袭了《声音唱和图》的框架，但又突破这种格局的束缚，按实际语音来分类列字，保留了明代初年吴方言许多重要的语音材料，在语音史研究上具有重要价值。

牵茴胶囊对小鼠胃排空及小肠推进功能的影响

目的:研究牵茴胶囊增加胃及小肠平滑肌蠕动功能,增强胃排空及小肠推进功能的作用。方法:牵茴胶囊药粉连续给ig药4天。未次给药后60min每只鼠灌胃给酚红溶液,再经20min处死动物,测定胃和小肠各段PSP总量及残留量。计算对正常小鼠、新斯的明及阿托品处理小鼠胃排空百分率及小肠推进相对百分率,并与吗丁啉药物作对照。结果:在正常组,牵茴胶囊增强胃排空及小肠推进速率明显加快,作用强于吗丁啉(P<0.01);新斯的明组,牵茴胶囊增强胃排空与吗丁啉比较有显著差异(P<0.05),对小肠的推进功能作用与新斯的明无显著差异(P>0.05)但与吗丁啉比较有显著差异(P<0.01)。在阿托品组,牵茴胶囊对小鼠增强胃排空与吗丁啉比较有显著差异(P<0.01),对小肠推进作用与吗丁啉比较也有显著差异(P<0.01)。结论:牵茴胶囊对正常小鼠和新斯的明、阿托品处理小鼠均有增强胃排空及小肠推进功能作用。

20世纪80年代中国鲁迅研究历史批判--以《狂人日记》阐释史为中心

在中国文学史上,《狂人日记》的存在是独一无二的。纵观百年《狂人日记》阐述史,其中交缠着政治、文化与百年间知识分子的思想精神变迁,是知识分子自我建构的一面镜子。通过史料梳理的方式,回溯20世纪80年代《狂人日记》的阐释史,剖析其中所寄寓的学者们的自我意识及其对现实的指向,尤其关注新启蒙思潮中提出关键性理论的研究者——王富仁、钱理群、汪晖的《狂人日记》研究,还原新时期知识分子的思想变迁史。

丹蒲前列回春丸治疗慢性非细菌性前列腺炎/慢性盆底疼痛综合征

目的:探讨丹蒲前列回春丸治疗慢性非细菌性前列腺炎/慢性盆底疼痛综合征(chronic pelvic pain syndromes CPPS)的疗效。方法:选择符合美国国立卫生研究院(NIH)诊断标准的慢性前列腺炎Ⅲ型患者80例。口服丹蒲前列回春丸,每日3次,每次9克,45天为一个疗程;结果:完成治疗的74例患者NIH-CPSI(NIH-chronic prostatitis symptom index)总评分治疗后与治疗前相比平均降低52.4%,结论;丹蒲前列回春丸治疗慢性非细菌性前列腺炎/慢性盆底疼痛综合征安全、有效。

论北京回人礼拜寺对杭州凤凰寺的模仿与改易——清乾隆时期边疆治理的一个侧面

台北故宫博物院的一则档案说明,乾隆二十八年(1763)北京敕建的回人礼拜寺的建筑样式,参考了明清以来汉地最为知名的清真寺——杭州凤凰寺。其中门楼参照、保留了凤凰寺的伊斯兰风格。结合文献和图像可以看出,回人礼拜寺的大殿并未依照凤凰寺的伊斯兰式穹隆形顶而建,而是表现出典型的汉地风格。礼拜寺建筑风格的融合取舍,是乾隆朝边疆治理策略的侧面折射,体现出清中叶多民族国家统合进程中的文化考量。

清华简《筮法》与早期易学占筮重估

依据字体特征及《左》《国》筮例,清华简《筮法》可能来自三晋地区。《筮法》“遂日”,是指两卦代表的时日是前后连续的两天。“上毁”意为上卦与下卦乾卦(或坤卦)相比,一爻的性质发生了改变。“人身图”坤卦对应的人体部位不是腹部,而可能是心。“乾坤运转”模拟月亮的阴晴圆缺,展现的是阴阳消长的时空观。从占筮的层面看,以清华简为代表的楚地《筮法》查祟、禳灾,其理论设计周全、细密,居于战国易学的翘楚地位。